Q氃鄭–Δ›Gy G筣… - TafsirMelayu.Com

SURAH ADH-DHUHA
Diturunkan di Mekah : 11 Ayat
IâMÃIŠR®šZ IãQ¿MŠR®šZ IäQN¾šZ IâM±I…
3 Qéç¾G–£G›Gy GßS…Ge GßG“RcGy£G› (2) Qéç¨G" ZGdIý IáMÃRšOZ Gy (1) Qéç©S´šOZ Gy
( )
5 QéçFM®¥G G• GßS…Ge GßÃIµM·Hñ GpMÂG±GšGy (4) QéçšyHìM OZ GãI› GßRšH®MÃG‹ H{G®I‹G íMƒƒGš Gy
( )
7 Q|G¬GÁG• UêP£GF GsG¬G‰GyGy (6) Q|Gy£GËG• £@¿ÃI¥Gñ GsM¬I¨Gñ MâGšG}
( )
9 M®GÁMºG† GëG• GâÃI¥GÃMšOZ £R›GÆG• (8) QçGÀM”GÆG• JëI¢P£G“ GsG¬G‰GyGy
( )
(
11) M]IN¬G©G• GßIN…Ge IÍG¿M·IÀI… £R›G} Gy (10) M®GÁMÀG† GëG• GáI¢P£R±šOZ £R›G} Gy
MAFHUMNYA:
Dengan nama Allah yang mengurniakan RAHMAT Nya di dunia ini dan
RAHIM Nya di Akhirat nanti. Demi waktu Dhuha dan malam yang sunyi
sepi (Aku bersumpah!). Bahawa Allah, Tuhan Mu itu tidak pernah
mensia-sia dan meninggalkan engkau (Wahai Muhamad). Dia juga tidak
membencikan engkau (sebagaimana tuduhan orang kafir pada engkau).
Maka sesungguhnya bagi engkau di sisi Allah di Akhirat nanti lebih baik
dari semua pemberian yang perolehi di dunia ini. Allah Tuhanmu,
akan memberikan kepadamu (kejayaan dan kebahagiaan dunia dan
Akhirat) sehingga engkau redha dan berpuashati. Bukankah telah
didapati yang engkau adalah yatim piatu, lalu Dia memberi engkau
pertolongan/perlindungan? Dan juga didapati engkau sedang
mencari-cari jalan untuk kebenaran, lalu Dia memberi engkau hidayah
petunjuk (melalui wahyu dan Al-Qur’an). Dan didapati juga engkau
dalam keadaan miskin lalu Dia memberikan engkau kekayaan. Oleh itu
janganlah mengasari anak-anak yatim. Dan bagi orang yang
memerlukan bantuan dan meminta-minta, janganlah mereka ditengking.
Atas segala nikmat-nikmat Allah hendaklah kita menyebut-nyebutnya
dan bersyukur.
1
Adh-Dhuha
TERJEMAHAN SURAH ADH-DHUHA
IâMÃIŠR®šZ IãQ¿MŠR®šZ IäQN¾šZ IâM±I…
Dengan nama Allah yang mengurniakan RAHMAT Nya di dunia ini
dan RAHIM Nya di Akhirat nanti.
Qéç©S´šOZ Gy
Demi waktu Dhuha dan malam yang sunyi sepi (Aku bersumpah!).
Qéç¨G" ZGdIý IáMÃRšOZ Gy
Bahawa Allah, Tuhan Mu itu tidak pernah mensia-sia
dan meninggalkan engkau (Wahai Muhamad).
Qéç¾G–£G›Gy GßS…Ge GßG“RcGy£G›
Dia juga tidak membencikan engkau
(sebagaimana tuduhan orang kafir pada engkau).
QéçšyHìM OZ GãI› GßRšH®MÃG‹ H{G®I‹G íMƒƒGš Gy
Maka sesungguhnya bagi engkau di sisi Allah di Akhirat nanti
lebih baik dari semua pemberian yang perolehi di dunia ini.
