Bondet Wrahatnala
Jilid 1 untuk SMA dan MA Kelas X
Bondet Wrahatnala
Bondet Wrahatnala
Untuk SMA dan MA Kelas X
Glosarium
187
Hak Cipta pada Departemen Pendidikan Nasional
dilindungi Undang-undang
Sosiologi
Jilid 1 untuk SMA dan MA Kelas X
Penyusun
:
Editor
:
Perancang Sampul
:
Perancang Tata Letak Isi :
Penata Letak
:
Ilustrator
:
Ukuran Buku
:
301.07
BON
s
Bondet Wrahatnala
Endang Siti Wuryani
Alfianto S.
Alfianto S.
Fitri Fatimah
Alfianto S.
21 x 28,5 cm
BONDET Wrahatnala
Sosiologi 1 : untuk SMA dan MA Kelas X / penyusun Bondet Wrahatnala
; editor, Endang Siti Wuryani ; illustrator, Alfianto S
. — Jakarta : Pusat Perbukuan, Departemen Pendidikan Nasional, 2009.
vi, 186 hlm, : ilus. ; 30 cm
Bibliografi : hlm. 183-184
Indeks
ISBN 978-979-068-742-4 (nomor jilid lengkap)
ISBN 978-979-068-743-1
1. Sosiologi-Studi dan Pengajaran
I. Judul
II. Endang Siti Wuryani
III. Alfianto S
Hak Cipta Buku ini dibeli oleh Departemen Pendidikan Nasional
dari Penerbit PT.Sekawan Cipta Karya
Diterbitkan oleh Pusat Perbukuan
Departemen Pendidikan Nasional Tahun 2009
Diperbanyak oleh ....
188
Sosiologi SMA/MA Kelas X
ii
Kata Sambutan
Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Allah SWT, berkat rahmat dan karunia-Nya,
Pemerintah, dalam hal ini, Departemen Pendidikan Nasional, pada tahun 2009, telah membeli
hak cipta buku teks pelajaran ini dari penulis/penerbit untuk disebarluaskan kepada masyarakat
melalui situs internet (website) Jaringan Pendidikan Nasional.
Buku teks pelajaran ini telah dinilai oleh Badan Standar Nasional Pendidikan dan
telah ditetapkan sebagai buku teks pelajaran yang memenuhi syarat kelayakan untuk
digunakan dalam proses pembelajaran melalui Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor
27 Tahun 2007.
Kami menyampaikan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada para penulis/
penerbit yang telah berkenan mengalihkan hak cipta karyanya kepada Departemen
Pendidikan Nasional untuk digunakan secara luas oleh para siswa dan guru di seluruh
Indonesia.
Buku-buku teks pelajaran yang telah dialihkan hak ciptanya kepada Departemen
Pendidikan Nasional ini, dapat diunduh (down load), digandakan, dicetak, dialihmediakan,
atau difotokopi oleh masyarakat. Namun, untuk penggandaan yang bersifat komersial harga
penjualannya harus memenuhi ketentuan yang ditetapkan oleh Pemerintah. Diharapkan
bahwa buku teks pelajaran ini akan lebih mudah diakses sehingga siswa dan guru di seluruh
Indonesia maupun sekolah Indonesia yang berada di luar negeri dapat memanfaatkan sumber
belajar ini.
Kami berharap, semua pihak dapat mendukung kebijakan ini. Kepada para siswa
kami ucapkan selamat belajar dan manfaatkanlah buku ini sebaik-baiknya. Kami menyadari
bahwa buku ini masih perlu ditingkatkan mutunya. Oleh karena itu, saran dan kritik sangat
kami harapkan.
Jakarta, Juni 2009
Kepala Pusat Perbukuan
iii
Glosarium
189
Kata Pengantar
Sebagai anggota masyarakat, setiap hari kamu selalu bergaul, berhubungan, dan
berkomunikasi dengan orang lain yang ada di sekitarmu. Apa yang kamu lakukan
itu merupakan bagian dari kajian Sosiologi yang akan kamu pelajari dalam buku
ini.
Pelajaran Sosiologi diberikan agar kamu mampu untuk memahami fenomena
sosial yang terjadi di sekitarmu. Buku Sosiologi untuk SMA dan MA ini dapat
membantumu dalam memahami konsep-konsep sosiologi, seperti sosialisasi, nilai
dan norma, kelompok sosial, struktur sosial, lembaga sosial, perubahan sosial, dan
konflik sampai pada terciptanya integrasi sosial. Dengan memahami konsep-konsep
sosiologi tersebut kamu akan mampu menelaah berbagai kejadian yang ada di
sekitarmu, sehingga mampu menumbuhkan kepedulianmu terhadap lingkungan
di sekitarmu. Selain itu agar kamu mampu bersikap dan bertingkah laku dalam
kehidupan sehari-hari.
Dalam buku ini disertai dengan gambar-gambar yang mendukung, contohcontoh, serta tugas-tugas dan latihan pada setiap bab yang memudahkanmu dalam
memahami dan mengaplikasikan materi yang disampaikan dalam kehidupan seharihari di masyarakat. Selain itu juga disertai contoh kasus yang terjadi di masyarakat
agar kamu mampu menganalisis kasus tersebut kaitannya dengan materi yang telah
kamu pelajari. Dengan membaca buku ini kamu dapat memahami dan mengenali
lingkungan beserta kejadian yang terjadi di dalamnya.
Akhirnya, penulis mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah
membantu terbitnya Buku Sosiologi untuk SMA dan MA ini. Semoga buku ini
dapat bermanfaat bagi semua orang. Terima kasih. Selamat belajar!
Surakarta, Juli 2007
Penulis
190
Sosiologi SMA/MA Kelas X
iv
Daftar Isi
Kata Sambutan .......................................................................................................................... iii
Kata Pengantar .......................................................................................................................... iv
Daftar Isi ................................................................................................................................... v
Semester I
Bab
I
Sosiologi dalam Kehidupan .................................................................................................
A. Pengertian Sosiologi ..........................................................................................................
B. Sejarah Perkembangan Sosiologi ...................................................................................
C. Objek Kajian Sosiologi ......................................................................................................
D. Sosiologi sebagai Ilmu ......................................................................................................
E. Hakikat Sosiologi ...............................................................................................................
F. Metode-Metode dalam Sosiologi ....................................................................................
G. Perspektif dalam Sosiologi ...............................................................................................
H. Cabang-Cabang Sosiologi ................................................................................................
I. Manfaat Sosiologi ..............................................................................................................
Rangkuman ................................................................................................................................
Latih Kemampuan 1 ................................................................................................................
Analisis Kasus ............................................................................................................................
Bab
II
Nilai dan Norma Sosial ........................................................................................................
A. Nilai Sosial ...........................................................................................................................
B. Norma Sosial ......................................................................................................................
Rangkuman ................................................................................................................................
Latih Kemampuan 2 ................................................................................................................
Analisis Kasus ............................................................................................................................
Bab
3
5
7
11
12
14
15
17
20
22
24
24
26
27
29
37
44
44
46
III
Tindakan dan Interaksi Sosial ............................................................................................
A. Tindakan Sosial ..................................................................................................................
B. Interaksi Sosial ...................................................................................................................
Rangkuman ................................................................................................................................
Latih Kemampuan 3 ................................................................................................................
Analisis Kasus ............................................................................................................................
47
49
50
70
70
72
Bab IV
Dinamika Kehidupan Sosial ...............................................................................................
A. Pengertian Perubahan Sosial ...........................................................................................
B. Teori-Teori Perubahan Sosial ...........................................................................................
v
Glosarium
73
75
77
191
C. Faktor Penyebab Perubahan Sosial ................................................................................
D. Proses Perubahan Sosial ...................................................................................................
E. Bentuk-Bentuk Perubahan Sosial ...................................................................................
Rangkuman ................................................................................................................................
Latih Kemampuan 4 ................................................................................................................
Analisis Kasus ............................................................................................................................
Latihan Akhir Semester I .....................................................................................................
81
85
88
91
91
93
94
Semester II
Bab
V
Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian ....................................................................
A. Sosialisasi .............................................................................................................................
B. Pembentukan Kepribadian .............................................................................................
Rangkuman ................................................................................................................................
Latih Kemampuan 5 ................................................................................................................
Analisis Kasus ............................................................................................................................
Bab
99
101
113
124
124
126
VI
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial .................................................................
A. Perilaku Menyimpang ......................................................................................................
B. Sikap Antisosial ..................................................................................................................
Rangkuman ................................................................................................................................
Latih Kemampuan 6 ................................................................................................................
Analisis Kasus ............................................................................................................................
127
129
144
155
156
158
Bab VII
Pengendalian Kehidupan Bermasyarakat ......................................................................
A. Masyarakat sebagai Sistem Sosial ..................................................................................
B. Pengendalian Sosial ...........................................................................................................
Rangkuman ................................................................................................................................
Latih Kemampuan 7 ................................................................................................................
Analisis Kasus ............................................................................................................................
Latihan Akhir Semester II ....................................................................................................
Glosarium .................................................................................................................................
Daftar Pustaka .........................................................................................................................
Indeks Subjek ..........................................................................................................................
Indeks Pengarang ...................................................................................................................
192
Sosiologi SMA/MA Kelas X
vi
159
161
165
176
176
178
179
182
183
185
186
BAB
I
Sosiologi dalam Kehidupan
Sumber: www.google.com
Tujuan Pembelajaran:
M
anusia akan senantiasa bergaul atau berhubungan dengan sesamanya dalam
suatu kelompok yang dinamakan masyarakat. Keinginan manusia untuk selalu
bergaul atau berhubungan itu merupakan objek kajian sosiologi. Dalam bergaul
mereka berpedoman pada nilai dan norma yang berlaku di masyarakatnya. Hal ini
dimaksudkan agar tercipta suatu keteraturan hidup dalam masyarakat. Seperti
kamu lihat pada gambar di atas, orang yang sedang melakukan transaksi jual beli
di pasar merupakan salah satu bentuk adanya hubungan di antara manusia.
