deskripsi mata kuliah

DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL
UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA
FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL
JURUSAN MATA KULIAH DASAR UMUM
Jl. Dr. Setiabudhi No. 229 Bandung 40154  (022) 2013063 Pesawat 2508
SILABUS
MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
A. IDENTITAS MATA KULIAH
Nama Mata Kuliah
:
Pendidikan Agama Islam (PAI)
Nomor Kode/SKS/SMT
:
KU 100/2 SKS/ SMT Ganjil/Genap
Kelompok Mata Kuliah
:
MKU (Mata Kuliah Umum)
Program Studi/ Program
:
Semua Jurusan/S1
Status Mata Kuliah
:
Mata Kuliah Dasar
Prasyarat
:
-
Lulus BAQI
-
Lulus Tutorial
Dosen
:
Tim Dosen PAI MKDU
B. TUJUAN MATA KULIAH
Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa diharapkan memiliki kompetensi: (1)
kemampuan memahami pokok-pokok ajaran agama Islam; (2) kemampuan menerapkan
ajaran Islam sebagai sumber nilai dan landasan berfikir serta berperilaku dalam ilmu dan
profesi yang digeluti; dan (3) kemampuan menyelesaikan masalah keagamaan dasar
dalam kehidupan sehari-hari. Secara khusus, mahasiswa diharapkan mampu menjelaskan
Metodologi Memahami Islam, Manusia, Agama, dan Islam, Al-Qur'an, Hadits, Ijtihad,
Keimanan dan Ketakwaan, Ibadah, Keluarga Islami, Makanan dan Minuman dalam
Islam, Sistem Muamalah Islam, Etos Kerja dan Entrepreneurship, Akhlak dan Tasawuf;
Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar, Islam dan Isu-Isu Kontemporer, serta Syari'ah,
Fiqih dan Hukum Islam.
C. DESKRIPSI ISI
Mata kuliah ini merupakan mata kuliah umum/pengembangan kepribadian yang diberikan
kepada semua mahasiswa pada semua program studi dik dan non-dik yang ada di
Universitas Pendidikan Indonesia. Dalam perkuliahan ini dibahas materi-materi mengenai
Makna, Tujuan, dan Metodologi Memahami Islam; Manusia, Agama, dan Islam; AlQur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama; Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua; Ijtihad:
Sumber Pengembangan Hukum Islam; Keimanan dan Ketakwaan; Ibadah: Aspek Ritual
Umat Islam; Membangun Keluarga Yang Islami; Makanan dan Minuman dalam Islam;
Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam; Etos Kerja dan
Entrepreneurship; Akhlak dan Tasawuf; Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar; Islam
dan Isu-Isu Kontemporer; dan Syari'ah, Fiqih dan Hukum Islam
D. PENDEKATAN PEMBELAJARAN
1. Pendekatan
: Ekspositori dan Inkuiri.
2. Metode
: Ceramah, Presentasi Acak, Tanya Jawab, Pemecahan Masalah, dan
Sosiometri.
3. Tugas
: Book Report, Laporan Bab, Peta Konsep dan Laporan Amaliyah
Yaumiyah (Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah)
4. Media
: OHP, LCD, Internet, Powerpoint, dll.
E. EVALUASI
Prasyarat keluar nilai PAI terdiri dari :
1. Kelulusan membaca al Qur'an, yaitu kategori Tingkat Terampil (TT) dan Tingkat
Mahir (TM).
2. Kelulusan Tutorial.
Setelah kedua Prasyarat nilai PAI diatas terpenuhi, Nilai Akhir (NA) mahasiswa pada
mata kuliah ini didasarkan atas aspek-aspek :
1. Kehadiran di kelas (kehadiran minimal 80 % sebagai syarat dapat mengikuti UAS)
2. Aktifitas dan partisipasi di kelas/N1 (Bobot 1, nilai maksimum 100)
3. Tugas Individual (Book Report, Laporan Bab, Peta Konsep dan atau Laporan
Amaliyah Yaumiyah 'Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah')/N2 (Bobot 1, nilai
maksimum 100)
4. Ujian Tengah Semester (UTS)/N3 (Bobot 1, nilai maksimum 100)
5. Ujian Akhir Semester (UAS)/N4 (Bobot 2, nilai maksimum 100)
Nilai Akhir (NA) diperoleh dari akumulasi nilai setiap aspek sesuai dengan nilai dan
bobotnya, kemudian dibagi lima. Sehingga secara sederhana perhitungannya dapat
dirumuskan sebagai berikut :
NA =
N1.1 + N2.1 + N3.1 + N4.2
5
= ……….
