peradaban islam di asia tenggara

PERADABAN ISLAM DI ASIA TENGGARA
DAN IMPERIALISME BARAT
Di Susun Guna Melengkapi Tugas Mata Kuliah
Sejarah Peradaban Islam II
Disusun Oleh :

Muhammad Bisri

Yeni Muslikah
SEKOLAH TINGGI ILMU TARBIYAH MUHAMMADIYAH
TEMPURREJO-NGAWI
Tahun Akademik 2010/2011
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Alhamdulillahirrobil’alamin. Segala puji puji dan syukur hanya milik Allah
SWT yang telah melimpahkan rahmat-nya kepada seluruh umat dan alam semesta.
Sholawat dan salam kepada nabi Muhammad saw, dengan perjuangannya yang
telah menghantarkan kita semua menjadi umat pilihan yang terakhir untuk seluruh
umat manusia menuju righo-nya.
Dengan tersusunnya makalah ini, semoga bias menjadi manfaat bagi penyusun
khususnya dan pembaca.
Dalam penyusunan makalah ini, kami menyadari bahwa makalah ini masih
banyak kekurangan dan masih jauh dari kesempurnaan. Kami ucapkan terima kasih
kepada bapak dosen selaku pembimbing.
Demikian makalah yang kami susun, semoga memberi manfaat untuk kita
semua, amin.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb
Tempurrejo,
(Penyusun)
2011
DAFTAR ISI
1. Halaman Judul
………………………….
2. Kata Pengantar
………………………….
3. Daftar Isi
………………………….
4. BAB I PENDAHULUAN
………………………….
A. Latar Belakang Masalah
………………………….
B. Rumusan Masalah
………………………….
C. Tujuan Penelitian
………………………….
D. Sistematika
………………………….
5. BAB II PEMBAHASAN
………………………….
A. Peradaban Islam Di Asia Selatan
Dan Imperialisme Barat
B. Usaha-Usaha Melepaskan Diri
Dari Imperialisme Barat
C. India Pasca Imperialisme Barat
………………………….
………………………….
………………………….
………………………….
………………………….
6. BAB III PENUTUP
………………………….
A. Kesimpulan
………………………….
B. Saran
………………………….
C. Penutup
………………………….
7. DAFTAR PUSTAKA
………………………….
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar belakang masalah
Asia selatan, merupakan wilayah kesatuan geografis tetapi penuh dengan
pertentangan. Islam bukan yang pertama dating dikawasan ini, akan tetapi
islam mampu mengakar dan memberikan konstribuysi yang besar bagi
kenajuan masyarakat. Mengulas sejarah peradaban islam di asia selata serta
masuknya imperialisme barat khususnya inggris serta respon islam terhadap
kedatangannya.
B. Rumusan Masalah
Dalam hal ini, membahas masalah yang berkaitan dengan peradaban
islam, diantaranya :
1.
Bagaimana pendapat islam di asia selatan dan imperialisme barat
2.
Usaha apa saja untuk melepaskan diri dari imperialisme barat
3.
Bagaimana kondisi islam pasca imperialisme barat
C. Tujuan Penulisan
Tujuan penulisan makalah adalah memberikan penjelasan mengenai halhal yang berhubungan dengan peradaban islam di asia selatan dan
imperialisme barat. Selain itu juga untuk memenuhi tugas kuliah sejarah
peradaban islam II.
D. Sistematika Penulisan
1. Pendahuluan
2. Pembahasan
3. Penutup
BAB II
PEMBAHASAN
A. Peradaban Islam Di Asiaselatan Dan Imperialisme Barat
1. Dinasti Mughal Di India
Peradaban islam di India tidak bias dipisahkan dari keberadaan
dinasti mughal. Kerajaan mughal didirikan oleh zahiruddin babur (15261530 M). penguasa mughal setelah babur adalah nasyiruddin humayan
(1530-1540 dan 1555-15 M). putranya sendiri. Sepanjang pemerintaqhan
kondisi Negara tidak tidak stabil, banyak terjadi perlawanan dari musuhmusuhnya. Dalam pertempuran ini humayan kalah dan melarikan diri ke
qandahar dan Persia. Atas bantuan raja Persia humayan dapat kembali
merebut mughal.
Kekuasaaan humayan dilanjutkan oleh anaknya sendiri akbar khan
yang berhasil memperluas daerah kekuasaaan yaitu chundar, ghand,
khasmir, chitan, dan bihar, dalam pemerintahan akbar adalah miiteristik.
Sedang bidang agama akbar menciptakan din-illahi, tujuannya untuk
kepentingan stabilitas politik. Penguasa mughal ke-3 adalah jahangir,
kurang lebih 23 tahun. Pemerintahan ini diwarnai pemberontakan dari
istana oleh kurram akan tetapi didamaikan, kurram menggantikan jahangir
menjadi penguasa dan dia memerintah selam 30 tahun banyak terjadi
pemberontakan yang kerajaan mughal tidak berdaya dan lenyap dari India.
Kemajuan yang dicapai mughal pada islam di India diantaranya :
1.
Bidang politik dan militer
Bidang politik adalah toleransi universal.
Bidang militer adalah adanya pasukan gajah, berkuda dan meriam
2.
bidang ekonomi adalah memajukan pertanian dan industri tenun
3.
bidang seni adalah banyak bangunan yang bercorak warna-warni
4.
bidang ilmu pengetahuan adalah pusat kegiatan kebudayaan dan