Sebelum kita membahas lebih jauh mengenai bagaimana kita harus berperilaku
dan berhubungan dengan masyarakat, ada baiknya kamu mengetahui dahulu apa
sebenarnya ilmu sosiologi dan fungsinya dalam mengkaji hubungan masyarakat
dan lingkungan. Nah, pada bab ini kamu akan mempelajari tentang sosiologi, dari
apakah sosiologi itu, sejarah perkembangannya, hingga manfaat yang dapat kamu
peroleh dengan mempelajari sosiologi.
Peta Konsep
Sosiologi
Pengertian sosiologi
Objek kajian sosiologi
x Meyer Nimkoff
Sosiologi sebagai
metode
Sejarah perkembangan
sosiologi
x Auguste Comte
x Karl Marx
x Herbert Spencer
x Emile Durkheim
x Max Webber
Ruang lingkup
sosiologi
Metode dalam
sosiologi
Perspektif dalam
sosiologi
Sosiologi sebagai ilmu
dan hakikat sosiologi
Cabang-cabang
sosiologi
Manfaat sosiologi
Kata Kunci
– sosiologi
– masyarakat
– metode
– perspektif
Di sekolah maupun di lingkungan tempat tinggal, kamu
pasti berteman dan bergaul dengan orang lain. Tidak ada
manusia di dunia ini yang mampu hidup sendiri tanpa
melakukan hubungan dengan manusia lain. Secara umum,
hubungan tersebut dilakukan guna memenuhi kebutuhan
hidup manusia mengingat keterbatasan yang dimilikinya.
Hubungan yang dilakukan manusia dalam masyarakat secara
mendalam akan kita pelajari dalam sosiologi. Apakah sosiologi
itu? Nah untuk mengetahuinya, mari bersama-sama kita pahami
uraian bab ini.
A.
Pengertian Sosiologi
Manusia selalu mengadakan hubungan ke mana pun dan di
mana pun secara berulang, baik secara langsung maupun tidak
langsung. Agar hubungan itu berjalan dengan baik, maka dalam
berperilaku manusia senantiasa berpedoman pada nilai-nilai dan
norma yang berlaku dalam masyarakat. Nilai dan norma yang
dimiliki setiap masyarakat tidak sama. Dengan menyadari
persamaan dan perbedaannya, serta keikutsertaan kita dalam
hubungan sosial memberikan gambaran kepadamu tentang
ilmu yang akan kita pelajari, yaitu sosiologi.
Istilah sosiologi secara etimologis berasal dari kata Latin socius
yang berarti ‘teman, kawan’, dan logos yang berasal dari kata
Yunani yang berarti ‘ilmu’. Jadi apakah yang dimaksud sosiologi?
Merujuk pada arti dua kata tersebut, maka sosiologi berarti ilmu
tentang teman. Dalam arti yang lebih luas, sosiologi diartikan
sebagai ilmu yang mempelajari interaksi manusia di dalam
masyarakat. Sosiologi bermaksud untuk mengkaji kejadiankejadian dalam masyarakat, yaitu persekutuan manusia yang
selanjutnya berusaha untuk mendatangkan perbaikan dalam
kehidupan bersama. Istilah sosiologi pertama kali digunakan
Auguste Comte untuk mempelajari keadaan masyarakat Eropa
pada saat itu. Sosiologi sebagai ilmu mulai dikenal sejak abad
ke-19 dengan melepaskan diri dari filsafat.
Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hidup bersama
dalam masyarakat, dan menyelidiki ikatan-ikatan antarmanusia
dalam kehidupan. Sosiologi mencoba mengerti sifat dan maksud
hidup bersama, cara terbentuk, tumbuh, dan berubahnya
kumpulan-kumpulan manusia yang hidup bersama itu, serta
kepercayaan, keyakinan yang memberi sifat tersendiri kepada
cara hidup bersama itu dalam tiap persekutuan hidup manusia.
Singkatnya, sosiologi merupakan ilmu masyarakat atau ilmu
kemasyarakatan yang mempelajari manusia sebagai anggota
golongan atau masyarakat (tidak sebagai individu yang terlepas
dari golongan atau masyarakat), serta ikatan-ikatan adat,
kebiasaan, kepercayaan atau agama, tingkah laku, dan kesenian
atau kebudayaan masyarakat tersebut.
Tahukah Kamu?
Auguste Comte atau yang
dikenal sebagai Bapak Sosiologi memiliki nama lengkap
Isidore Auguste Maria Francois
Xavier Comte. Ia dilahirkan di
sebuah kota di bagian selatan
Perancis, Montpellier pada
tanggal 19 Januari 1798. Comte
adalah seorang filsuf dan
sosiolog besar Perancis. Karyanya yang terkenal antara lain
Cours de Philosophie Positive.
Comte meninggal dunia pada
tanggal 5 September 1857.
Berkat Comte, ilmu sosiologi
dikenal di seluruh dunia sampai
sekarang.
Sumber: Encyclopedia Americana 7, 1991: 494–495.
Sosiologi dalam Kehidupan
5
Bagaimanakah pengertian sosiologi menurut pendapat para
ahli? Seiring dengan perkembangan sosiologi, berikut ini
pengertian sosiologi menurut pendapat para ahli dari sudut
pandang masing-masing.
1. Auguste Comte
Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari manusia sebagai
makhluk yang mempunyai naluri untuk senantiasa hidup
bersama dengan sesamanya.
2. Emile Durkheim
Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari fakta sosial. Fakta
sosial merupakan cara bertindak, berpikir, dan berperasaan yang
berada di luar individu, serta mempunyai kekuatan memaksa
dan mengendalikan.
3. Max Weber
Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari tindakan sosial.
Tindakan sosial adalah tindakan yang dilakukan dengan
mempertimbangkan dan berorientasi pada perilaku orang lain.
4. P.J. Bouman
Sosiologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari
hubungan-hubungan sosial antara individu dengan individu,
individu dengan kelompok, serta sifat dan perubahanperubahan dalam lembaga-lembaga dan ide-ide sosial.
5. Pitirim A. Sorokin
Tahukah Kamu?
–
–
6
Struktur sosial adalah jalinan
antara unsur-unsur sosial
yang pokok, yakni kaidahkaidah sosial (norma-norma
sosial), lembaga-lembaga
sosial, kelompok-kelompok
sosial, serta lapisan-lapisan
sosial.
Proses sosial adalah hubungan timbal balik antara
berbagai segi kehidupan
bersama, misalnya antara
kehidupan ekonomi dan
kehidupan politik, serta
antara kehidupan hukum
dan kehidupan agama.
Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari mengenai:
a. Hubungan dan pengaruh timbal balik antara aneka macam
gejala sosial, misalnya antara gejala ekonomi dan agama,
keluarga dan moral, hukum dan ekonomi, gerak masyarakat
dan politik, dan sebagainya.
b. Hubungan dan saling pengaruh antara gejala-gejala sosial dan
gejala-gejala nonsosial, misalnya gejala geografis, biologis, dan
sebagainya.
c. Ciri-ciri umum semua jenis gejala sosial.
6. Selo Soemardjan dan Soelaeman Soemardi
Sosiologi atau ilmu masyarakat adalah ilmu yang
mempelajari struktur sosial dan proses-proses sosial, termasuk
perubahan-perubahan sosial.
7. Kingsley Davis
Sosiologi adalah suatu studi yang mengkaji bagaimana
masyarakat mencapai kesatuannya, kelangsungannya, dan caracara masyarakat itu berubah.
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Tugas Individu
Kamu telah belajar tentang pengertian sosiologi, baik secara etimologi maupun menurut
pandangan beberapa ahli. Setelah memahami beberapa pengertian tersebut, simpulkanlah
dengan kata-katamu sendiri sesuai dengan pemahamanmu mengenai definisi sosiologi!
Tugas Kelompok
Diskusikanlah dengan kelompokmu beberapa definisi sosiologi menurut pendapat para
ahli di atas, kemudian bandingkan dan bedakan mengenai gagasan pokok yang mengilhami
para ahli untuk mengemukakan definisi tentang sosiologi. Buatlah dalam bentuk tabel!
B.
Sejarah Perkembangan Sosiologi
Pernahkah kamu bertanya kapan lahirnya sosiologi? Karena
sosiologi mempelajari hubungan atau interaksi manusia dalam
kelompok atau masyarakat, maka sosiologi lahir sejak manusia
bertanya tentang masyarakat, terutama tentang perubahannya.
Latar belakang sosial lahirnya sosiologi adalah perubahan
masyarakat di Eropa Barat akibat revolusi industri di Inggris
dan revolusi Prancis yang berlangsung pada akhir abad ke-18
dan awal abad ke-19. Banyak orang pada masa itu berharap
bahwa revolusi industri dan revolusi Prancis akan membawa
kemajuan bagi semua anggota masyarakat. Dengan munculnya
revolusi industri, pola-pola tradisional mulai ditinggalkan dan
muncullah teknologi baru yang mempermudah sekaligus
meningkatkan produksi masyarakat, sehingga dapat
meningkatkan taraf hidupnya. Jika pada masa feodalisme
sebelum revolusi Prancis masyarakat terkotak-kotak dalam
lapisan-lapisan sosial yang sangat membatasi ruang bagi lapisan
sosial yang lebih rendah, setelah revolusi semua orang berharap
bahwa akses terhadap semua sumber daya sosial dan ekonomi
seperti pendidikan dan pekerjaan harus terbuka lebar bagi
semua lapisan.
Akan tetapi, apa yang diharapkan masyarakat tidak menjadi
kenyataan. Revolusi memang telah mendatangkan perubahan,
namun pada saat yang sama juga telah mendatangkan
kekhawatiran yang lebih besar. Apa sesungguhnya yang terjadi?
Dalam masyarakat timbul anarki (situasi tanpa aturan) dan
kekacauan yang lebih besar setelah revolusi Prancis. Di samping
itu, timbul kesenjangan sosial antara golongan kaya dengan
golongan miskin. Kelas-kelas sosial bukannya dihapus,
melainkan semakin nyata. Kaum buruh semakin ditekan oleh
segelintir orang yang memiliki modal dan perusahaan. Dengan
demikian konflik antarkelas menjadi tidak terhindarkan.