Nilai Akhir berkisar dalam rentang angka 0 s.d. 100. Angka-angka tersebut kemudian
dikonversikan ke dalam bentuk nilai A, B, C, D, atau E, dengan ketentuan sebagai
berikut.
Indeks
A
B
C
D
E
Nilai
78 – 100
68 – 77
58 – 67
48 – 57
0 – 47
Dalam kasus tertentu konversi nilai bisa dilakukan dengan melihat rentang nilai
tertinggi dan terendah yang diperoleh dalam suatu kelas.
Standar minimal kelulusan mata kuliah PAI ini adalah nilai B.
F. RINCIAN MATERI PERKULIAHAN
Pertemuan 1
: Pengantar Perkuliahan: cakupan, target, metode, tugas, dan evaluasi
Makna, Tujuan, dan Metodologi Memahami Islam
Pertemuan 2
: Manusia, Agama dan Islam
Pertemuan 3
: Al-Qur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama
Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua
Pertemuan 4
: Ijtihad: Sumber Pengembangan Hukum Islam
Pertemuan 5
: Keimanan dan Ketakwaan
Pertemuan 6
: Ibadah: Aspek Ritual Umat Islam
Pertemuan 7
: Membangun Keluarga Yang Islami
Pertemuan 8
: UTS
Pertemuan 9
: Makanan dan Minuman dalam Islam
Pertemuan 10
: Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam
Pertemuan 11
: Etos Kerja dan Entrepreneurship
Pertemuan 12
: Akhlak dan Tasawuf
Pertemuan 13
: Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar
Pertemuan 14
: Islam dan Isu-Isu Kontemporer; dan Syari'ah
Pertemuan 15
: Syari'ah, Fiqih, dan Hukum Islam
Pertemuan 16
: UAS
G. DAFTAR PUSTAKA
Utama :
Tim Dosen PAI UPI (2008), Islam Tuntunan dan Pedoman Hidup, Bandung: Value Press.
Referensi :
Abdul Aziz Said Ahli, Dr., Al-Bidâyah fi ma’rifat al-hadits ,.
-------------- , Al-Jahâbidzah wa ‘Ulûm al-Hadits,
Abdurrahman, Zainuddin, (t.t.) Jâmi' Al 'Ulûm Wa Al Hikam: Syarh Khamsîna Hadîtsan Min
Jawâmi Al Kalâm, Jakarta: Dinamika Berkah Utama.
Abdussalam, Yusuf, (2006), Karena Allah Aku Bekerja, Pedoman untuk Karyawan Muslim,
Yogyakarta: Media Insani.
Abu Zahrah, Muhammad, Ushûl al-Fiqh,
Al-Barrî, Zakariyya, (tanpa tahun), al-Ahkâm al-Asâsiyyah lil-Mawârits wal washiyyah alWâjibah fi al-Fiqh wa al-Qânûn, Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah,
Mathbaah al-Madanî, Kairo.
Al-Nahlawi, Abdurrahman. (1989). Prinsip-prinsip dan Metoda Pendidikan Islam.
terjemahan Herry Noer Ali. Bandung: CV Diponegoro.
Ali, Abdullah Yusuf. The Meaning of Glorious Qur’an,
Ali, Maulana Muhammad, (tanpa tahun), The Religion of Islam, The Arab Writer, Publisher
and Printers, Kairo.
Al-Jazâirî, Abû Bakr Jâbir, (tanpa tahun), Minhaj al-Muslim, cet.8, tanpa penerbit, tanpa kota.
Al-Khûli, Muhammad Abdul Aziz, Adab al-Nabawî,
Ansari, Ali, (2003). Tasawuf dalam Sorotan Sains Modern, Bandung: Pustaka Hidayah.
Arifin, Bey. (1987). Hidup Setelah Mati. Bandung: Riva Bersaudara.
As-Suyuthy, Jalaluddin, (2007). Spiritualitas Kematian, Jogyakarta: Diva Press.
As-Shalih, Subhi Dr., Mabâhits fî ‘Ulm –al-Qur’ân,
Ash-Shiddieqy, T.M.Hasbi (1972), Sejarah dan Pengantar Ilmu Al-Qur'an/Tafsir, Jakarta:
Bulan Bintang.
