Cerita anak muda mengenai kondom dapat

Cerita anak muda mengenai kondom dapat membantu
membentuk kembali pesan pencegahan
Oleh: aidsmap.com, 17 Februari 2011
Tema dan keasyikan cerita disampaikan oleh orang-orang muda di enam negara Afrika harus dipandang
sebagai cara untuk menginformasikan program pencegahan HIV, para peneliti menulis dana jurnal Social
Science dan Medicine. Dengan tingkat penggunaan kondom yang rendah di populasi ini, program harus
lebih memahami hambatan dan fasilitator penggunaan kondom, informasi yang dibutuhkan dan strategi
komunikasi yang tepat.
Kate Winskell dan rekannya menggunakan metodologi penelitian yang inovatif: analisis kualitatif dari
skrip yang disampaikan oleh orang-orang muda untuk film pendek dengan tema HIV dan AIDS. Kontes
The Scenario dari Afrika berlangsung setiap tahun dan mengundang orang-orang muda berusia 10 hingga
24 tahun untuk mengusulkan ide kreatif yang bisa berubah menjadi sebuah film pendidikan berdurasi
lima menit. Untuk kontes 2005, sekitar 23.000 skenario diserahkan dari 35 negara.
Para peneliti mengakui bahwa orang-orang muda yang mengambil bagian belum tentu mewakili populasi
kaum muda yang lebih luas: mereka cenderung lebih terdidik, memiliki pengetahuan yang lebih luas
tentang HIV, lebih termotivasi tentang HIV dan lebih mungkin untuk hidup di perkotaan. Meskipun
demikian, cerita-cerita yang mereka bagikan mungkin menarik representasi kultural dan sosial yang luas
digunakan.
“Narasi adalah sumber wawasan bagaimana orang memahami dunia, dan bagaimana mereka
mengomunikasikan pemahaman kepada orang lain,” kata penulis. “Mereka mengungkapkan sumber daya
budaya yang tersedia untuk orang-orang muda ... karena mereka berusaha untuk memahami peranan
kondom dalam TANGGAPAN terhadap HIV/AIDS.”
Untuk studi ini, peneliti menganalisis tema-tema dari 586 teks YANG diserahkan pada tahun 2005 dari
enam negara: Senegal, Burkina Faso, Nigeria, Kenya, Namibia dan Swaziland. Negara-negara INI dipilih
berdasarkan keragaman SEJARAH, perkembangan agama, dan profil epidemiologi mereka.
Hanya lebih dari sepertiga dari narasi menyebutkan kondom. Hal ini lebih umum untuk karakter untuk
menjadi terinfeksi karena mereka gagal untuk menggunakan kondom daripada cerita-cerita untuk
menunjukkan bahwa kondom mencegah infeksi. Bila tidak ada referensi untuk kondom dibuat,
menyalahkan infeksi sering terlihat berbaring dengan perilaku seksual ‘tidak bermoral’ dari karakter
tersebut.
Sejumlah narasi, terutama dari Nigeria, Kenya dan Swaziland, menanyakan mengenai efikasi, efektivitas
dan keamanan kondom. Dari 120 naratif yang didapat dari Nigeria yang dianalisis, hanya tiga yang
mewakili penggunaan kondom selama kegiatan seks – dan dari masing-masing ini, kondom yang dipakai
rusak. Salah satu cerita menyarankan bahwa kondom tidak sepenuhnya efektif dan mengusulkan
abstinensi sebagai alternatif. Salah seorang remaja Nigeria menyimpulkan: “Banyak yang berpikir
kondom adalah pelindung yang sejati namun saya memberitahu Anda hari ini bahwa solusi yang benar
adalah pengelolaan diri.”
Beberapa cerita Kenya berdebat untuk penggunaan kondom harus tersedia dengan mudah tetapi pada saat
yang sama tidak merestui penggunaan kondom. Kondom ambivalen secara moral. Dalam satu cerita
adegan distribusi kondom di sebuah bar diberikan dengan teks tertulis dalam paket kondom: “Berpikirlah
dua kali: seks tanpa kondom adalah risiko tetapi perzinahan dan percabulan adalah hubungan seks yang
haram, suatu dosa yang besar dan tidak aman.”
Di sisi lain, sebagian besar narasi dari Burkina Faso, Swaziland dan Namibia menyoroti kondom dalam
cahaya yang positif, dengan memberikan jawaban dari sejumlah informasi yang salah mengenai kondom.
Sejumlah cerita, sering menggunakan humor dan menghindari pendekatan moral, karakter menunjukkan
berhasil menggunakan kondom.