Tahukah Kamu?
Coba kamu bayangkan kondisi
masyarakat akibat revolusi
industri di Inggris dan revolusi
Prancis. Bandingkan dengan
kondisi di Indonesia saat ini!
Tidak jauh berbeda bukan? Ya,
dalam sebuah revolusi atau
apapun istilahnya akan menuntut konsekuensi seperti ini.
Keadaan kacau, sistem pemerintahan yang amburadul, dan
akhirnya krisis perekonomian
muncul sebagai imbasnya.
Semua orang seakan merasa
layak untuk memimpin, tetapi
setelah menjadi pemimpin,
apa yang terjadi? Kondisi
semakin memburuk dan
membuat negara kita menjadi
terpuruk dalam segala hal.
Suasana inilah yang terjadi
pula setelah revolusi Prancis
saat itu.
Sosiologi dalam Kehidupan
7
Berikut akan kita pelajari beberapa tokoh yang menjadi
perintis lahirnya ilmu sosiologi, dimulai dari Auguste Comte.
1. Auguste Comte (1798–1857)
Gambar 1.1 Auguste Comte, pelopor
sosiologi.
Sumber: Microsoft Student 2006
Tahukah Kamu?
Sosiologi disebut sebagai social statics dan social dinamics.
Apa maksudnya? Sosiologi
sebagai social statics berarti
bahwa sosiologi merupakan
sebuah ilmu yang mempelajari
hubungan timbal balik antara
lembaga-lembaga kemasyarakatan. Sedangkan sebagai
social dynamics berarti bahwa
sosiologi meneropong bagaimana lembaga-lembaga tersebut berkembang dan mengalami perkembangan sepanjang
masa.
8
Istilah ‘sosiologi’ pertama kali diciptakan pada tahun 1839
oleh Auguste Comte, seorang ahli filsafat kebangsaan Prancis.
Dialah yang pertama kali menggunakan istilah tersebut sebagai
pendekatan khusus untuk mempelajari masyarakat. Selain itu,
dia juga memberi sumbangan yang begitu penting terhadap
sosiologi. Oleh karena itu para ahli sepakat untuk menyebutnya
sebagai ‘Bapak Sosiologi’. Mengapa? Memang harus diakui
bahwa Comte sangat berjasa terhadap sosiologi. Beberapa
sumbangan pentingnya antara lain sebagai berikut.
a. Ia mengatakan bahwa ilmu sosiologi harus didasarkan pada
pengamatan, perbandingan, eksperimen, dan metode
historis secara sistematik. Objek yang dikajipun harus berupa
fakta, bukan harapan atau prediksi. Jadi, harus objektif dan
harus pula bermanfaat, serta bukan mengarah kepada
kepastian dan kecermatan.
b. Ia menyumbangkan pemikiran yang mendorong
perkembangan sosiologi dalam bukunya Cours de Philosophie
Positive, yang dikenal dengan hukum kemajuan manusia atau
hukum tiga jenjang. Dalam menjelaskan gejala alam dan
gejala sosial, manusia akan melewati tiga jenjang berikut ini.
1) Jenjang teologi, bahwa segala sesuatu dijelaskan dengan
mengacu pada hal-hal yang bersifat adikodrati.
2) Jenjang metafisika, bahwa manusia memahami sesuatu
dengan mengacu kepada kekuatan-kekuatan metafisik
atau hal-hal yang bersifat abstrak.
3) Jenjang positif, bahwa gejala alam dan sosial dijelaskan
dengan mengacu pada deskripsi ilmiah (jenjang ilmiah).
c. Ia mengatakan pula bahwa sosiologi merupakan ratu ilmuilmu sosial, dan menempati peringkat teratas dalam hierarki
ilmu-ilmu sosial.
d. Ia membagi sosiologi ke dalam dua bagian besar, yaitu statika
sosial (social statics) yang mewakili stabilitas atau
kemantapan, dan dinamika sosial (social dynamic) yang
mewakili perubahan.
2. Karl Marx (1818–1833)
Latar belakang pemikirannya adalah adanya eksploitasi
besar-besaran yang dilakukan oleh para pengusaha atau pemilik
modal (kaum kapitalis atau yang dikenal juga dengan kaum
borjuis) terhadap kaum buruh (yang disebut juga dengan kaum
proletar). Para buruh bekerja dengan jam kerja yang ditetapkan
oleh para pengusaha dengan seenak hati mereka. Bukan hanya
itu, upah yang diberikan juga begitu rendah, tidak sebanding
dengan pekerjaannya. Menurut Marx, kaum kapitalis atau
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
pengusaha adalah lintah darat yang hidup dari keringat para
buruh. Dengan kata lain, ada ketidakadilan yang sangat besar
dalam masyarakat. Ada kelompok yang menguasai saranasarana produksi yaitu para kapitalis, dan ada kelompok yang
sama sekali tidak memiliki sarana produksi, sehingga sepenuhnya
menggantungkan hidup pada para kapitalis. Kelompok ini
disebut dengan kaum buruh.
Marx mengatakan bahwa sejarah masyarakat manusia adalah
sejarah perjuangan kelas, yang melahirkan kelompok borjuis
dan kelompok proletar. Sadar akan posisinya di masyarakat,
yaitu sebagai kelompok yang dieksploitasi, maka kaum proletar
bersatu dan memberontak melawan kaum borjuis. Konflik
antarkelas inilah yang melahirkan perubahan dalam masyarakat.
Menurut Marx, suatu saat kaum proletar akan memenangkan
perjuangan kelas ini yang kemudian akan melahirkan
masyarakat tanpa kelas.
Gambar 1.2 Karl Marx, pencetus Teori
Kelas.
Sumber: Microsoft Student 2006
3. Herbert Spencer (1820–1903)
Herbert Spencer adalah orang Inggris yang menguraikan
materi sosiologi secara rinci dan sistematis. Menurut Spencer,
objek sosiologi yang pokok adalah keluarga, politik, agama,
pengendalian sosial, dan industri. Termasuk pula asosiasi,
masyarakat setempat, pembagian kerja, pelapisan sosial,
sosiologi pengetahuan dan ilmu pengetahuan, serta penelitian
terhadap kesenian dan keindahan. Pada tahun 1876 Spencer
mengetengahkan sebuah teori tentang ‘evolusi sosial’, yang
hingga kini masih dianut,walaupun di sana-sini ada perubahan.
Ia menerapkan secara analog Teori Darwin mengenai ‘Teori
Evolusi’ terhadap masyarakat manusia. Ia yakin bahwa
masyarakat mengalami evolusi dari masyarakat primitif ke
masyarakat industri.
Spencer juga mengembangkan gagasan tentang sistem
interaksi sosial, khususnya pada masyarakat Inggris. Ia juga
beranggapan bahwa keadaan masyarakat akan berubah menuju
ke situasi yang lebih aman dan tertib. Hal ini terjadi karena di
masyarakat sudah mulai terjadi sistem pembagian kerja secara
teratur. Berbagai penanganan pekerjaan di masyarakat mulai
ditangani oleh orang-orang yang memang ahli (profesional).
Hubungan antarberbagai pekerjaan juga terjalin dengan sangat
kompak.
Herbert Spencer juga mengembangkan suatu sistematika
penelitian masyarakat dalam bukunya yang berjudul Principles
of Sociology. Melalui buku ini istilah sosiologi menjadi lebih
populer. Berkat jasa Spencer, sosiologi berkembang pesat pada
abad ke-20, terutama di negara Prancis, Jerman, dan Amerika
Serikat, hingga sekarang sudah menyebar ke segala penjuru
dunia.
Gambar 1.3 Herbert Spencer, pencetus
Teori Evolusi Sosial.
Sumber: Microsoft Student 2006
Sosiologi dalam Kehidupan
9
4. Emile Durkheim (1858–1927)
Gambar 1.4 Emile Durkheim, peletak
dasar-dasar sosiologi
modern.
Sumber: Microsoft Student 2006
Bagi Durkheim, fenomena sosial yang tumbuh berserakan
dalam kehidupan masyarakat ini adalah nyata. Oleh karena itu,
gejala-gejala sosial yang tumbuh dan berkembang dalam
masyarakat sesungguhnya dapat dikaji dengan metode-metode
empiris, dan bukan secara filosofis. Pada prinsipnya Durkheim
menolak penjelasan ilmiah tentang tindakan (juga mengenai
institusi sosial) yang hanya mendasarkan analisis pada
karakteristik individu, seperti insting, kemauan, imitasi, dan
kepentingan pribadi. Penjelasan semacam itu menurut
Durkheim hanyalah merupakan akibat dari kumpulan sifat dan
tindakan individu.
Menurut Durkheim, sosiologi adalah ilmu yang mempelajari
fakta sosial. Tahukah kamu apakah fakta sosial itu? Fakta sosial
adalah setiap cara bertindak yang telah baku ataupun tidak, yang
dapat melakukan pemaksaan terhadap individu. Fakta sosial
bersifat eksternal terhadap individu. Fakta sosial bisa berupa
cara bertindak, berpikir, dan berperasaan yang memperlihatkan
ciri-ciri tertentu yang berada di luar kesadaran individu. Fakta
sosial bersifat umum, dalam arti tersebar merata dan menjadi
milik kolektif, bukan sekadar hasil penjumlahan beberapa fakta
individu. Contohnya hukum, adat istiadat, dan cara berpakaian.
Dalam mengkaji masyarakat, Durkheim lebih menekankan
pada kesadaran kolektif (collective consciousness) sebagai dasar
dari suatu keteraturan sosial atau lebih menekankan pada kerja
sama yang mencerminkan konsensus moral sebagai proses sosial
yang paling mendasar.
5. Max Weber (1864–1920)
Gambar 1.5 Max Weber, pencetus
Teori Ideal Typus.
Sumber: Microsoft Student 2006
Max Weber berpendapat bahwa sebagai ilmu, sosiologi
berusaha memberikan pengertian tentang aksi-aksi sosial.
Sosiologi membantu mempelajari dan memahami perilaku
manusia dan sekaligus menelaah sebab-sebab terjadinya
interaksi sosial. Karya Weber tentang perkembangan sosiologi
misalnya analisis tentang wewenang, birokrasi, sosiologi agama,
organisasi-organisasi ekonomi, dan sebagainya.