QéçFM®G¥G• GßS…Ge GßÃIµM·Hñ GpMÂG±GšGy
Allah Tuhanmu, akan memberikan kepadamu
(kejayaan dan kebahagiaan dunia dan Akhirat)
sehingga engkau redha dan berpuashati.
Q|Gy£GËG• £@¿ÃI¥Gñ GsM¬I¨Gñ MâGšG}
Bukankah telah didapati yang engkau adalah yatim piatu,
lalu Dia memberi engkau pertolongan/perlindungan?
2
Adh-Dhuha
Q|G¬GÁG•UêP£GF GsG¬G‰GyGy
Dan juga didapati engkau sedang mencari-cari jalan untuk kebenaran,
lalu Dia memberi engkau hidayah petunjuk
(melalui wahyu dan Al-Qur’an).
QçGÀM”GÆG• JëI¢P£G“ GsG¬G‰GyGy
Dan didapati juga engkau dalam keadaan miskin
lalu Dia memberikan engkau kekayaan.
M®GÁMºG† GëG• GâÃI¥GÃMšOZ £R›GÆG•
Oleh itu janganlah mengasari anak-anak yatim.
M®GÁMÀG† GëG• GáI¢P£R±šOZ £R›G} Gy
Dan bagi orang yang memerlukan bantuan
dan meminta-minta, janganlah mereka ditengking.
M]IN¬G©G• GßIN…Ge IÍG¿M·IÀI… £R›G} Gy
Atas segala nikmat-nikmat Allah
hendaklah kita menyebut-nyebutnya dan bersyukur.
3
Adh-Dhuha
Sinopsis Surah:
Diriwayatkan bahawa wahyu dari Allah telah terputus selama beberapa
waktu, dan Jibril as telah tidak menyampaikan sebarang wahyu pada
ketika itu. Ini mencemaskan Rasulullah dan juga muslimin. Pada masa
itu orang-orang musyrikin Mekah telah berkata pada Rasulullah:
“Tengoklah, Allah sudah membenci engkau, lalu Dia meninggalkan
engkau dan menolak kasih sayang Nya pada engkau wahai
Muhammad”.
Maka Allah telah menurunkan surah ini dan menemplak tanggapan
musyrikin yang membuat tuduhan penolakan Allah itu.
Dakwah Rasulullah di Mekah terus berjalan dan menghadapi rintangan
yang kuat. Surah ini merupakan ‘sentuhan’ Allah pada Rasulullah yang
paling lembut dan istimewa. Ia adalah sebahagian dari RAHMAT Allah,
kepada pendakwah agung itu, rentetan Nya dari rasa kasih sayang,
seolah terasa tangan-tangan lembut yang terus mengusap ubun-ubun
Rasulullah yang tegang dan sakit itu. Allah terus meniupkan angin
keredaan dengan menghembuskan rasa yakin dan ketenangan. Jiwa
perjuangan Rasulullah yang penat, tertekan dan penuh dengan lunak
duri itu ditenangkan dengan surah ini, untuk Rasulullah meneruskan
dakwah kepada keimanan dan hidayah Nya.
Persekitaran hidup Rasulullah selama 23 tahun itu, ianya penuh dengan
wahyu yang senantiasa diturunkan dan muslimin seterusnya menerima
wahyu-wahyu baru berbentuk ayat-ayat Al-Qur’an yang dibaca oleh
Rasulullah. Kehidupan muslimin di masa itu penuh dengan panduan
hidup dan ketenangan. Dengan terputusnya wahyu beberapa waktu,
masyarakat Islam telah merasakan sesuatu kehilangan, sehinggalah
turunnya surah ini yang penuh dengan pujuk-rayu, memberi semangat
dan yang penting menunjukkan matlamat hidup dan perjuangan
Rasulullah. Ini memberi tiupan keyakinan kepada Muhammad dan
kepada muslimin dan muslimah yang ada pada waktu itu.
4
Adh-Dhuha
Tafsiran Surah:
Qéç¨G" ZGdIý IáMÃRšOZ Gy . Qéç©S´šOZ Gy
Demi waktu Dhuha, dan malam yang sunyi sepi (Aku bersumpah!).