Penulis Namibia cenderung untuk menyajikan kondom sebagai normal dan bagian yang sering
disalahgunakan. Dalam satu cerita, seorang karakter mempelajari bahwa sepupunya yang tinggal di
pedesaan memiliki dua pasangan seksual. Dia terkejut bahwa sepupunya tidak menggunakan
Dokumen ini diunduh dari situs web Yayasan Spiritia http://spiritia.or.id/
Cerita anak muda mengenai kondom dapat membantu membentuk kembali pesan pencegahan
‘pelindung’. “Dari mana saja kamu?” Orang-orang sekarat seperti lalat dan kamu bertanya kepadaku
‘perlidungan dari apa?’”
Namibia penulis cenderung untuk menyajikan kondom sebagai bagian normal dan
diambil-untuk-diberikan kehidupan. Dalam satu cerita karakter belajar bahwa sepupu pedesaan dia
memiliki dua pasangan seksual. Dia terkejut bahwa sepupunya tidak menggunakan ‘perlindungan’. “Dari
mana saja kau? Orang-orang sekarat seperti lalat dan Anda bertanya kepada saya ‘perlindungan dari
apa?’ “
Kontributor dari Senegal cenderung untuk mewakili kondom dalam hal positif. Namun para peneliti
menemukannya catatan bahwa di negeri dengan prevalensi yang relatif rendah ini, cerita berfokus pada
populasi risiko tinggi: pekerja seks, orang dengan beberapa pasangan, orang dengan HIV, orang asing
dan buruh migran yang kembali ke negaranya.
Para peneliti berkomentar bahwa ini tampaknya mewakili HIV sebagai jauh dalam hal moral atau secara
geografis, namun HIV mengancam untuk datang ke dalam kehidupan masyarakat ketika ada kesempatan.
Satu cerita melibatkan teman masa kecil yang kembali ke rumah sakit dari Eropa, yang telah terinfeksi
oleh seorang wanita kulit putih yang kaya. Narator memperingatkan penonton untuk berhati-hati
terhadap AIDS dan menggunakan kondom, “satu-satunya obat “ untuk itu.
Para peneliti mencatat bahwa program-program yang didanai PEPFAR hanya menargetkan kondom
untuk kelompok risiko tinggi, dan mempromosikan abstinensi. Kondom hanya diberikan kepada
orang-orang muda yang “diidentifikasi sebagai terlibat dalam atau memiliki risiko yang tinggi untuk
terlibat dalam perilaku seksual berisiko.” Mereka menyarankan bahwa kebijakan tersebut terkait dengan
penyebaran informasi yang salah mengenai efektivitas kondom, dan bahwa hubungan dari kondom
dengan pekerja seks dan kelompok stigma lain yang menghambat orang lain untuk menggunakan
kondom.
Narasi dari semua negara secara konsisten mewakili karakter perempuan sebagai orang yang
memprakarsai negosiasi kondom, sedangkan karakter laki-laki biasanya menolak penggunaannya.
Hambatan pria untuk menggunakan kondom adalah sangat terkait dengan kepercayaan dan sikap mereka
sendiri. Sejumlah karakter laki-laki bersikeras melakukan seks tanpa kondom meskipun tahu bahwa
pasangan mereka memiliki HIV, peringatan dari teman atau persuasi dari pasangan mereka, dan dalam
beberapa kasus, akhirnya tertular HIV.
Dalam perkawinan, perempuan yang mencoba untuk menegosiasikan penggunaan kondom selalu
mendapat tantangan dari suami mereka – dan tantangan ini kadang dalam bentuk kekerasan. Perempuan
yang menyetujui untuk melakukan seks tanpa pengaman terbukti melakukannya karena faktor struktural:
kemiskinan, pasangan yang berusia lebih tua, pernikahan dan ketakutan untuk kehilangan pasangannya.
Perempuan yang lebih sukses dan negosiasi kondom direpresentasikan sebagai orang tidak siap untuk
kompromi dan bersusah payah untuk mendidik pasangan mereka tentang HIV dan AIDS.
Para penulis berpendapat bahwa kisah-kisah ini menunjukkan perlunya program pendidikan dan
komunikasi yang mempromosikan narasi alternatif, yang menampilkan model peran laki-laki yang
bersikeras pada penggunaan kondom atau menolak untuk menyerah di bawah tekanan.
Lebih jauh lagi, program pendidikan dan komunikasi harus menanggapi tema spesifik yang dihadapi di
berbagai negara. “Data menunjukkan kebutuhan yang jelas untuk program yang khusus dirancang terkait
kondom,” mereka menulis. Sementara narasi negatif berkembang – yang paling jelas di Nigeria – ada
kebutuhan untuk dialog di tingkat masyarakat untuk menantang dan membentuk representasi ini.
Ringkasan: Young people’s stories about condoms can help re-shape prevention messages
Sumber: Winskell K et al. Making sense of condoms: social representations in young people’s HIV-related narratives from six African countries.
Social Science & Medicine (online ahead of print), 2011. doi:10.1016/j.socscimed.2011.01.014
–2–