Weber berpendapat bahwa metode-metode yang digunakan
dalam ilmu-ilmu alam tidak dapat diterapkan begitu saja pada
masalah-masalah yang dikaji dalam ilmu-ilmu sosial. Menurut
dia, karena para ilmuwan sosial mempelajari dunia sosial di mana
mereka hidup, tentu ada hal-hal yang subjektif dalam penelitian
mereka. Oleh karena itu, sosiologi seharusnya ‘bebas nilai’ (value
free), tidak boleh terdapat bias yang memengaruhi penelitian
dan hasil-hasilnya. Ia menyebutkan bahwa sosiologi adalah ilmu
yang berupaya memahami tindakan sosial.
Tugas Individu
Pahami dengan baik sejarah perkembangan sosiologi, dan kemudian buatlah sebuah
ringkasan yang baik agar kamu lebih mudah mempelajari dan mendalaminya!
10
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Tugas Kelompok
Apakah ada keterkaitan antara demonstrasi buruh di Indonesia yang menginginkan
kenaikan upah dengan pandangan Karl Marx mengenai konflik antarkelas? Jelaskan!
C.
Objek Kajian Sosiologi
Objek kajian sosiologi sebagaimana kedudukannya sebagai
ilmu sosial adalah masyarakat dilihat dari sudut hubungan
antarmanusia dan proses yang timbul dari hubungan manusia
tersebut dalam masyarakat. Dengan demikian, sosiologi pada
dasarnya mempelajari masyarakat dan perilaku sosial manusia
dengan meneliti kelompok yang dibangunnya. Dengan kata lain
yang menjadi kajian sosiologi adalah sebagai berikut.
1. Hubungan timbal balik antara manusia dengan manusia lainnya.
2. Hubungan antara individu dengan kelompok.
3. Hubungan antara kelompok satu dengan kelompok lain.
4. Sifat-sifat dari kelompok-kelompok sosial yang bermacammacam coraknya.
Meyer F. Nimkoff menyebutkan bahwa lapangan studi
sosiologi ada tujuh objek besar, yaitu sebagai berikut.
1. Faktor-faktor dalam kehidupan manusia.
2. Kebudayaan.
3. Human nature (sifat hakiki manusia).
4. Perilaku kolektif.
5. Persekutuan hidup.
6. Lembaga-lembaga sosial (lembaga perkawinan, pemerintah,
keagamaan, dan lainnya).
7. Social change (perubahan sosial).
Tahukah Kamu?
Apakah yang dimaksud masyarakat? Masyarakat tidak
hanya sekedar sekumpulan
orang atau khalayak ramai yang
berada dalam suatu tempat.
Sekumpulan orang dapat
disebut sebagai masyarakat
apabila berikut ini.
– Ada sejumlah orang yang
hidup bersama dan saling
berinteraksi secara berkesinambungan, mempunyai
perasaan identitas bersama, tujuan bersama, dan
adanya aturan yang digunakan untuk mengatur anggotanya.
– Merupakan suatu kesatuan.
– Berada dalam suatu wilayah
atau kawasan tertentu.
– Merupakan sistem hidup
bersama yang berkebudayaan.
Dengan demikian masyarakat
adalah sekumpulan orang
yang hidup bersama dan
menghasilkan kebudayaan.
Gambar 1.6 Pembangunan di segala sektor kehidupan merupakan salah satu lapangan
studi sosiologi dalam kehidupan masyarakat.
Sumber: Peter Finkbeiner’s Asia, The Regent Jakarta
Sosiologi dalam Kehidupan
11
Ruang lingkup sosiologi mencakup pengetahuan dasar
pengkajian kemasyarakatan yang meliputi:
1. Kedudukan dan peran sosial individu dalam keluarga,
kelompok sosial, dan masyarakat.
2. Nilai-nilai dan norma-norma sosial yang mendasari atau
memengaruhi sikap dan perilaku anggota masyarakat dalam
melakukan hubungan sosial.
3. Masyarakat dan kebudayaan daerah sebagai submasyarakat
serta kebudayaan nasional Indonesia.
4. Perubahan sosial budaya yang terus-menerus berlangsung
yang disebabkan oleh faktor-faktor internal maupun eksternal.
5. Masalah-masalah sosial budaya yang ditemui dalam
kehidupan sehari-hari.
Tugas Individu
Setelah kamu memahami beberapa hal yang menjadi objek kajian dan ruang lingkup
sosiologi, sekarang berikanlah sebuah wawasan sesuai dengan pendapatmu mengenai
pengertian masyarakat!
Tugas Kelompok
1. Perhatikan dengan baik gambar di samping!
2. Apakah gambar tersebut merupakan suatu kegiatan
kemasyarakatan? Jelaskan!
3. Bagaimana menurut pendapatmu tentang fenomena
sosiologi yang terdapat dalam gambar tersebut?
4. Kerjakan di buku tugasmu, kemudian sampaikan
dalam diskusi kelompok!
Sumber: Kompas, 22 Agustus 2006
D.
Sosiologi sebagai Ilmu
Setiap kejadian atau peristiwa yang terjadi dalam masyarakat
akan menjadi pengetahuan bagi anggotanya. Suatu
pengetahuan ada yang tersusun secara sistematis dan ada yang
tidak. Suatu pengetahuan yang tersusun secara sistematis,
menggunakan pemikiran, dan dapat dikontrol secara kritis oleh
orang lain disebut dengan ilmu atau lebih dikenal dengan istilah
ilmu pengetahuan.
Menurut Soerjono Soekanto, ilmu pengetahuan dapat
didefinisikan sebagai kumpulan pengetahuan yang tersusun
secara sistematis dengan menggunakan kekuatan pemikiran
(logika), pengetahuan mana haruslah objektif, artinya selalu
dapat diperiksa dan diuji secara kritis oleh orang lain. Jadi, tidak
12
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
semua pengetahuan dapat disebut sebagai ilmu, melainkan
hanya pengetahuan yang tersusun secara sistematis dan teruji
kebenarannyalah yang disebut dengan ilmu pengetahuan.
Apakah sosiologi merupakan ilmu pengetahuan? Sejak pertama
dicetuskan istilah sosiologi, para pelopor sosiologi beranggapan
bahwa sosiologi merupakan suatu ilmu pengetahuan. Namun
apakah hal itu benar? Untuk mengetahuinya, mari kita lihat
syarat-syarat sebuah ilmu pengetahuan. Menurut para ahli,
syarat ilmu pengetahuan adalah sebagai berikut.
1. Kumpulan pengetahuan (knowledge).
2. Tersusun secara sistematis.
3. Menggunakan pemikiran (logis dan rasional).
4. Terbuka terhadap kritik (objektif).
Apakah syarat-syarat di atas dimiliki oleh sosiologi? Mari kita
telaah bersama-sama.
Sosiologi merupakan pengetahuan tentang fenomena
masyarakat, seperti interaksi sosial, aturan-aturan dalam
kehidupan masyarakat, pertikaian atau konflik, perubahan sosial,
dan sebagainya.
Sosiologi tersusun secara sistematis. Artinya mempunyai
sistematika tertentu dengan unsur-unsur yang merupakan suatu
kebulatan. Misalnya, pembahasan tentang interaksi sosial
mempunyai kaitan dengan norma sosial karena interaksi sosial
membutuhkan aturan-aturan tertentu. Meskipun demikian,
sistematika yang dimaksud dalam pembahasan sosiologi itu
bersifat dinamis yang disesuaikan dengan perkembangan zaman.
Sosiologi merupakan hasil pemikiran yang biasanya
bersumber dari fakta-fakta atau kejadian-kejadian yang ada
dalam masyarakat. Pada bagian sejarah perkembangan sosiologi
sudah terlihat jelas munculnya sosiologi sebagai hasil dari
pemikiran para ahli terhadap situasi dan kondisi masyarakat.
Fenomena masyarakat itu dikaji oleh pikiran, bukan oleh
perasaan. Setiap kajian sosiologi, misalnya perubahan sosial, akan
dimulai dengan pertanyaan mengapa terjadi perubahan dalam
masyarakat? Siapa yang melakukan perubahan? Faktor-faktor
apa yang menyebabkan terjadinya perubahan? Dan sejumlah
pertanyaan lain yang dijawab dengan menggunakan pikiran.
Pengetahuan sosiologi, sistematika sosiologi, dan
pemikiran sosiologi dapat ditelaah oleh masyarakat luas.
Oleh karena itu, sosiologi dikatakan bersifat objektif. Namun
apabila terjadi perbedaan pandangan dalam suatu fenomena
yang terjadi di masyarakat, hal itu karena adanya perbedaan
paradigma atau perbedaan sudut pandang. Dan sosiologi tidak
mempermasalahkan adanya perbedaan itu.
Sosiologi telah memenuhi syarat-syarat ilmu seperti
dikemukakan di atas. Oleh karena itulah sosiologi dapat disebut
sebagai ilmu. Sosiologi sebagai ilmu berdiri sendiri yang
objeknya masyarakat. Sosiologi memiliki karakteristik sebagai
Tahukah Kamu?
Sistematika berarti urutanurutan tertentu dari unsurunsur yang merupakan suatu
kebulatan. Sistematika dapat
memperjelas mengenai apa
yang merupakan garis besar
dari ilmu pengetahuan yang
bersangkutan.
Sosiologi dalam Kehidupan
13
ilmu yang bersifat khusus sebagaimana disebutkan oleh Harry
M. Johnson dalam bukunya Sociology A Systematic Introduction
(1960) yang menjelaskan:
1. Sosiologi bersifat empiris, artinya ilmu pengetahuan tersebut
didasarkan pada observasi (pengamatan) terhadap keyakinan
dan akal sehat, serta hasilnya tidak bersifat spekulatif,
melainkan objektif.
2. Sosiologi bersifat teoretis, artinya ilmu pengetahuan itu selalu
berusaha menyusun abstraksi dari hasil-hasil observasi.