Allah bersumpah menggunakan waktu Dhuha dan juga malam yang
gelap, di mana manusia sedang tidur dalam keadaan tenang dan dalam
suasana yang sunyi sepi. Waktu Dhuha bermula 24 minit selepas
terbitnya matahari. Sumpahan waktu begini menyingkap sejarah di
waktu Allah mengarahkan Musa as berhadapan dengan tukang-tukang
sihir yang akhirnya sujud pada Allah, melalui penjelasan Ayat 59, Surah
Toha:
ç@©HF Hh£RÀšOZ G®G²M©Hñ wG} Gy
Semua orang ramai berkumpul pada waktu Dhuha
(untuk bersemuka dengan Firaun dan Musa as).
Malam yang sunyi sepi pula merujuk kepada keadaan apabila
menjelangnya malam hari, suasana bumi diselubungi dengan
kegelapan, dan inilah masanya di mana semua manusia berehat dan
beradu dengan penuh ketenangan. Dan ada pula yang merujukkan
malam di sini kepada malam Israk Mikraj.
Kedua-dua waktu ini disunatkan bagi kita untuk mendirikan sembahyang
yang dikenali sebagai Sunat Dhuha dan Sunat Tahajjud, kerana
keistimewaan kedua-dua waktu ini yang diambil Allah sebagai
sumpahan Nya. Apakah ‘subjek’ sumpahan Allah itu?
Qéç¾G–£G›Gy GßS…Ge GßG“RcGy£G›
Sesungguhnya Tuhanmu Allah,
tidak pernah mengabaikan engkau wahai Muhammad
dan tidak pernah membencikan engkau
(sebagaimana dakwaan orang musyrikin Mekah
pada engkau sewaktu berhentinya wahyu).
Diriwayatkan bahawa wahyu Allah telah tidak turun beberapa belas hari.
Orang-orang Yahudi Madinah menghubungi kaum Quraisy Mekah
meminta mereka bertanya pada Rasulullah tentang “Ashabul Khahfi”
(kisah penghuni gua) dan Kisah Zulqarnain.
5
Adh-Dhuha
Kata mereka: “Jika diceritakan semua itu dan mungkin dia tidak akan
menceritakan pasal Roh, maka benarlah dia itu Rasulullah”. Maka kaum
Quraisy pun bertanyakan perkara tersebut pada Rasulullah.
Jawab Rasulullah:
“Akan aku jawab pada kamu semua perkara tersebut esok”
dan Rasulullah tidak mengakhiri kata-katanya dengan ‘INSYA ALLAH’.
Maka tertangguhlah wahyu beberapa belas hari dan Rasulullah terpaksa
mengurung dirinya. Lantas orang-orang musyrikin yang tidak dapat
cerita tersebut mengatakan bahawa Rasulullah telah ditinggalkan Allah
dan Allah telah membencikannya. Rasulullah bercakap dengan Khadijah
tentang hal ini dan Khadijah berkata:
“Mungkinkah Allah telah membelakangi engkau dan mencela engkau!”.
Lantas Jibril as telah turun dan menyampaikan sepotong ayat dari Surah
Al-Kahfi, Ayat 23 & 24, yang berbunyi:
> HäNQ¾šOZ GY£P郲Gñ wG} P RêIý/ Z@¬G” GßIšQé d DáI“£G• çINœIý AYM|C£G²Iš RãGšÂHºG†GêGy
Dan jangan sekali-kali berkata
yang engkau boleh melakukan sesuatu itu esok
kecuali engkau juga menyelitkan perkataan
‘muga-muga diizinkan Allah’ sepertinya.
Jadi, penahanan wahyu itu adalah satu pendidikan (tarbiah) dan tunjuk
ajar adab dengan Allah atas satu-satu petunjuk dan bukan kerana
dibenci atau ditinggalkan sebagaimana dakwaan orang musyrikin itu.
QéçšyHìM OZ GãI› GßRšH®MÃG‹ H{G®I‹G íMƒƒGš Gy
Dan maka sesungguhnya bagi engkau wahai Muhammad,
di sisi Allah di Akhirat kelak lebih baik daripada semua pemberian
yang engkau perolehi di dunia ini.
