KD I Sejarah Perkembangan Filsafat hukum [Compatibility Mode]
advertisement
http://sasmini.staff.hukum.uns.ac.id Mengapa Filsafat Eropa….? KEBUDAYAAN YUNANI (PLATO DAN ARISTOTELES) ==> ALEXANDER AGUNG (ROMAWI) PENYEBARAN HELLENISME PENGEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN 1. ZAMAN YUNAN-_ROMAWI 2. ABAD PERTENGAHAN 3. ZAMAN MODERN - ZAMAN RENAISSANCE - ZAMAN RASIONALISME - ABAD XIX - ABAD XX 1. ALAM PIKIRAN KUNO 2. PLATO 3. ARISTOTELES 4. HUKUM ROMAWI Semangat religius yg mendalam Mempengaruhi Filsafat Yunani (Religi primitif dan religi dewa dewi olympus) Polis perwujudan logos Aturan Aturan terwujud dalam polis Polis memberi bentuk kepada hidupnya sesuai logos (akal budi). Filsuf2 Pertama Manusia sbg bagian dari alam semesta Anaximander Herakleitos Hidup manusia harus sesuai dg keteraturan alamiah Parmenides Hukum tidak terbatas pada masyarakat manusia Hukum semesta alam Blm ada pembedaan antara hukum alam dan hukum positif (Bagian dari aturan Ilahi) NOMOI (UNDANG2) POLITEIA (NEG & HK) MENGHIMPUN ATURAN YG BERLAKU UU ORANG YG MELANGGAR HRS DIHUKUM TAPI BUKAN SBG BALASAN GEJALA (FENOMEN)____BENTUK IDEAL (EIDOS) ATURAN NEG YG ADIL SEIMBANG MEN BAGIAN2NYA ANALOGI: ATURAN YG BAIK DR JIWA NEGARA YG IDEAL PEMIMPIN YG BIJAK POLITIKA MANUSIA HNY DPT BERKEMBANG JK DLM POLIS KEADILAN KETAATAN KEUTAMAAN MORAL KEADILAN MENURUT HUKUM = KEADILAN UMUM (KETAATAN PADA HUKUM ALAM DAN HK POSITIF) HK ALAM = ATURAN ALAM SEMESTA HK POSITIF = ATURAN HIDUP DLM UU KEADILAN SBG KEUTAMAAN MORAL KHUSUS ALIRAN STOA SMUA YG ADA MERUP KESATUAN YG TERATUR (KOSMOS) BERKAT SUATU PRINSIP YG MENJAMIN KESATUAN ITU YAITU JIWA DUNIA (LOGOS) BUDI ILAHI IUS GENTIUM (HK BANGSA2) HK ALAM YG SUDAH MENJADI HK POS PD BANGSA2 HK ALAM BERSIFAT ABADI, UNIVERSAL HARUS BERLAKU DIMANA2 BAGI SEMUA ORANG ZAMAN ABAD PERTENGAHAN ATURAN - ATURAN ALAM ( HUKUM ALAM ) TETAP SEBAGAI NORMA KEHIDUPAN BERSAMA TAPI ALAM TAK LAGI DIANGGAP SUCI / SAKRAL MAKA ALAM TAK HARUS DITAATI ALAM = CIPTAAN TUHAN MAKA MENURUT HUKM ALAM, MANUSIA HARUS TUNDUK KEPADA TUHAN TUNDUK KEPADA HUKUM ALAM = TUNDUK KEPADA TUHAN --- KEADILAN DARI ALLAH KEUTAMAAN TERTINGGI MANUSIA KEBENARAN TIDAK DITEMUKAN PERTAMA2 PADA PIKIRAN AKAL BUDI TP PADA KITAB SUCI MEMBENTUK SISTEM SKOLASTIK MENGIMBANGI KEBIJAKSANAAN DALAM WAHYU DG KEG MANUSIA SENDIRI HUKUM DIBEDAKAN 1. BERASAL WAHYU IUS DIVINUM POSITIVUM 2. BERASAL DR AKAL BUDI HK ALAM (IUS NATURALE) HK BANGSA2 (IUS GENTIUM) HK POSITIF (IUS POSITIVUM HUMANUM) APAKAH HUKUM ITU? ZAMAN MODERN KARENA KEUNGGULAN PRIBADI,MAKA MANISIA HARUS DIAKUI SEBAGAI PENEGAK HUKUM HUKUM ALAM BUKAN NORMA UTAMA NORMA UTAMA = AKAL BUDI. MANUSIA DENGAN AKALNYA MANUSIA MENGENAL PRINSIP2 YG MENGATUR KEHIDUPANNYA ATURAN MASYARAKAT