ANTROPOLOGI II

ANTROPOLOGI II
H E R D A W AT I W E N I D A
15071014
ANDREAS LAMBOK TUA M
N A N D H A U TA M I F I L LY
15071030
15071041
W A H I D K U R N I AT I
15071044
Y E N I N U R H A YAT I
Y O S E VA YA M L E A N
15071047
15071049
MARIA NINGSIH S
15071061
N I E N I E A D M A J AYA
15071065
TEORI-TEORI SOSIAL
1. Teori orientasi nilai budaya dari kluckhohn
2. Teori evolusi sosiocultural paralel – konvergendivergen sahlins dan harris
3. Teori evolusi kebudayaan Lewis H. Morgan
4. Teori evolusi animisme dan magic dari taylor dan
frazer
5. Teori evolusi keluarga J.J Bachoven
6. Teori upacara sesaji smith
TEORI ORIENTASI NILAI BUDAYA DARI KLUCKHOHN
Lima hal yang paling tinggi nilainya dalam tiap kebudayaan hidup manusia yaitu :
1.
Human nature atau makna hidup manusia
2.
Man nature atau makna dari hubungan manusia dengan alam sekitarnya
3.
Time, yaitu persepsi manusia mengenai waktu
4.
Activity, yaitu masalah makna dari pekerjaan, karya, dan amal dari perbuatan
manusia
5.
Relational, yaitu hubungan manusia dengan sesama manusia
TEORI EVOLUSI SOSIOCULTURAL PARALEL –
KONVERGEN-DIVERGEN SAHLINS DAN HARRIS
Istilah evolusi berasal dari bahasa latin evolutes yang
artinya pembukuan gulungan dan juga menjelaskan
evolusi itu perkembangan.
Beberapa penganut dan evolusi sosiocultural oleh Marshall
sahlins(1968)
1. Evolusi SosioCultural bahwa perubahan berawal dari
komponen lain
2. Evolusi SosioCultural bukanlah proses
tunggal
3. Pembedaan itu dirinci sebagai evolusi paralel, evolusi
konvergen dan evolusi divergen.
TEORI EVOLUSI KEBUDAYAAN LEWIS H. MORGAN
Zaman Liar Tua, Madya, Muda.
 Zaman Barbar Tua, Madya, Muda.
 Zaman Peradaban Purba dan masa kini.

Teori Evolusi Animisme dan Magic dari Taylor dan
Frazer
Secara
1.
2.
3.
4.
garis besar inti dari teorinya sebagai berikut
Animisme
Religi
Manusia memecahkan persoalan hidupnya selalu dengan akal
dan sistem pengetahuannya
Pada mulanya ilmu gaib hanya untuk mengatasi pemecahan
masalah hidup manusia diluar kemampuan akal dan sistem
pengetahuan .
TEORI EVOLUSI KELUARGA J.J.
BACHOVEN
Inti teori ini bahwa seluruh keluarga diseluruh dunia
mengelami perkembangan melalui empat tahap yaitu:
1.Tahap Promiskuitas
2. Masa ini anak-anak sudah mengenal ibunya tapi
belum mengenal ayahnya disitulah peran ibu
merangkap sebagai kepala keluarga.
3. Sistem Sistem Patriarchate
4. perkawinan tidak selalu dari luar kelompok
(exogami), tetapi juga dari kelompok yang sama
(endogami)
TEORI UPACARA SESAJI SMITH
Menurut Koentjaraningrat (1987: 67-68) terdapat tiga
gagasan penting mengenai asas-asas religi dan agama
sebagai berikut:
1. Sistem upacara merupakan perwujutan dari religi
yang memerlukan studi analisis khusus.
2. Upacara religi atau agama dilaksanakan oleh
banyak warga masyarakat ( pemeluk agama ) dan
memeliki fungsi sosial.
3. Upacara sesaji dimana manusia menyajikan
sebagian dari seekor binatang terutama darah
kepada dewa, kemudian memakan sendiri sisa
daging dan darahnya.