Asjmuni Abdurrahman (2002), Manhaj Tarjih Muhammadiyah: Metodologi dan Aplikasi,
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Asy-Syarqawy, Muhammad 'Abdullah, (2003), Sufisme dan Akal, Bandung: Pustaka
Hidayah.
Atho Mudzhar, H.M. (1998), Membaca Gelombang Ijtihad: Antara Tradisi dan Liberasi,
Yogyakarta: Titian Ilahi Press.
Azra, Azyumardi, (2000). Pendidikan Islam, Jakarta: Logos.
Azis Masyhuri, K.H.A. (1997), Masalah Keagamaan Hasil Muktamar dan Munas Ulama
Nahdlatul Ulama Kesatu 1926 s.d. Kedua puluh sembilan 1994, Cetakan IV,
Surabaya: PP Rabithah Ma‟ahidi Islamiyah bekerja sama dengan Dinamika Press.
Asyafah, Abas, (1991), Manajemen dan Kepemimpinan dalam Gamitan Ajaran Islam,
Bandung: Sany Press.
Alma, Buchari, (2005), Kewirausahaan untuk Mahasiswa dan Umum, Bandung: Alfabeta.
Abû Fâris, Muhammad „Abd al-Qâdir. 1986. Al-Nizâm al-Siyâsî fî al-Islâm, „Ammân alUrdun: Dâr al-Furqân.
Abu Zaid, Fauzi Muhammad, (1997), Abbul Hayyi, Mâidah Al Muslim Baina Al Dîn Wa Al
'Ilm, terj. Hidangan Islam: Ulasan Komprehensif Berdasarkan Syariat dan Sains
Modern. Jakarta: GIP.
Aida F(V)italaya S. Hubeis, (1997). “Feminisme dan Pemberdayaan Perempuan”, dalam
Dadang S. Anshori (eds)., Membincangkan Feminisme: Refleksi Muslimah atas Peran
Sosial Kaum Wanita, Bandung: Pustaka Hidayah.
Al Ghazali, (1997), Al Halâl Wa Al Harâm, terj. Iwan Kurniawan, Rahasia Halal Haram:
Hakikat Batin Perintah dan Larangan Allah, Bandung: Mizania.
__________, (1969), al-Mursyidul amin ila Mau'idhatil Mu'minin min Ihya Ulumuddin.
Mesir: Mustahafa al-Halabi
Al Hilawi, (1998), Yasalûnaka 'An…, terj. As'ad Yasin, Mereka Bertanya tentang Islam:
Waktu, Arak, Judi, dll., Jakarta: GIP.
Al Qardhawi, Yusuf, (2005), Al Halâl Wa Al Harâm Fî Al Islâm, terj. Achmad Sunarto,
Halal Haram dalam Islam, Surabaya: Karya Utama.
----------------------, (1997), Al Madkhal Fî Dirâsat Al Syari'ah Al Islâmiyyah, terj. M. Zakki,
Membumikan Syari'at Islam, Surabaya: Dunia Ilmu.
al-Jauziah, Ibn Qayyim, (tt).Ad-Dau wad Dawa': al-Jawabul Kafi liman Sa'ala 'anid-Da'I asy
Syafi. Jakarta: Dinamika Barkah Utama.
Al Sayyid, Abdul Basith Muhammad, (2007), Al Taghdziyah al Nabawiyah: al Ghadza baina
al Dâ wa al Dawa, Terj. M. Abdul Ghoffar, Pola Makan Rasulullah: Makanan Sehat
Berkualitas Menurut al Qur'an dan al Sunnah. Al Mahira: Jakarta.
Al Shabuni, M. Ali, (1994) Rawai'ul Bayan: Tafsîr Ayât Al Ahkâm Min al Qur'ân Jilid 1-2,
terj. Saleh Mahfoed, Tafsir Ayat-Ayat Hukum dalam Al Qur'an. Bandung : Al Ma'arif.
Abul Wafa Taftazani, (1980), Muhâdharât fî Tasawwuf al-Islâmî, Kairo: Mathba'ah almadânî.
Aliya Izzet Begovic, (1992), Membangun Jalan Tengah, Bandung: Mizan.
Ali Asgar Engineer, Hak-hak perempuan dalam Islam, (Jakarta, 1994) h. 199-200.