Abstraksi merupakan kerangka dari unsur-unsur yang
tersusun secara logis serta bertujuan untuk menjelaskan
antarhubungan dan sebab akibat, sehingga menjadi teori.
3. Sosiologi bersifat kumulatif, artinya teori-teori sosiologi
dibentuk berdasarkan teori-teori yang sudah ada. Jadi
sosiologi memperbaiki, memperluas, dan memperhalus
teori-teori yang sudah ada itu.
4. Sosiologi bersifat nonetis, artinya yang menjadi inti
persoalan dalam sosiologi bukanlah baik buruknya suatu
fakta, melainkan tujuan yang hendak dicapai dengan
menjelaskan fakta tersebut.
E.
Hakikat Sosiologi
Sosiologi ditelaah dari sudut hakikatnya, maka akan dijumpai
beberapa petunjuk yang dapat membantu kita untuk
menetapkan ilmu pengetahuan macam apakah sosiologi itu.
Apakah hakikat sosiologi itu? Hakikat sosiologi adalah sebagai
berikut.
1. Sosiologi merupakan ilmu sosial, bukan ilmu alam atau
kerohanian.
2. Sosiologi bersifat kategoris, bukan normatif. Artinya, sosiologi
membatasi pada peristiwa yang terjadi, bukan mengenai apa
yang seharusnya terjadi. Sosiologi tidak menetapkan arah
sesuatu seharusnya berkembang dalam arti memberikan
petunjuk-petunjuk yang menyangkut kebijaksanaan
kemasyarakatan dari proses kehidupan bersama.
3. Sosiologi merupakan ilmu murni (pure science), bukan terapan.
Adapun yang dimaksud pure science adalah ilmu pengetahuan
yang bertujuan membentuk dan mengembangkan ilmu
pengetahuan secara abstrak serta hanya untuk mempertinggi
mutu. Artinya sosiologi bertujuan untuk mendapatkan
pengetahuan sedalam-dalamnya tentang masyarakat dan
bukan untuk mempergunakan pengetahuan tersebut
terhadap masyarakat.
4. Sosiologi adalah ilmu yang abstrak bukan konkret. Artinya,
yang diperhatikan sosiologi adalah bentuk dan pola-pola
peristiwa dalam masyarakat.
14
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
5. Sosiologi bertujuan mendapatkan pola-pola umum.
Sosiologi meneliti dan mencari dasar yang menjadi prinsip
atau hukum-hukum umum dari interaksi antarmanusia.
6. Sosiologi merupakan ilmu pengetahuan empiris-rasional
dilihat dari metode yang digunakan.
7. Sosiologi merupakan ilmu pengetahuan yang umum, bukan
khusus. Artinya, sosiologi mempelajari gejala umum dan
selalu ada pada setiap interaksi antarmanusia.
F.
Metode-Metode dalam Sosiologi
Gambar 1.7 Penelitian sosial bentuk
kegiatan yang mewujudkan sifat sosiologi sebagai
ilmu pengetahuan yang
empiris dan rasional.
Sumber: Tempo, 7 Agustus 2005
Metode merupakan cara kerja yang digunakan untuk
memudahkan kita dalam melaksanakan suatu pekerjaan atau
kegiatan, agar tercapai tujuan seperti yang telah kita tentukan
dan harapkan.
Metode sekurang-kurangnya memiliki beberapa ciri pokok,
yaitu sebagai berikut.
1. Ada permasalahan yang akan dikaji atau diteliti.
2. Ada hipotesis, yaitu kesimpulan yang bersifat sementara,
yang harus dibuktikan kebenarannya melalui data. Hipotesis
merupakan jawaban sementara atas permasalahan yang akan
dikaji melalui teori yang ada.
3. Ada usulan mengenai cara kerja atau cara penyelesaian
permasalahan dari hipotesis yang ada.
Dalam penelitian sosiologi, kita menggunakan dua metode,
yaitu metode kualitatif dan kuantitatif.
1. Metode Kualitatif
Metode ini mengutamakan cara kerja dengan menjabarkan
data yang diperoleh. Metode ini dipakai apabila data hasil
penelitian tidak dapat diukur dengan angka atau dengan ukuran
lain yang bersifat eksak.
Istilah penelitian kualitatif dimaksudkan sebagai jenis
penelitian yang temuan-temuannya tidak diperoleh melalui
prosedur statistik atau bentuk hitungan lainnya. Contohnya
penelitian tentang kehidupan, riwayat, dan perilaku seseorang,
di samping juga tentang peranan organisasi, pergerakan sosial,
atau hubungan timbal balik. Sebagian datanya dapat dihitung
sebagaimana data sensus, namun analisisnya bersifat kualitatif.
2. Metode Kuantitatif
Metode ini digunakan dalam penelitian yang analisis datanya
mengutamakan keterangan berdasarkan angka-angka.
Penelitian yang dilakukan dengan menggunakan metode ini
adalah survei dan eksperimen. Gejala yang diteliti diukur dengan
skala, indeks, tabel, atau formula-formula tertentu yang
cenderung menggunakan uji statistik.
Sosiologi dalam Kehidupan
15
Apakah perbedaan antara dua metode yang telah kita bahas
di atas? Beberapa perbedaan mendasar dari dua metode
tersebut dapat kamu pahami pada tabel berikut ini.
Kuantitatif
1. Data bersifat numerik
(angka-angka).
2. Menggunakan variabel.
3. Instrumen penelitian
adalah angket.
4. Sumber data disebut
dengan responden.
5. Pertanyaan bersifat tertutup.
6. Analisis data menggunakan metode statistik.
7. Menggunakan metode
penelitian survei.
8. Memerlukan responden
yang banyak untuk
memperkuat hipotesis.
9. Tidak memerlukan waktu
yang lama.
Kualitatif
1. Data bersifat verbal.
2. Tidak menggunakan
variabel.
3. Instrumen penelitian
adalah peneliti sendiri.
4. Sumber data disebut
dengan informan.
5. Pertanyaan bersifat terbuka.
6. Analisis data melalui
identifikasi, klasifikasi,
dan interpretasi data.
7. Menggunakan metode
participant observation
dan indepth interview.
8. Tidak memerlukan informan yang banyak
dalam membuktikan
hipotesis awal.
9. Memerlukan waktu yang
relatif lama.
Tabel disarikan dari beberapa sumber.
Di samping metode-metode tersebut, ada beberapa metode
yang sering digunakan sosiologi untuk menelaah masyarakat
didasarkan pada jenisnya. Metode-metode tersebut meliputi
metode induktif, deduktif, fungsionalisme, empiris, dan
rasionalistis.
1. Metode induktif adalah metode yang mempelajari suatu
gejala khusus untuk mendapatkan kaidah-kaidah yang
berlaku umum dalam lapangan yang lebih luas.
2. Metode deduktif adalah metode yang menggunakan proses
yang berkebalikan dengan metode induktif, yaitu dimulai
dengan kaidah-kaidah yang dianggap berlaku umum untuk
kemudian dipelajari dalam keadaan yang bersifat khusus.
3. Metode fungsionalisme adalah metode yang bertujuan
untuk meneliti fungsi lembaga kemasyarakatan dan
struktur sosial dalam masyarakat. Metode ini memiliki
gagasan pokok bahwa unsur-unsur yang membentuk
masyarakat mempunyai hubungan timbal balik yang saling
memengaruhi dan masing-masing mempunyai fungsi
tersendiri dalam masyarakat.
16
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
4. Metode empiris adalah metode yang mendasarkan diri
kepada keadaan-keadaan yang dengan nyata diperoleh dari
dalam masyarakat.
5. Metode rasionalistis adalah metode yang mengutamakan
penilaian dengan logika dan pikiran sehat untuk mencapai
pengertian tentang kemasyarakatan.
G.
Perspektif dalam Sosiologi
Dalam masyarakat tentunya sering ditemukan beberapa
pandangan yang berbeda satu sama lain. Dalam melihat
kenyataan sosial atau biasa disebut dengan realitas sosial dalam
masyarakat juga demikian. Penalaran atau penilaian atas
sebuah realitas umumnya dimulai dengan asumsi (assumption),
yaitu dugaan individu yang belum teruji kebenarannya. Dari
asumsi-asumsi tersebut berkembang menjadi perspektif,
pandangan, atau paradigma. Berikut ini beberapa perspektif
dalam sosiologi.
Tahukah Kamu?
Apakah perspektif itu? Perspektif merupakan pendapat
salah satu orang tentang arti
suatu peristiwa, baik untuk
keadaan sesaat, maupun untuk
masa yang akan datang.
1. Perspektif Evolusionis
Perspektif ini merupakan perspektif teoretis yang paling awal
dalam sosiologi. Penganutnya adalah Auguste Comte dan
Herbert Spencer. Perspektif ini memberikan keterangan yang
memuaskan tentang bagaimana masyarakat manusia tumbuh
dan berkembang.
Para sosiolog yang menggunakan perspektif ini mencari pola
perubahan dan perkembangan yang muncul dalam masyarakat
yang berbeda untuk mengetahui apakah ada urutan perubahan
yang berlaku umum. Dalam perspektif ini secara umum dapat
dikatakan bahwa perubahan manusia atau masyarakat itu selalu
bergerak maju (secara linear), namun ada beberapa hal yang
tidak ditinggalkan sama sekali dalam pola kehidupannya yang
baru dan akan terus dibawa meskipun hanya kecil sampai pada
perubahan yang paling baru.
2. Perspektif Fungsionalis
Dalam perspektif ini, masyarakat dilihat sebagai suatu
jaringan kelompok yang bekerja sama secara terorganisasi dan
teratur, serta memiliki seperangkat aturan dan nilai yang dianut
sebagian besar anggota masyarakat tersebut. Jadi, masyarakat
dipandang sebagai suatu sistem yang stabil, selaras, dan
seimbang. Dengan demikian menurut pandangan perspektif ini,
setiap kelompok atau lembaga melaksanakan tugas tertentu
secara terus-menerus, karena hal itu fungsional. Sehingga, pola
perilaku timbul karena secara fungsional bermanfaat dan apabila
kebutuhan itu berubah, pola itu akan hilang atau berubah.