PENCERMINAN AKAL BUDI MANISIA PANDANGAN YG BERBEDABEDA DISATUKAN DALAM SATU KONSENSUS UU DIBENTUK SEBAGAI AKIBAT KONSENSUS ANTAR WARGA NEGARA SESUAI DENGAN PRINSIP2 RASIONAL TENTANG KEADILAN ZAMAN MODERN BERSIFAT EMPIRIK BERGANTUNG FAKTOR 2 EMPIRIS DIBUAT OLEH MANUSIA ( KISAH RAJA / RAKYAT ) = HUKUM POSITIF HK = CERMINAN AKAL BUDI MANUSIA 1. ZAMAN BARU ( RENAISSSANCE = KELAHIRAN KEMBALI ABAD XV HK = HK POSITIF, YG BERASAL DARI KEBIJAKAN MANUSIA HUKUM ALAM DITERIMA ,TAPI HK ALAM YG TAMPAK PADA 2. AKAL BUDI MANUSIA ZAMAN AUFKLARUNG ( PENCERAHAN )= TERANG BUDI = RASIONALLISME ABAD 17 DAN 18 HK= KAIDAH KAIDAH YG BERLAKUDALAM NEGARA ( HK POSITIF ) HK ALAM DIAKUI (DARI AKAL BUDI BERFUNGSI SEBAGAI DASAR HUKUM) 3. ABAD IX a.. PANDANGAN ILMIAH b. PANDANGAN HISTORIS ATAS HUKUM 4. ABAD XX KELAHIRAN/KEBANGKITAN KEMBALI DARI GAGASAN YG MENEMPATKAN MANUSIA = TOLOK UKUR MENGHADAPI ALAM SEMESTA PEMIKIR ZAMAN RENAISSANCE - NICCOLO MACHIAVELLI - KAUM HUMANIS - MARTIN LUTHER - GROTIUS - THOMAS HOBBES Mencoba mengembalikan semuanya pd martabat dan kemuliaan manusia sbg makhluk ciptaan plg sempurna ZAMAN PENCERAHAN, ZAMAN TERANG BUDI HUKUM SEBAGAI BAGIAN SUATU SISTEM PIKIRAN YG LENGKAP YANG BERSIFAT RASIONAL BELAKA RASIONALISME Montesqieu, JJ Rousseau, I Kant EMPIRISME John Locke, David Hume ABAD XIX == GEJALA2 HIDUP PADA DIPANDANG SECARA ILMIAH DAN DIKNAMIKANYA A. PANDANGAN ILMIAH ATAS HUKUM POSITIFISMA = EMPIRESME ILMIAH YURIDIS ( HK SEBAGAI GEJALA YG PERLU DIOLAH SECARA ILMIAH ) SOSIOLOGIS ( HK SEBAGAI KEHIDUPAN MASYARAKAT ) PEMBENTUKAN HK SEMAKIN PROFESIONAL PRINSIP PRINSIP 1. 2. 3. HUKUM = UU TAK ADA HUBUNGAN MUTLAK = HK DAN NORMA ( HK = HASIL; KARYA AHLI HUKUM ) DALAM POSITIVISME YURIDIS ,HK = “CLOSE LOGIICAL SISTEM” TOKOH = R. VON JHERING DAN AUSTIN ANALITIK YURISPRODENCE POSITIVISME SOSIOLOGIS HUKUM DITANGGAPI TERBUKA BAGI KEHIDUPAN MASYARAKAt YG HARUS DISELIDIKI DENGAN METODE ILMIAH PELOPOR = A. COMTE = PENCIPTA SOSIOLOGI B. PANDANGAN HISTORIS ATAS HUKUM = PENGERTIAN HUKUM MERUPAKAN BAGIAN PERKEMBANGAN HIDUP MANUSIA HEGEL = HUKUM SEBAGAI KESELURUHAN PERWUJUDAN ROH OBJEKTIF DALAM KEHIDUPAN MANUSIA ( 1770 – 1831 ) F. VON SAFIGNY = HK SEBAGAI UNSUR KEBUDAYAAN SUATU BANGSA YG BERUBAH DALAM LINTASAN SEJARAH ?( 1779 – 1861 ) KARL MARX = HUKUM SEBAGAI CERMIN SITUASI EKONOMI MASYARAKAT ( 1818 – 1883 ) 4. ABAD XX MUNCUL KODEX NASIONAL DIBERBAGAI NEGARA MUNCUL PERBEDAAN PENDAPAT 1. SOSIOLOGI HUKUM DAN RELISME HUKUM HUKUM = NORMA HUKUM DEFACTO YG BERLAKU TOLAK UKUR = KEPENTINGAN UMUM 2. FILSAFAT NEO SKOLASTIK, NEO CAMPIANISME, NEOHEGELIANISME., FILSAFAT EXSISTENSI HUKUM = BAGIAN KEHIDUPAN ETIS MANUSIA DIAKUI ATAU BUKAN ANTAR HUKUM POSITIF DAN PRIBADI MANUSIA YG BERPEGANGAN PADA NORMA 2 KEADILAN