Aqqâd, Abbâs Mahmûd al-„ 1964. al-Dîmûqrâtiyyah fî al-Islâm, Misr: Dâr al-Ma‟ârif.
Badri, Malik. (2001) Dari Perenungan Menuju Kesadaran: Sebuah Pendekatan Psikologi
Islam. Surakarta: Intermedia
Bakri Syah Amiin, Dr., Adabul-Hadîts Al-Nabawiy,
Balyaq, Izuddin, (1978), Minhâju al-shâlihîn, Dâr al-Fath, Beirut
Banchard, (t.t.), Ken dan Stoner, Jasse, 2003, Tancap Gas! Menciptakan Visi Sukses untuk
Melejitkan Bisnis dan Hidup Anda, Terjemahan Ikramullah, Bandung: Kaefa-Mizan.
Baror C., (1993), The Essence of Small Business, New York: Prentice Hall. Inc.
Bashir A. Dabla, Dr. Ali Syari`ati dan Metodologi Pemahaman Islam, terjemahan Bambang
Gunawan, dalam Jurnal Al-Hikmah No.4, Bandung, Yayasan Muthahhari, Rabi` AlTsani-Sya`ban 1412/Nopember 1991-Februari 1992.
Bertens, K., (1993). Etika. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Darmin A.H., 1994. “Beragam Definisi Feminisme”, H.U. Kompas (Jakarta), 19 April 1994.
Dijen Dikti, (1983). Kurikulum Inti Mata Kuliah dasar Umum. Jakarta: Depdikbud.
Dzuhayatin, Siti Ruahini. 1998. “Ideologi Pembebasan Perempuan: Prespektif Feminisme
dan Islâm”, dalam Wacana Perempuan Dalam Keindonesiaan dan Kemodernan,
(Jakarta: CIDESINDO dan UII Yogyakarta.
Fakih, Mansour. 1996. Analisis Gender dan Transformasi Sosial, Yoyakarta: Pustaka Pelajar.
Fraenkel, Jack R.,(1977), How to Teach about Values; An Analytic Approach, Engelwood
Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, Inc.
Frager, Robert, (2003). Hati, Diri, dan Jiwa: Psikologi Sufi untuk Transformasi. Jakarta:
Serambi.
Hertz, John H.,(1967). Political Realism and Political Idealismm: A Study in Theories and
Realities, Chicago: The Universsity of Chicago Press.
Harun Nasutian, (1989), Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran Prof. DR. Harun Nasution.
Bandung: Mizan
Hasbi al-Shiddiqy, Fikih Islam, Jakarta, Bulan-Bintang, 1975.
Harefa, Andrias, (2005), Sekolah Saja Tidak Pernah Cukup; Menyoal Pendidikan
Persekolahan dan Pencarian Alternatif Pembelajaran, Jakarta, Gramedia.
Hasil Muktamar XXX Nahdlatul Ulama (13-18 Sya‟ban 1420 H/ 21-26 Nopember 1999),
Masail Al-Diniyah Al-Waqi’iyyah dan Masail Al-Diniyah Al-Maudzu’iyyah, Jakarta:
Sekjen PB NU.
Hasyim Asy‟ari, Hadratussyaikh (20 Syawal 1360 H), Risalah Ahlussunnah wa al-Jama’ah,
dalam M. Arief Hakim, Editor (1999), Risalah Ahlussunnah wal Jama’ah,
Yogyakarta: LKPSM.Izuddin Balyaq, (1978), Minhâju al-Shâlihîn, Dâr al-Fath,
Beirut
Hasyimi, Muhammad Ali, Dr.(1995), Apakah Anda Berkepribadian Muslim?
Jakarta: Gema Insani Press.
(terjemah)
Hawwa, Said, (1995), AlIslam: Sayahdatain dan Fenomena Kekufuran. Jakarta: Al-Ikhlas
Press.
Hidayat, Komarudin, (2006). Psikologi Kematian, Bandung: Mizan.
Hilal, Ibrahim, (2002). Tasawuf antara Agama dan Filsafat. Bandung: Pustaka Hidayah.
Husien, Machsun. (1985). Pendidikan Islam dalam Lintasan Sejarah. Yogyakarta: Nur
Cahya.
Izutsu, Tushihiko. (1993), Konsep-konsep Etika Religius dalam Al-Quran. (terjemah),
Yogyakarta: PT Tiara Wacana Yogya.