Sosiologi dalam Kehidupan
17
Hal ini juga berarti bahwa perubahan sosial akan mengganggu
keseimbangan masyarakat yang stabil tersebut. Namun tidak
lama kemudian akan tercipta kembali keseimbangan.
Gambar 1.8 Keluarga sebagai lembaga
yang berfungsi untuk memenuhi kebutuhan kasih
sayang.
Sumber: Nova, 26 Februari 2006
Perspektif ini lebih menekankan pada keteraturan dan
stabilitas dalam masyarakat. Lembaga-lembaga sosial seperti
keluarga, pendidikan, dan agama dianalisis dalam bentuk
bagaimana lembaga-lembaga itu membantu mencukupi
kebutuhan masyarakat. Ini berarti lembaga-lembaga itu dalam
analisis ini dilihat seberapa jauh peranannya dalam memelihara
stabilitas masyarakat. Perspektif fungsionalis menekankan pada
empat hal berikut ini.
a. Masyarakat tidak bisa hidup kecuali anggota-anggotanya
mempunyai persamaan persepsi, sikap, dan nilai.
b. Setiap bagian mempunyai kontribusi pada keseluruhan.
c. Masing-masing bagian terintegrasi satu sama lain dan saling
memberi dukungan.
d. Masing-masing bagian memberi kekuatan, sehingga
keseluruhan masyarakat menjadi stabil.
Beberapa sosiolog pendukung perspektif ini adalah Talcott
Parsons, Kingsley Davis, dan Robert K. Merton. Seorang
antropolog yang juga sangat mendukung perspektif ini, bahkan
dapat dikatakan sebagai pelopornya adalah Bronislaw
Malinowsky (Polandia).
3. Perspektif Interaksionisme
Perspektif ini cenderung menolak anggapan bahwa fakta
sosial adalah sesuatu yang determinan terhadap fakta sosial
yang lain. Bagi perspektif ini, orang sebagai makhluk hidup
diyakini mempunyai perasaan dan pikiran. Dengan perasaan
dan pikiran orang mempunyai kemampuan untuk memberi
makna terhadap situasi yang ditemui, dan mampu bertingkah
laku sesuai dengan interpretasinya sendiri. Sikap dan tindakan
orang tidak dipaksa oleh struktur yang berada di luarnya (yang
membingkainya) serta tidak semata-mata ditentukan oleh
masyarakat. Jadi, orang dianggap bukan hanya mempunyai
kemampuan mempelajari, memahami, dan melaksanakan
nilai dan norma masyarakatnya, melainkan juga bisa
menemukan, menciptakan, serta membuat nilai dan norma
sosial (yang sebagian benar-benar baru). Karena itu orang dapat
membuat, menafsirkan, merencanakan, dan mengontrol
lingkungannya.
18
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Singkatnya, perspektif ini memusatkan perhatian pada
interaksi antara individu dengan kelompok, terutama dengan
menggunakan simbol-simbol, antara lain tanda, isyarat, dan katakata baik lisan maupun tulisan. Atau dengan kata lain perspektif
ini meyakini bahwa orang dapat berkreasi, menggunakan, dan
berkomunikasi melalui simbol-simbol. Tokoh-tokoh yang
terkenal sebagai penganut perspektif ini adalah George Herbert
Mead dan W.I. Thomas.
4. Perspektif Konflik
Perspektif ini melihat masyarakat sebagai sesuatu yang selalu
berubah, terutama sebagai akibat dari dinamika pemegang
kekuasaan yang terus berusaha memelihara dan meningkatkan
posisinya. Perspektif ini beranggapan bahwa kelompokkelompok tersebut mempunyai tujuan sendiri yang beragam
dan tidak pernah terintegrasi. Dalam mencapai tujuannya, suatu
kelompok seringkali harus mengorbankan kelompok lain.
Karena itu konflik selalu muncul, dan kelompok yang tergolong
kuat setiap saat selalu berusaha meningkatkan posisinya dan
memelihara dominasinya.
Ciri lain dari perspektif ini adalah cenderung memandang
nilai dan moral sebagai rasionalisasi untuk keberadaan
kelompok yang berkuasa. Dengan demikian kekuasaan tidak
melekat dalam diri individu, tetapi pada posisi orang dalam
masyarakat. Pandangan ini juga menekankan bahwa fakta
sosial adalah bagian dari masyarakat dan eksternal dari sifatsifat individual. Singkatnya, pandangan ini berorientasi pada
studi struktur sosial dan lembaga-lembaga sosial. Ia
memandang masyarakat terus- menerus berubah dan
masing-masing bagian dalam masyarakat potensial memacu
dan menciptakan perubahan sosial. Dalam konteks
pemeliharaan tatanan sosial, perspektif ini lebih menekankan
pada peranan kekuasaan. Tokoh yang menganut perspektif
ini adalah Karl Marx dan Frederich Engles.
Tugas Kelompok
Pahamilah beberapa perspektif sosiologi yang telah kita bahas bersama di atas! Gunakan
salah satu perspektif tersebut untuk mengkaji perkembangan masyarakat Indonesia pasca
rentetan gempa bumi yang berkelanjutan ini.
Coba berikan opinimu!
Sosiologi dalam Kehidupan
19
H. Cabang-Cabang Sosiologi
Sosiologi yang berkembang dalam masyarakat memiliki
beberapa cabang yang disesuaikan dengan bidang keilmuannya.
Berikut ini kita akan membahas beberapa cabang sosiologi.
1. Sosiologi Pendidikan
Sosiologi pendidikan adalah cabang sosiologi yang
diterapkan untuk memecahkan masalah-masalah pendidikan
yang fundamental. Masalah-masalah itu muncul sebagai akibat
perubahan zaman, seperti perubahan masyarakat dari pertanian
menuju ke masyarakat industri. Perubahan itu menuntut
dibuatnya berbagai sarana pendidikan, seperti gedung sekolah,
buku-buku pelajaran, dan fasilitas lainnya. Hal itu mengingat
pentingnya pendidikan dalam dunia industri.
Sosiologi pendidikan mencoba mengkaji hubungan antara
fenomena yang terjadi dalam masyarakat dengan pendidikan.
Materi yang dikaji antara lain peranan lembaga pendidikan
dalam proses sosialisasi, peranan pendidikan dalam perubahan
masyarakat dan lingkungan pendidikan itu sendiri, serta
peranan pendidikan sebagai pranata sosial.
2. Sosiologi Agama
Tahukah Kamu?
Ada dua bentuk keluarga yang
ada dalam masyarakat, yaitu
nuclear family dan extended
family. Nuclear family atau yang
dikenal dengan keluarga inti
adalah keluarga yang terdiri
dari ayah (suami), ibu (istri),
dan anak (kandung maupun
adopsi). Sedangkan yang
dimaksud dengan extended
family atau keluarga luas
adalah keluarga yang tidak
hanya terdiri dari ayah (suami),
ibu (istri), dan anak, melainkan
juga anggota keluarga yang
lain, seperti kakek, nenek,
paman, bibi, saudara sepupu,
dan orang-orang yang tinggal
bersama dalam satu rumah.
20
Sosiologi agama mempelajari hubungan antara fenomena
yang terjadi dalam masyarakat dengan agama. Dalam sosiologi
agama dipelajari beberapa materi yang meliputi perilaku
manusia yang berhubungan dengan keyakinan yang
dipeluknya, peranan agama sebagai pranata sosial, peranan
agama dalam perubahan masyarakat, dan peranan agama
sebagai agen pengendalian sosial.
3. Sosiologi Hukum
Sosiologi hukum mempelajari kaitan antara fenomena yang
terjadi dalam masyarakat dengan hukum. Materi yang dipelajari
antara lain perilaku masyarakat dalam hubungannya dengan
hukum yang berlaku, peranan hukum dalam masyarakat, dan
lembaga-lembaga yang berkaitan dengan hukum yang ada
dalam masyarakat.
4. Sosiologi Keluarga
Sosiologi keluarga membahas kegiatan atau interaksi antara
fenomena yang terjadi dalam masyarakat dengan keluarga. Hal
yang dipelajari dalam sosiologi keluarga antara lain peranan
keluarga dalam masyarakat, peranan keluarga dalam perubahan
sosial, dan beberapa bentuk keluarga yang ada dalam
masyarakat.
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
5. Sosiologi Industri
Pada hakikatnya sosiologi industri lebih menekankan pada
perkembangan industri seiring dengan perkembangan
masyarakat. Hal ini mengingat antara industri dan masyarakat
mempunyai hubungan yang erat, karena adanya industri akan
menimbulkan berbagai perubahan sosial dalam masyarakat.
Misalnya dengan adanya industri, mata pencaharian hidup
masyarakat berubah, dari sektor agraris menjadi sektor industri
dengan bekerja sebagai buruh pabrik.
Sosiologi industri mengkaji hubungan antara fenomena
sosial yang terjadi dalam masyarakat dengan kegiatan
industri. Beberapa materi yang dipelajari antara lain peranan
industri dalam perubahan sosial, aktivitas yang berhubungan
dengan kegiatan pokok ekonomi (produksi, distribusi, dan
konsumsi), serta hubungan industri dengan berbagai struktur
yang ada dalam masyarakat.
6. Sosiologi Pembangunan
Cabang sosiologi ini mengkaji masyarakat dan segala pola
aktivitasnya di alam pembangunan. Sosiologi menghendaki
pembangunan yang dilaksanakan di masyarakat tidak hanya
mengejar aspek materiilnya saja, melainkan juga memerhatikan
masyarakat yang ada di sekitarnya. Beberapa materi yang
dipelajari dalam sosiologi pembangunan antara lain pengaruh
pembangunan dalam perubahan sosial, peranan pembangunan
dalam kehidupan masyarakat, dan peranan pembangunan
terhadap perekonomian masyarakat.
7. Sosiologi Politik
Sosiologi politik mempelajari tentang fenomena politik
dengan mengaitkan variabel sosial dan variabel politik dalam
wujud saling keterkaitan antara struktur sosial dan lembaga
politik atau antara masyarakat dan negara. Dengan demikian
sosiologi politik bertujuan mengkaji hubungan antara
fenomena sosial yang terjadi dalam masyarakat dengan
kegiatan-kegiatan politik. Ruang lingkup kajian sosiologi
politik antara lain perilaku politik, lembaga politik, dan
peranan politik dalam masyarakat.