Inilah kata-kata semangat dari Allah setelah Dia bersumpah tidak
mensia-siakan Rasulullah atau membencinya atas peristiwa kecil
tersebut. Bukan kebaikan dunia dan hartanya, tetapi kebaikan Akhirat
dan kepastiannya di sana.
6
Adh-Dhuha
Dalam kata lain:
“Perihal penamatan segala amal engkau pada akhirnya itu adalah lebih
baik dari permulaan perbuatanmu itu”.
Ini bersesuaian dengan ayat terakhir Al-Qur’an:
åI¥G¿M·Iœ MâH¼MÃG¾G“ HÍM¿G¿M†G} Gy MâH¼GÀñIc MâH¼Gš HÍM¾G¿M˜G} GvMÂGÃMšOZ
£@ÀñIc GvGëM" IîM Z HâH¼Gš HÍÃIFGeGy
Pada hari ini Aku telah menyempurnakan bagi kamu Ugama kamu
dan Aku telah cukupkan semua nikmat Ku pada kamu
dan Aku telah redha Islam sebagai Ugama untuk kamu.
(Surah Al-Maidah, Ayat 3).
Firman Allah:
QéçFM®¥G G• GßS…Ge GßÃIµM·Hñ GpMÂG±GšGy
Dan sesungguhnya Tuhan Mu Allah akan memberikan
kamu (kejayaan dan kebahagiaan dunia Akhirat)
sehingga kamu redha dengannya (dan berpuas hati).
Inilah janji Allah di masa hadapan agar Rasulullah terus menggalas
tanggungjawab dakwahnya sehingga berjaya. Pemberian Allah kepada
Rasulullah ialah sesuatu yang ‘syumul’ (menyeluruh) di dunia ini, iaitu
jiwanya yang tenteram sempurna, ilmu-ilmu orang-orang terdahulu
(Al-Awwaliin) dan orang yang terkemudian (Al-Akhiriin), dan kenyatan
tersebarnya Islam, dan tertegaknya Kalimah Allah dengan pembukaan
negeri-negeri Islam yang berlaku pada zaman Rasulullah sendiri, dan
kemudiannya di zaman para khalifah-khalifah Ar-Rasyidiin, dan
berkembangnya Islam di timur dan barat dunia ini, dan karamahnya
ialah Al-Qur’an, sehingga menyatukan Islam kepada penyembahan
yang satu, iaitu iman pada Allah. Maka pasti Rasulullah meredhai
pemberian Allah ini, jika kita lihat bagaimana Islam telah tersibar luas
dari dulu hingga sekarang.
Firman Allah:
. Q|G¬GÁG• UêP£GF GsG¬G‰GyGy . Q|Gy£GËG• £@¿ÃI¥Gñ GsM¬I¨Gñ MâGšG}
QçGÀM”GÆG• JëI¢P£G“ GsG¬G‰GyGy
7
Adh-Dhuha
Tidakkah didapati yang engkau wahai Muhammad sebagai yatim piatu,
tetapi Dia memberi perlindungan padamu?
Dan didapati diri engkau sedang mencari-cari jalan yang benar
dan Dia memberikan hidayah petunjuk padamu
dengan wahyu dan Al-Qur’an?
Dan didapati engkau wahai Muhammad
dalam keadaan kekurangan pendapatan
lalu Dia memberikan kekayaan padamu?
Ketiga-tiga ayat ini membawa minda Rasulullah semula kepada
keadaan sebelum baginda menjadi Rasul. Sewaktu kecilnya beliau
adalah anak yatim piatu dan yang memberi perlindungan kepadanya
ialah Allah. Tidakkah dia mahu bersyukur? Sewaktu berumur 40 tahun,
Muhammad mencari-cari kebenaran, melarikan diri ke Gua Hirak dan
Allah telah menurunkan wahyu pertama Nya, melantik Muhammad
menjadi Rasul dan memberikan hidayah kepadanya.