hokum islam.
2. Kekuasaaan Inggris Di India
Inggris masuk ke India tahun 1300 M. daewrah yang pertama
dikuasai adalah Bengal. Di kota inilah didirikan pemerintahan otonomi
inggris. Kemudian menyatukan pabrik-pabrik danb menyatukan politik.
Kelemahan mughal menjadi sebab makin leluasa inggris memperluas
wilayah jajahan. Puncak kejayaan inggris diraih tahun 1857 ketika mughal
benar-benar jatuh. Inggris juga menguasai afganistan dan kesultanan
muslim balucistan. Dengan demikian imperialisme inggris merata di
seluruh India.
B. Usaha-usaha melepaskan diri dari imperialisme
Tahun 1818 M inggris menjadi kekuatan di wilayah India. Ada 3
kelompok yang berbeda strategi dalam merespon imperialisme inggris.
Pertama, kelompok kooperatif dipelopori ulama tradisional deoband. Kedua,
bekerjasama dengan inggris dipelopori sayyid ahmad khan, dan ke tiga,
menjaga jarak dengan inggris di pelopori oleh gerakan aligiah pengikut ahmad
khan.
Usaha khan untuk mensejahterakan umat muslim membentuk lembaga
pendidikan the translation society di moradabad. Mendirikan perguruan tinggi
muhammadan-anglo-oriental college dengan menggunakan kurikulum barat.
Di pihak liga muslim India tercapai kesepakatan melalui siding tahunan uang
dikenal dengan resolusi Lahore.
C. India pasca imperialisme barat
1. Pakistan
Banyak terjadi kekacauan di Pakistan selama muh ali jinnah
menjadi presiden kurangnya tenaga alhi administrasi pemerintahan dan
belum ada organisasi pemerintahan yang terbina. Setelah melalui
perdebatan selama 9 tahun, badan konstituante menyusun konstitusi 1956
hasil kompromi antara kaum modernis dan tradisionalis.
Konstitusi Pakistan mengalami tiga kali perubahan yaitu konstitusi
1956, 1962 dan 1973. konstitusi 1962 dibentuk pada pemerintaqhan muh
ali yakni membebaskan spirit agama dari lingkaran tahayul dan
memajukan umat islam dengan kekuatan ilmu pengetahuan modern tahun
1977 masa pemerintahan zia menerjemahkan norma syari’at menjadi
kebijakan public seperti pembentukan komik dan lembaga untuk
memungut dan mendistribusikan zakat dan pajak. Pendirian pengadilan
syari’at federal, penerapan hokum pidana islam.
Islam hanya dapat mewujudkan dalam bentuk ideology tapi
penjabarannya belum mencapai konsessus nasional.
2. Bangladish
Pemerintahan islam mulai Bengal sejak adanya serangan mahmud
ghaznawi dari afganistan tahun 1338 bengal melepaskan diri dari
kesultanan delhi dan membentuk pemerintahan islam di bawah fachruddin
mubarak shah hingga tahun 1358.
Dibidang hokum islam, terdapat ardonasi hokum keluarga muslim
yaitu mensyari’atkan pencatatan perkawinan membolehkan poligami jika
mendapatkan persetujuan dari pengadilan arbritasi dalam bidang
pendidikan ada 3 tingkatan yaitu dasar (maktab), lanjutan (madrasah)
yang tinggi (universitas). Terdapat pula tahapan yakni pendidikan agama,
moral, dan professional.
3. Srilanka Dan Kepulauan Maladewa
Penduduk srilanka adalah buruh imigran yang dibawa oleh inggris
dari India selatan. Kebanyakan keturuan pedagang arab dan islamisasi
dilakukan dengan menikahi wanita pribumi komunitas muslim yang lain
berasal dari Malaya.
Pedagang muslim arab dating ke maladewa, ibnu batutah. Petualang
moro pernah tinggal selama 1 tahun. Maladewa memperoleh kemerdekaan
dari inggris pada tahun 1965. tidak termasuk kelompok persemakmuran.
Presiden pertama ibrahin nashir diganti oleh maumoom abdul gayoom.
BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Dari uraian diatas penulis dapat menyimpulkan bahwa peradaban islam di
asia selatan banyak mengalami pemberontakana baik dari luar maupun dari
dalam pemerintahan karena kurang stabilnya sistim pemerintahan, selain
pemberontakan peradaban islam di asia selatan juga mengalami kejayaaan
serta banyak mengalami kemajuan dibidang politik, ekonomi, seni, dan ilmu
pengetahuan. Adanya usaha untuk melepaskan diri dari imperialisme barat dan
memajukan pemerintahan setelah imperialisme barat.
B. Saran
Sebagai mahasiswa hendaknya kita bias mengambil manfaat dari sejarah
peradaban islam di asia selatan dan imperialisme barat.
C. Penutup
Demikianlah pembahasan makalah yang bias kami sampaikan, semoga
bermanfaat bagi penulis khususnya dan pembaca pada umumnya.
DAFTAR PUSTAKA
1. Abdullah, taufik. Islam dan masyarakat petualang sejarah Indonesia : Jakarta
lp 35, 1987.
2. kennet w. morgan, islam jalan lurus : Jakarta, pustaka jaya 1980.