Juergensmeyer, Mark. (1998). Menentang Negara Sekuler: Kebangkitan
Nasionalisme Religius, terjemahan Noorhaidi Bandung: Mizan.
Global
Jalaluddin Rakhmat, (t.t.), Islam Alternatif, Bandung
Kabbani, Syekh Hisyam, (1998), Self Purification and State of Excellence:
Encyclopaedia of Islamic Doctrine, vol. V, Asunnah Fondation of America.
Kasmir, (2007), Kewirausahaan, Jakarta: Rajawali Press.
Kiyosaki, Ronert. T., (2002), The Business Scchool For People Who Like Helping People,
Jakarta: Gramedia.
Krisnawaty, Taty (1997). “Gerakan Perempuan dan Demokrasi”, dalam Membincangkan
Feminisme:Refleksi atas Peran Sosial Kaum Wanita, Bandung: Pustaka Hidayah.
Kuntowijoyo.(1997). Identitas Politik Umat Islam, Bandung: Mizan.
Kusnandi, (2007), Internalisasi Nilai Kewirausahaan Melalui Bisnis Direct Selling MLM,
Tesis S2 PU: Sekolah Pasca Sarjana UPI.
Mahmud Syaltut, (1966) Al-Islam Akidah wa Syariah, Daarul Qalam.
__________, (1966), Min Taujihatil Islam: Tashih ba'dlil Mafahim ad-Diniyah, Taudlih
Mauqifil Islam mim Ba'di Masyakil Akhlak al-Islamiyah. Bairut: darul Qalam
Maulana Muhammad Ali, (tanpa tahun), The Religion of Islam, The Arab Writer, Publisher
and Printers, Kairo.
Mukhtar Yahya dan Fatchurrahman (1986), Dasar-dasar Pembinaan Hukum Fiqh Islami,
Bandung: Al-Ma'arif.
Mutawalli, Abbas. (1981). Sunnah Nabi Kedudukannnya menurut Al-Quran, Jakarta: Gema
Risalah.
Muhyiddin Abi Zakaria, Riyâdh ash-Shâlihîn
Musthafa Kamal Pasha & Ahmad Adaby Darban (2000), Muhammadiyah sebagai Gerakan
Islam: dalam Perspektif Historis dan Ideologis, Yogyakarta: LPII.
Muthahhari, Murtadha, (2000). Manusia dan Alam, Jakarta: Lentera.
________,(1997), Hak-hak Wanita dalam Islam, terjemahan. Jakarta: Lentera.
________, (1995). Falsafah Akhlak: Kritik atas Konsep Moralitas Barat, terjemahan Faruq
bin Dhiya‟. Jakarta: Pustaka Hidayah.
________, (1993). Manusia dan Agama. Bandung: Mizan.
Madjid, Nurcholish 1996.Islam Kerakyatan dan Keindonesiaan, Bandung:Mizan,
Madjid, Nurcholish 1997. Tradisi Islam: Peran dan Fungsinya dalam Pembangunan
Indonesia, Jakarta: Paramadina.
Maudûdî, Abû al-A‟lâ al- 1985. Nazariyah al-Islâm wa Hudâh fî al-Siyâsah wa al-Qânûn wa
al-Dustûr, Jeddah, Dammâm, Riyâd: al-Dâr al-Su‟ûdiyah.
Mûsâ, Muhammad Yûsuf. 1962. Nizâm al-Hukm fî al-Islâm, al-Qâhirah: Jâmi‟ah al-Dual al„Arabiyah.
Nasution, Harun. (1973). Filsafat dan Mistisisme dalam Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
_______, (1985). Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. Jakarta: UI Press.
_______, (1986), Teologi Islam: Aliran-aliran, Sejarah, Analisa Perbandingan Jakarta: UI
Press.
Nash, Seyyed Hossein, (2003). The Heart of Islam : Pesan-pesan Universal Islam untuk
Kemanusiaan. Bandung: Mizan.
_______, (2002), Tafsir Al Mishbah, Tanggerang: Lentera Hati.
_______, (1999). Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu`i atas Perbagai Persoalan Umat,
Bandung, Mizan, 1999.
Ohan Sudjana, (1994) , Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah, Jakarta:
Meida Dakwah
Qardâwî, Yûsuf. 1997. Fiqih Negara, terjemahan Syafril Halim , Jakarta: Robbani Pres.