Dan sewaktu berdakwah dan memerlukan sumbangan tenaga dan
kewangan, Allah bekalkannya dengan kemurahan Abu Bakar dan
sahabat-sahabat yang lain sehingga dia beroleh kekayaan untuk
meneruskan usaha dakwahnya itu? Bukankah semuanya ini adalah
pertolongan Allah melalui ‘tangan yang tidak nampak’, yang
memudahkan kerja-kerja Rasulullah. Inilah dia pertolongan dan kasih
sayang Allah pada Nabi Muhammad saw, yang harus diingati.
Untuk mengambil pengajaran daripada pertolongan Allah ini, maka
perkara-perkara berikut harus diambil perhatian:
. M®GÁMÀG† GëG• GáI¢P£R±šOZ £R›G} Gy . M®GÁMºG† GëG• GâÃI¥GÃMšOZ £R›GÆG•
M]IN¬G©G• GßIN…Ge IÍG¿M·IÀI… £R›G} Gy
Oleh itu, janganlah kamu semua mengasari anak-anak yatim,
adapun orang yang meminta-minta (untuk hidup dan untuk bimbingan),
janganlah kamu tengking-herdik mereka.
Dan segala nikmat-nikmat Allah yang engkau kecapi
hendaklah sentiasa disebut-sebutkan dan bersyukur.
Ketiga-tiga pengajaran dari Allah ini, yang berlandaskan kehidupan
Rasulullah sendiri, adalah sangat penting dan dihuraikan seperti berikut:
8
Adh-Dhuha
a)
Anak-anak yatim janganlah sekali-kali dikasari, dihina dan
dipinggirkan. Sebaliknya, berilah rasa simpati dan dorongan agar
mereka merasai seperti orang biasa yang bukan yatim.
b)
Orang yang meminta pada kita sesuatu, samada dia seorang yang
memerlukan atau seorang miskin, jangan sekali-kali kita tengking
herdek mereka, kerana ini melibatkan maruah si peminta dan
kitalah yang memberi nilai atas maruah itu dengan tidak
menengking dan mengherdik mereka. Berilah kata-kata yang baik
jika kita tidak boleh melunaskan permintaan mereka.
c)
Kita yang senantiasa mendapat nikmat Allah ini janganlah terus
tidak bersyukur, sebaliknya hendaklah kita senantiasa
menyebut-nyebut akan nikmat tersebut sebagai satu cara
bersyukur pada Allah.
Pendapat Syed Qutub:
Surah ini secara keseluruhannya IKHLAS dari Allah kepada Nabi
Muhammad saw. Keseluruhan surah ini sebagai pujuk-rayu dari Allah
untuk membahagiakan, menyeronokkan dan memberi rasa ketenangan
dan keharmonian hubungan Allah dengan Rasulnya. Semuanya adalah
deruan angin yang nyaman dari Rahmat Allah dan rasa hebat kasih
sayang Nya. Ianya sebagi ubat kepada fizikal Rasulullah yang penat
dengan dakwah, yang meniupkan rasa pengharapan kejayaan dan kasih
sayang, yang menjadi pendorong kepadanya untuk terus berjuang
kerana Allah dan iman.
Begitulah cara Allah mendidik Rasulnya, dengan tegas menghentikan
wahyu dengan tujuan tarbiah dan tunjuk ajar kepada Rasulnya.
Disamping itu, Dia menunjukkan rasa hormat, kasih sayang, panduan
bergerak dan memupuk Muhibbah ke dalam hati Rasulullah.
Kesimpulan:
Begitulah kepimpinan Rasulullah terus menerus diberi nafas oleh Allah
sehingga Rasul kita itu menjadi sebenar-benar pemimpin manusia untuk
seluruh alam dan untuk seluruh umatnya, WALAUPUN ianya berasal
dari seorang anak yatim piatu, seorang yang miskin dan seorang yang
mencari-cari kebenaran dengan berkhalwat. Semuanya dibantu oleh
Allah dan Rasulullah adalah ‘anak-didik’ Allah untuk melahirkan seorang
pemimpin manusia yang menggerakkan iman dan amal.
Allahu A’lam.
9
Adh-Dhuha