Bolehkah Shalat di Masjid yang ada Kuburannya?
advertisement
Bolehkah Shalat di Masjid yang ada Kuburannya? SHALAT DI MASJID YANG ADA KUBURANNYA Al-Ustadz Abu Abdillah Muhammad ||| Pertanyaan: Bagaimana hukum shalat di masjid yang di sekitarnya (depan, belakang, kanan atau kiri) ada kuburan walaupun hanya satu kuburan. Jadi masjid tersebut tidak dibangun di atas kuburan (kuburan berada di luar dinding masjid dengan jarak ±2 atau 3 meter) atau kuburan tersebut tidak berada di luar masjid? Arif Rahmanto arif…@yahoo.com (Pertanyaan senada datang dari Hadi, Bintaro) Jawab: Berkaitan dengan permasalahan ini maka perlu dibahas dari dua sisi: 1. Shalat di area pekuburan. 2. Shalat menghadap ke kuburan. Masalah shalat di atas area pekuburan, hal ini diperselisihkan oleh para ulama. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata dalam Iqtidha Shirathal Mustaqim (hal. 467): “Para fuqaha telah berbeda pendapat mengenai shalat di area pekuburan, (hukumnya) haram atau makruh? Jika dikatakan haram maka apakah shalatnya tetap sah (meskipun pelakunya berdosa) atau tidak? Yang masyhur di kalangan kami [1] bahwa hukumnya haram dan shalatnya tidak sah (batal).” Syaikhul Islam juga berkata di dalam kitab yang sama pada halaman 460 berkenaan dengan ForumSalafy.net - Menjalin Ukhuwwah Diatas Minhaj Nubuwwah Bolehkah Shalat di Masjid yang ada Kuburannya? masjid yang di bangun di atas kuburan [2]: “Aku tidak mengetahui adanya khilaf (perselisihan pendapat) tentang dibencinya shalat di masjid tersebut dan menurut pendapat yang masyhur dalam madzhab kami shalat (tersebut) tidak sah (batal) karena adanya larangan dan laknat dari Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam terhadap perkara itu.” Jadi shalat di area pekuburan (tanpa masjid) begitu pula di masjid yang dibangun di atas kuburan hukumnya haram menurut pendapat yang masyhur di kalangan Hanabilah mengikuti pendapat Al-Imam Ahmad sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Hazm darinya dan dibenarkan (dirajihkan) oleh Ibnu Hazm. (Lihat Ahkamul Janaiz karya Al-Albani hala. 273-274). Dan pendapat ini dirajihkan (dipilih) pula oleh Syaikhul Islam sebagaimana dalam AlIkhtiyarat Al-’Ilmiyyah hal. 25, Asy-Syaukani dalam Nailul Authar (2/134), Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin dalam Asy-Syarhul Mumti’ (2/232-236) dan Syarh Bulughul Maram (kaset) [3]. Begitu pula Ibnul Qayyim menegaskan batalnya shalat di masjid yang dibangun di atas kuburan dalam Zadul Ma’ad (3/572) dan Syaikh kami Muqbil bin Hadi Al-Wadi’i dalam Ijabatus Sail hal. 200. Para ulama rahimahumullah mengatakan haram dan shalatnya batal berdasarkan 3 dalil: 1. Hadits Abu Sa’id Al-Khudri yang diriwayatkan oleh Al-Imam Ahmad, Abu Dawud, AtTirmidzi dan Ibnu Majah, dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah, Al-Hakim, Adz-Dzahabi, Syaikhul Islam dalam Iqtidha Ash-Shirathil Mustaqim hal. 462-463, Asy-Syaikh Al-Albani dalam Ahkamul Janaiz hal. 270, Asy-Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadi’i dalam Ash-Shahihul Musnad (1/277-278), bahwa Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Bumi itu semuanya merupakan masjid (tempat shalat) kecuali kuburan dan kamar mandi.” 2. Hadits ‘Aisyah, Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Allah melaknat Yahudi dan Nashara dikarenakan mereka menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai masjid.” (HR. Al-Bukhari no. 435 dan Muslim no. 529) Syaikhul Islam t dalam Iqtidha Ash-Shirathil Mustaqim hal. 462 berkata: “Termasuk di antaranya shalat di pekuburan meskipun tidak ada bangunan masjid di sana, karena hal itu juga masuk dalam kategori menjadikan kuburan sebagai masjid sebagaimana kata ‘Aisyah [4]: “Kalau bukan karena hal itu maka sungguh kuburan Rasulullah akan ditampakkan [5], akan tetapi beliau ForumSalafy.net - Menjalin Ukhuwwah Diatas