Quraish Shihab, (1999), Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu'I atas pelbagai Persoalan
Umat. Bandung: Mizan
Rakhmat, Jalaluddin. (1991). Islam Aktual. Bandung : Mizan.
_______. (1992). Islam Alternatif. Bandung: Mizan.
_______, (1989). “Pengantar Buku”, dalam Murtadha Muthahhari, Manusia dan Agama.
Bandung: Mizan.
_______. (1994). Renungan-renungan Sufistik. Bandung: Mizan.
Ralibi, Otsman, (1982). Manusia Menurut Al-Ghazali, Bandung: t.p.
Rasyad, Abdul Hamid, (2003), Menjadi Milyarder Muslim, Terjemahan Iman Sulaiman,
Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.
Rasyidi, H.M. (1990). Filsafat Agama, Jakarta: Bulan Bintang.
Riyanto, Astim, (2000), Kapita Selekta Kewiraswantaan, Bandung, Yapemdo.
Riyanto, Astim dan Arifah, (2000), Dasar-Dasar Kewiraswantaan, Bandung: Yapemdo.
Rizal, Ahmad Syamsu, (2007), Tasawwuf dan Ihsan (terjemahan dari Self Purification, Syekh
Hisyam Kabbani), Jakarta: Serambi.
Sabiq, Sayid. (1990), Akidah Islam, (terjemahan), Bandung: Diponegoro. Cetakan kesepuluh.
________, (tanpa tahun), Fiqh al-Sunnah, v.II, Nizhâm al-Usrah wa al-Hudûd wa al-Jinâyah,
Maktabah al-Muslim, tanpa kota
Saifuddin dkk., (1986), Islam untuk Disiplin Ilmu Ekonomi, Dirjen Pembinaan Kelembagaan
Agama Islam Depag RI.
Shabuni, Muhammad Ali As- Shafwat al-tafâsîr,
Shabuni, Muhammad Ali As-, Muhtashar Tafsir Ibni Katsiir,
Shihab, M.Quraish (1996), Wawasan Al-Qur'an: Tafsir Maudhu'i atas Pelbagai Persoalan
Umat, Bandung: Mizan.
Soelaeman, M.I.. (1994). Pendidikan dalam Keluarga. Bandung: Alfabeta.
Soetari, Endang Ad. (2000). Imu Hadits kajian riwayah dan dirayah. Bandung: Amal Bakti
Press.
Sjadzali, Munawir, Kontektualisasi Ajaran Islām: 70 Tahun Prof. Dr. H. Munawir Sjadzali,
MA, Jakarta: IPHI-Paramadina, 1995.
Sjadzali,Munawir, 1993. Islam dan Tata Negara: Ajaran, Sejarah, dan Pemikiran, Jakarta:
UI Pres.
Sudjana, Ohan . (1994) , Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah. Jakarta:
Media Dakwah
Suryakusuma, Julia I. 1991 “Konstruksi Sosial Seksualitas: Sebuah Pengantar Teoritis”,
Prisma (Jakarta), no. 7, Juli:4-5,
Syuqah, Abu 1997. Jati Diri Wanita menurut al-Quran dan Hadis, Bandung: Mizan.
Syariati, Ali. (1984). Tugas Cendekiawan Muslim, Jakarta: Rajawali Press.
Syihâtah, Abdullah Dr., ‘Ulumul-Qur’an wat-Tafsiir,
Thahar, Kamarisah. (1993). Wanita dalam Islam, Jakarta: Fatima Maju Medan.
Umar, Nasaruddin. (1999). Argumen Kesetaraan Jender: Prespektif Al-Qur`an, Jakarta:
Paramadina
Tim Dosen Agama UPI (2004), Islam Doktrin dan Dinamika Umat, Bandung: Value Press.
Ya'qub, Hamzah, (1983), Kode Etik Dagang Menurut Islam; Pola Pembinaan Hidup dalam
Berekonomi, Bandung: Diponegoro
Yusri, Ahmad, DR.(tanpa tahun), Muqâranah baina al-Syarîah al-Islâmiyyah wa al-Qawânîn
al-Gharbiyyah fî 'Aqd al-Jawâz, Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah, Dâr alIttihâd al-Arabi, Kairo
Zahroh, Muhammad Abu, (tanpa tahun), Ushûl al-Fiqh, Dâr al-Fikr al-'Arabi, Kairo.