8. Sosiologi Pedesaan
Cabang sosiologi ini mempelajari masyarakat pedesaan dan
segala pola interaksi yang dilakukannya sesuai dengan
lingkungan tempat tinggalnya. Materi yang dipelajari dalam
sosiologi pedesaan antara lain mata pencaharian hidup, pola
hubungan, pola pemikiran, serta sikap dan sifat masyarakat
pedesaan dalam kehidupan sehari-hari.
Sosiologi dalam Kehidupan
21
9. Sosiologi Perkotaan
Sosiologi perkotaan mempelajari masyarakat perkotaan dan
segala pola interaksi yang dilakukannya sesuai dengan lingkungan tempat tinggalnya. Materi yang dipelajari antara lain
mata pencaharian hidup, pola hubungan dengan orang-orang
yang ada di sekitarnya, dan pola pikir dalam menyikapi suatu
permasalahan.
10. Sosiologi Kesehatan
Sosiologi kesehatan bertujuan mengkaji cara penerapan
berbagai teori sosiologi dalam menganalisis masalah-masalah
yang berhubungan dengan kesehatan. Cabang sosiologi ini
berusaha untuk mengkaji perilaku sakit, perilaku sehat, peran
sehat, dan peran sakit para anggota masyarakat.
Tugas Kelompok
Lakukanlah observasi di lingkungan keluarga, sekolah, atau masyarakat! Temukan
fenomena-fenomena sosial di lingkungan tersebut, kemudian hubungkan fenomena
tersebut dengan perspektif dan cabang-cabang sosiologi yang telah kamu pelajari!
I.
Tahukah Kamu?
Dengan mempelajari sosiologi,
kita menjadi tahu siapa kita, dan
bagaimana seharusnya kita
berperilaku sebagai anggota
masyarakat di manapun kita
berada.
Manfaat Sosiologi
Sesungguhnya, studi sosiologi sangat penting bagi kita
sebagai makhluk sosial yang selalu berinteraksi dengan orang
lain dalam masyarakat. Mengapa? Sosiologi mempelajari
berbagai hubungan yang dilakukan manusia sebagai anggota
masyarakat. Agar hubungan itu berjalan dengan baik, tertib,
lancar, dan bisa mencapai tujuan yang diinginkan, maka dalam
hidup bermasyarakat tersebut manusia menciptakan berbagai
norma, nilai, dan tradisi sebagai pengatur sekaligus pedoman
bagi anggota masyarakat dalam bersikap dan bertingkah laku.
Namun demikian tidak jarang muncul perilaku-perilaku yang
tidak sesuai dengan nilai dan norma yang berlaku dalam
masyarakat, sehingga melahirkan perilaku menyimpang dan
konflik di antara anggota masyarakat.
Uraian yang telah kita bahas bersama menunjukkan bahwa
sosiologi pada dasarnya berbicara mengenai kita serta
masyarakat di mana kita hidup dan melakukan interaksi.
Manfaat apa yang dapat kamu petik dan rasakan dengan mempelajari sosiologi?
22
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Berikut ini disebutkan beberapa manfaat mempelajari sosiologi.
1. Dengan mempelajari sosiologi, kita akan dapat melihat
dengan lebih jelas siapa diri kita, baik sebagai pribadi maupun
(dan terutama) sebagai anggota kelompok atau masyarakat.
2. Sosiologi membantu kita untuk mampu mengkaji tempat
kita dalam masyarakat, serta dapat melihat ‘dunia’ atau
‘budaya’ lain yang belum kita ketahui sebelumnya.
3. Sosiologi membantu kita mendapatkan pengetahuan tentang
berbagai bentuk interaksi sosial yang terjadi dalam
masyarakat, baik antarindividu, antarkelompok, maupun
antarindividu dan kelompok.
4. Sosiologi membantu mengontrol dan mengendalikan
tindakan dan perilaku sosial tiap anggota masyarakat dalam
kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.
5. Dengan bantuan sosiologi, kita akan semakin memahami
norma, tradisi, keyakinan, dan nilai-nilai yang dianut oleh
masyarakat lain, serta memahami perbedaan-perbedaan
yang ada. Tanpa hal itu perbedaan-perbedaan yang ada dalam
masyarakat akan menjadi alasan untuk timbulnya konflik
di antara anggota masyarakat.
6. Akhirnya, bagi kita sebagai generasi penerus bangsa,
mempelajari sosiologi membuat kita lebih tanggap, kritis, dan
rasional menghadapi gejala-gejala sosial dalam masyarakat
yang dewasa ini semakin kompleks, serta mampu mengambil
sikap dan tindakan yang tepat dan akurat terhadap setiap
situasi sosial yang kita hadapi sehari-hari.
Tugas Kelompok
Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat majemuk yang terdiri dari berbagai ras,
suku bangsa, adat istiadat, agama, dan bahasa daerah. Dengan semangat Bhinneka Tunggal
Ika, kemajemukan itu diharapkan dapat melahirkan persatuan dan kesatuan bagi seluruh
bangsa Indonesia. Namun pada kenyataannya kemajemukan itu tidak jarang
memunculkan konflik, seperti yang terjadi di Timika, Papua. Melihat fenomena tersebut,
tindakan apa yang dapat kamu lakukan agar peristiwa itu tidak terjadi lagi di kemudian
hari dan pada suku bangsa yang lain?
Sosiologi dalam Kehidupan
23
Rangkuman
x
x
x
x
x
x
Sosiologi adalah ilmu pengetahuan yang membahas serta mempelajari manusia sebagai
anggota golongan atau masyarakatnya (tidak sebagai individu yang terlepas dari
golongan atau masyarakatnya), serta ikatan-ikatan adat, kebiasaan, kepercayaan atau
agama, tingkah laku, dan kesenian atau kebudayaan.
Faktor yang melatarbelakangi lahirnya ilmu sosiologi adalah terjadinya berbagai krisis
yang ada dalam kehidupan masyarakat pasca revolusi industri dan revolusi Perancis.
Kajian sosiologi adalah masyarakat dilihat dari sudut hubungan antarmanusia dan
proses yang timbul akibat adanya hubungan manusia tersebut di dalam masyarakat.
Hakikat sosiologi adalah sebagai berikut.
– Sosiologi merupakan ilmu sosial.
– Sosiologi merupakan disiplin ilmu yang kategoris.
– Sosiologi merupakan ilmu murni.
– Sosiologi merupakan ilmu pengetahuan abstrak.
– Sosiologi merupakan ilmu pengetahuan yang mencari pengertian dan pola-pola
yang umum.
– Sosiologi merupakan ilmu pengetahuan yang bersifat umum.
Metode dalam sosiologi terbagi atas metode kuantitatif dan kualitatif. Di samping itu
ada metode lain yaitu metode induktif, deduktif, fungsionalisme, empiris, dan
rasionalistis.
Dengan mempelajari sosiologi kita akan menjadi tahu peranan, kedudukan, dan
bagaimana kita harus berperilaku dalam masyarakat.
Latih Kemampuan 1
Kerjakan di buku tugasmu!
I. Pilihlah satu jawaban yang tepat!
1. Orang yang pertama kali menggunakan
istilah sosiologi adalah ....
a. Mayor Polak
b. Emile Durkheim
c. Auguste Comte
d. Herbert Spencer
e. Karl Marx
3.
Terbentuknya sistem pergaulan masyarakat
pada akhirnya akan mendorong lahirnya
sebuah ....
a. interaksi sosial
b. dinamika sosial
c. keteraturan sosial
d. kebudayaan
e. norma sosial
2. Ciri khas manusia sebagai makhluk sosial
adalah bahwa dalam kehidupan seharihari ia senantiasa berada dalam situasi
tertentu, yaitu ....
a. bergantung pada kebaikan orang lain
b. melakukan pekerjaan untuk orang lain
c. membutuhkan keberadaan orang lain
d. hanya berhubungan dengan orang
yang dikenal
e. tidak membutuhkan bantuan orang lain
4.
Sosiologi merupakan hasil pemikiran, bukan
renungan. Karena itu, untuk menjawab pertanyaan tentang suatu fenomena masyarakat
diperlukan ....
a. kemampuan meramal
b. bukti-bukti nyata
c. perbandingan berbagai fenomena
d. cara berpikir logis
e. kemampuan membaca perasaan
24
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
5. Cara berpikir untuk mengungkapkan
realitas sosial dengan prosedur yang dapat
dipertanggungjawabkan adalah pengertian
sosiologi sebagai ....
a. ilmu
b. teori
c. fakta
d. metode
e. kasus
6. Banyak ahli mendefinisikan sosiologi
dengan rumusan yang berbeda, akan
tetapi terdapat unsur yang sama, yaitu ....
a. hubungan sosial antarwarga setempat
b. struktur sosial dan proses sosial
c. kehidupan manusia secara berkelompok
d. hubungan antarfenomena sosial
e. perubahan sosial
7. Sebuah jenjang yang dikemukakan oleh
Auguste Comte di mana manusia memahami sesuatu dengan mengacu kepada
kekuatan-kekuatan metafisik disebut ....
a. teologis
b. metafisis
c. negativis
d. positif
e. teologis
8.
Objek kajian sosiologi adalah ....
a. lembaga masyarakat
b. masyarakat
c. lembaga sosial
d. organisasi sosial
e. dinamika sosial
9. Sejarah masyarakat manusia adalah
sejarah perjuangan kelas yang melahirkan
kelompok proletar dan kelompok borjuis
merupakan pendapat dari ....
a. Max Weber
b. Herbert Spencer
c. Emile Durkheim
d. Mayor Polak
e. Karl Marx
10. Perspektif interaksionis menekankan pada
aspek ....
a. perjuangan suatu kelas untuk mendapatkan kedudukan
b. adanya perubahan secara bertahap dan
berkesinambungan
c. hubungan antarmanusia dengan
menggunakan simbol-simbol
d. suatu fenomena pasti memiliki fungsi
dalam masyarakat
e. perubahan yang cepat tanpa melalui
proses yang bertahap
II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini!