MASYARAKAT DAN KEBUDAYAAN
 Masyarakat
A.Kehidupan Berkelompok dan Definisi Masyarakat
• Kehidupan Berkelompok dalam Alam Binatang
• Kehidupan Berkelompok Makhluk Manusia
B. Berbagai Wujud Kelompok Manusia
C. Unsur-Unsur Masyarakat
•
•
•
•
•
•
Masyarakat
Kategori Sosial
Golongan Sosial
Kelompok dan Perkumpulan
Beragam Kelompok dan Perkumpulan
Ikhtisar Mengenai Beragam Wujud Kesatuan Manusia
D. Pranata dan Lembaga
Macam-Macam Pranata
Delapan golongan pranata menurut para sarjana
• Pranata berfungsi untuk memenuhi keperluan kekerabatan
• Pranata pranata berfungsi untuk memenuhi keperluan manusia untuk mata pencarihan,
hidup, memproduksi, menimbun, menyimpan, mendistribusi hasil produksi dan harta
• Pranata pranata berfungsi memenuhi keperluan penerangan dan pendidikan manusia
supaya menjadi anggota masyarakat yang berguna
• Pranata pranata berfungsi memenuhi keperluan ilmiah manusia, menyelami alam semes
• Pranata pranta berfungsi memenuhi keperluan manusia dalam menghayati rasa
keindahannya dan untuk rekreasi
• Pranata pranata berfungsi memenuhi keperluan manusia untuk mengatur dan mengolah
keseimbangan kekuasaan dalam masyarakat
• Pranata pranata berfungsi memenuhi keperluan fisik dan kenyamanan hidup manusia
E. Integritasi Masyarakat
• Struktur Sosial
• Analisi Struktur Sosial
Kebudayaan
A. Definisi menurut Ilmu Antopologi
 Kebudayaan (Culture) dan Peradaban
 Sifat Superorganik dan Kebudayaan
B. Tiga Wujud Kebudayaan
1. Wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks dari ide,gagasan,nilai,norma,peraturan
dan sebagainnya.
2. Wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks aktivitasi serta tindakan berpola dari
manusia dalam masyarakat.
3. Wujud kebudayaan sebagai benda benda hasil karya manusia
C. Adat Istiadat
1. Sistem Nilai Budaya, Pandangan Hidup ,dan Ideologi
Menurut ahli antopologi C.Kluckhohm tiap sistem nilai budaya dalam tiap kebudayaan
mengandung lima masalah dasar dalam kehidupan manusia
a. Masalah hakikat dari hidup manusia
b. Masalah hakikat dari karya manusia
c. Masalah hakikat dari kedudukan manusia dalam ruang waktu
d. Masalah hakikat dari kedudukan manusia dengan alam sekitarnya
e. Masalah hakikat dari kehubungan manusia dengan sesamannya
2. Adat istiadat, norma dan hukum
Terdapat suatu teori tentang batas antara adat dan hukum adat,yang berbunyi sebagai
berikut:
a. Hukum adakah suatu aktivitas di dalam rangka kebudayaan yang mempunyai fungsi
pengawasan sosial
b. Atribut otoritas disebut keputusan keputusan melalui mekanisme yang diiberikan
wewenang dan kekuasaan dalam masyarakat seperti serangan serangan terhadap
pihak yang berkuasa
c. Attribute of intention of universal applications. Menentukan bahwa keputusan
keputusan dari pihak yang berkuasa harus sebagai keputusan yang mempunyai
jangka waktu panjang
d. Attribute of oblication menentukan keputusan dari pemenang kuasa mengandung
rumusan dan kewajiban pihak satu terhadap pihak kedua
e. Attribute of sanction menentukan pihak berkuasa harus dikuatkan dengan sangsi,
sangsi itu ebrupa jasmina berupa hukum tubuh, selain itu juga berupa sangsi rohani
seperti menimbulkan rasa takut,rasa malu rasa benci dan sebagainnya.
D. Unsur unsur Kebudayaan
Terdapat tujuh unsur unsur kebudayaan secara universalyang disusun oleh beberapa
sarjana antopologi yaitu
1. Bahasa
2. Sistem pengetahuan
3. Organisasi sosial
4. Sistem peralatan hidup dan teknologi
5. Sistem mata pencaharian hidup
6. Sistem religi
7. Kesenian
E. Integrasi Kebudayaan
1. Metode Holistik
2. Pikiran Kolektif
3. Fokus kebudayaan
4. Etos kebudayaan
5. Fungsi unsur kebudayaan
6. Kepribadian umum
F. Kebudayaan dan Teori Kerangka Tindakan