Minhaj Nubuwwah Bolehkah Shalat di Masdid yang ada Kuburannya? kaum muslimin dan tidak boleh dibiarkan tetap dalam masdid. Namun shalat di dalam masdid tersebut tetap sah selama kuburannya bukan di depan orang yang shalat, karena dika demikian (kuburannya di depan orang yang shalat –red) maka shalatnya batal.” Apa yang ditegaskan oleh Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin di atas bahwa shalat menghadap ke kuburan [8] tidak sah merupakan pendapat Ibnu Qudamah dalam Al-Mugni (2/50), Syaikhul Islam dalam Al-Ikhtiyarat hal. 25, Ibnu Hazm dan ini merupakan pendapat Al-Imam Ahmad sebagaimana diriwayatkan darinya oleh Ibnu Hazm sebagaimana dalam Ahkamul Janaiz hal. 273-274. Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin t dalam Asy-Syarhul Mumti’ (2/247) setelah beliau menegaskan haramnya shalat menghadap ke pekuburan dan pendapat yang mengatakan makruh adalah marjuh (lemah), kemudian beliau berkata: “Kalau dikatakan bahwa shalatnya tidak sah maka sungguh sisi kebenarannya kuat, karena Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda dalam hadits Abi Martsad Al-Ghanawi: “Janganlah kalian duduk di atas kuburan dan jangan pula shalat menghadapnya.” (HR. Muslim) Hadits ini menunjukkan haramnya shalat menghadap ke area pekuburan atau ke kuburankuburan atau ke satu kuburan (sekalipun). Dan juga karena alasan dilarangnya shalat di area pekuburan terdapat pula pada shalat menghadap ke kuburan. Maka selama seseorang masuk dalam kategori shalat menghadap ke kuburan atau ke area pekuburan berarti dia telah masuk dalam larangan. Jika demikian maka shalatnya tidak sah berdasarkan hadits (di atas): “Janganlah kalian shalat menghadap ke kuburan.” Jadi larangan menghadap ke kuburan khusus ketika shalat, maka barangsiapa shalat menghadap ke kuburan berarti terkumpul pada amalannya antara ketaatan dan maksiat, dan tidak mungkin seseorang mendekatkan diri kepada Allah subhanahu wa ta’ala dengan cara demikian. Jika ditanyakan apa yang dianggap batas pemisah antara dia dengan kuburan? Kami katakan: Dinding merupakan pemisah, kecuali jika itu dinding pekuburan maka ada sedikit keraguan dengannya. Namun jika ada dinding lain yang memisahkan antara kamu dan pekuburan maka tidak ada keraguan lagi bahwa itu tidak masuk dalam larangan. Demikian pula jika antara kamu dan pekuburan ada jalan, atau antara kamu dan pekuburan ada jarak ForumSalafy.net - Menjalin Ukhuwwah Diatas Minhaj Nubuwwah Bolehkah Shalat di Masjid yang ada Kuburannya? Related Posts Bolehkah Shalat Di Masjid Yang Di Dalamnya Ada Kuburan BOLEHKAH SHALAT DI MASJID YANG DI DALAMNYA ADA KUBURAN Asy-Syaikh Shalih AsSuhaimy hafizhahullah Penanya: Apakah boleh shalat di masjid yang di dalamnya ada kuburan? Jawaban:… BOLEHKAH SHALAT DI DALAM MASJID YANG ADA KUBURANNYA, DENGAN DALIL MASUKNYA KUBURAN RASULULLAH KE DALAM AREA MASJID اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﺪﺧﻮل ﻗﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪBERHUJAH DENGAN MASUKNYA KUBURAN NABI SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM KE DALAM AREAL MASJID Asy Syaikh Abdul… HUKUM SHALAT DI MASJID YANG ADA KUBURANNYA? HUKUM SHALAT DI MASJID YANG ADA KUBURANNYA? Pertanyaan: Bagaimana hukum shalat di masjid yang ada kuburannya? Jawaban: Shalat di dalam masjid yang ada kuburannya itu… HUKUM SHALAT DI DALAM MASJID YANG ADA KUBURANNYA HUKUM SHALAT DI DALAM MASJID YANG ADA KUBURANNYA Asy Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪPertanyaan: Semoga Allah membalas anda kebaikan. Pertanyaanku yang… Hukum Shalat di Masjid Nabawi, di mana terdapat Kuburan Nabi di dalamnya HUKUM SHALAT DI MASJID NABAWI, DIMANA TERDAPAT KUBURAN NABI DI DALAMNYA Setelah membaca pembahasan “Problema Anda” tentang larangan shalat di area pekuburan (termasuk masjid yang… ForumSalafy.net - Menjalin Ukhuwwah Diatas Minhaj Nubuwwah