1. Bagaimanakah definisi sosiologi menurut Max Weber?
2. Apa yang dimaksud hakikat sosiologi sebagai ilmu murni?
3. Bagaimana sumbangan Karl Marx terhadap perkembangan sosiologi?
4. Apakah objek kajian sosiologi? Jelaskan!
5. Sebutkan manfaat mempelajari sosiologi!
Sosiologi dalam Kehidupan
25
Analisis Kasus
Cermatilah dengan saksama wacana di bawah ini, kemudian jawablah pertanyaanpertanyaan yang berkaitan dengan wacana dan pokok bahasan pada bab ini!
Bantuan Warga Miskin Dipangkas Rp13 Triliun
JAKARTA – Pemerintah memangkas alokasi dana untuk bantuan warga miskin. Jika
tahun ini anggaran BLT (Bantuan Langsung Tunai) mencapai Rp17 triliun, tahun depan
tinggal Rp4 triliun, yang akan dikemas dalam program BTB (Bantuan Tunai Bersyarat).
Turunnya dana alokasi untuk warga miskin ini bertolak belakang dengan membengkaknya
jumlah penduduk miskin sebesar 4 juta jiwa. “Bila BLT diterima sekitar 19,1 juta rumah
tangga miskin, program BTB hanya akan diserahkan kepada satu juta rumah tangga miskin
di enam provinsi, yakni DKI Jakarta, Jawa Barat, Jawa Tengah, Jawa Timur, Gorontalo, dan
Sulawesi Utara,” kata Deputi I Menko Kesra Andang Setyana di Istana Negara.
Pemilihan enam provinsi itu didasarkan pada tingginya persentase penduduk miskin
serta keterkaitan dengan pelaksanaan program pengentasan kemiskinan bidang pendidikan
dan kesehatan yang juga diujicobakan di wilayah-wilayah tersebut. Karena baru berupa
uji coba, tidak seluruh penduduk miskin di wilayah itu akan menerima. “Di setiap lokasi
uji coba, hanya akan diambil beberapa ratus ribu orang saja. Di DKI misalnya, hanya kita
berikan kepada satu kelurahan di Jakarta Timur. Begitu juga di daerah lainnya,” terang
Andang.
Dana program BLT juga diberikan kepada orang lanjut usia dan penduduk usia
produktif dengan cacat tubuh tetap. Sementara itu, program BTB tidak menyertakan dua
kategori tersebut sebagai penerima. Dua kategori tersebut akan dibantu dengan program
pengentasan kemiskinan lain yang dikelola Departemen Sosial. “Penerima BTB kita batasi
pada RTM (Rumah Tangga Miskin) yang mempunyai anak peserta program wajib belajar,
balita peserta program Posyandu, dan ibu rumah tangga hamil. Kategori penerima lainnya
masih dirumuskan oleh Bappenas,” papar Andang.
Pembatasan kriteria itu, lanjutnya, diharapkan dapat menanggulangi kesalahan program
BLT, yakni minimnya efektivitas dan produktivitas subsidi tunai. “Jangan sampai program
kompensasi kenaikan harga BBM itu justru menimbulkan ketagihan. Jangan dikasih ikan
terus, nanti jadi addict. Nanti jadi peminta-minta terus,” tegasnya. Andang mengakui, ada
indikasi program BLT menimbulkan ketagihan. Evaluasi yang dilakukan oleh tiga PTN
pertengahan 2006 menemukan, 60 persen peneriman BLT adalah penduduk usia produktif
yang diberi tanpa syarat.
Sumber: www.jawapos.com dengan perubahan.
Pertanyaan:
1. Apakah sebenarnya yang menjadi permasalahan dalam wacana di atas?
2. Menurutmu, tepatkah kebijakan pemerintah dengan memberikan bantuan tunai yang
bersyarat kepada warga miskin seperti dalam wacana tersebut? Berikan alasanmu!
3. Carilah satu artikel atau berita lainnya yang mengandung isi gejala sosial akibat diberikannya
Bantuan Tunai Langsung terkait dengan kompensasi kenaikan BBM beberapa waktu yang
lalu! Kemudian lakukan analisis berkaitan dengan wacana tersebut!
4. Berikan kesimpulan atas wacana di atas, kaitkan dengan materi yang telah kamu pelajari
pada bab ini!
26
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
BAB
II
Nilai dan Norma Sosial
Sumber: Dokumen Penerbit
Tujuan Pembelajaran:
D
i jalan raya, ada norma-norma atau aturan-aturan yang harus ditaati oleh para
pengguna jalan, salah satunya pengendara sepeda motor. Mereka harus
menaati rambu-rambu lalu lintas, seperti berhenti pada saat lampu pengatur lalu
lintas menyala merah. Selain itu juga berkewajiban untuk mengenakan helm. Norma
itu diciptakan agar terwujud nilai ketertiban di jalan raya. Pada bab ini kamu akan
belajar untuk memahami perilaku keteraturan hidup sesuai dengan nilai dan norma
yang berlaku dalam masyarakat. Tujuannya agar kamu mampu mengidentifikasi
nilai dan norma yang berlaku dalam masyarakat.
Peta Konsep
Nilai
Norma
Pengertian nilai
Pengertian norma
Berdasarkan sifat
Jenis-jenis nilai
Berdasarkan
cirinya
Terbentuknya
norma
Berdasarkan
tingkat keberadaan
Ciri-ciri nilai
Ciri-ciri norma
Berdasarkan
kekuatan mengikat
Fungsi nilai sosial
Jenis norma
Berdasarkan
bidang kehidupan
Perilaku
masyarakat
Fungsi norma
Kata Kunci
– nilai sosial
– norma sosial
– sanksi
Apa yang terlintas dalam pikiranmu ketika mendengar istilah
nilai? Hasil ulangan yang telah kamu peroleh ataukah pengertian
yang lainnya? Nilai dan norma merupakan dua hal yang saling
berkaitan satu sama lainnya. Apakah nilai dan norma yang
dimaksud di sini? Untuk menjawabnya, simaklah penjelasan
dalam bab ini yang akan membawa kamu untuk dapat mengenal
nilai dan norma dalam masyarakat.
A.
Nilai Sosial
Bagi seorang siswa seperti kamu, bolpoin merupakan barang
yang bernilai. Mengapa? Tanpa bolpoin kamu tidak dapat
mencatat materi pelajaran yang disampaikan oleh guru dan
tidak dapat mengerjakan tugas-tugas yang diberikan oleh guru.
Dalam sosiologi, sesuatu yang bernilai itu disebut dengan nilai
sosial. Apa sesungguhnya yang dimaksud dengan nilai sosial?
1. Pengertian Nilai Sosial
Dalam pengertian sehari-hari nilai diartikan sebagai harga
(taksiran harga), ukuran, dan perbandingan dua benda yang
dipertukarkan. Nilai juga bisa berarti angka kepandaian (nilai
ujian, nilai rapor), kadar, mutu, dan bobot. Dalam sosiologi, nilai
mengandung pengertian yang lebih luas daripada pengertian
sehari-hari. Nilai merupakan sesuatu yang baik, yang diinginkan,
yang dicita-citakan, dan dianggap penting oleh warga masyarakat.
Lalu apakah nilai sosial itu?
Nilai sosial adalah segala sesuatu yang dianggap baik dan
benar, yang diidam-idamkan masyarakat. Agar nilai-nilai sosial
itu dapat tercipta dalam masyarakat, maka perlu diciptakan
norma sosial dengan sanksi-sanksi sosial. Nilai sosial merupakan
penghargaan yang diberikan masyarakat kepada segala sesuatu
yang baik, penting, luhur, pantas, dan mempunyai daya guna
fungsional bagi perkembangan dan kebaikan hidup bersama.
Tahukah Kamu?
Manusia adalah makhluk sosial yang
memiliki kebebasan. Untuk mewujudkan itu dibutuhkan nilai dan norma.
Nilai dan norma diperlukan untuk
mengatur tindakan dan perilaku
anggota masyarakat agar dapat
tercipta suatu kondisi masyarakat
yang teratur. Nilai dan norma juga
berguna untuk mengkaji kebudayaan masyarakat, karena pada
dasarnya isi dari kebudayaan
adalah nilai.
Berikut ini definisi nilai sosial menurut pendapat para ahli.
a. Alvin L. Bertrand
Nilai adalah suatu kesadaran yang disertai emosi yang relatif
lama hilangnya terhadap suatu objek, gagasan, atau orang.
b. Robin Williams
Nilai sosial adalah hal yang menyangkut kesejahteraan
bersama melalui konsensus yang efektif di antara mereka,
sehingga nilai-nilai sosial dijunjung tinggi oleh banyak orang.
c. Young
Nilai sosial adalah asumsi-asumsi yang abstrak dan sering
tidak disadari tentang apa yang benar dan apa yang penting.
Nilai dan Norma Sosial
29
d. Clyde Kluckhohn
Dalam bukunya ‘Culture and Behavior’, Kluckhohn
menyatakan bahwa yang dimaksud dengan nilai bukanlah
keinginan, tetapi apa yang diinginkan. Artinya nilai bukan
hanya diharapkan, tetapi diusahakan sebagai suatu yang
pantas dan benar bagi diri sendiri dan orang lain.
Tahukah Kamu?
Ukuran-ukuran yang dipakai untuk
mengatasi kemauan pada saat dan
situasi tertentu itulah yang dimaksud dengan nilai. Nilai erat hubungannya dengan kebudayaan dan
masyarakat. Setiap masyarakat atau
kebudayaan memiliki nilai-nilai tertentu
mengenai sesuatu. Kebudayaan dan
masyarakat itu sendiri merupakan nilai
yang tidak terhingga bagi orang yang
memilikinya.
e. Woods
Nilai sosial adalah petunjuk-petunjuk umum yang telah
berlangsung lama, yang mengarahkan tingkah laku dan
kepuasan dalam kehidupan sehari-hari.
f. Koentjaraningrat
Suatu sistem nilai budaya biasanya berfungsi sebagai
pedoman tertinggi bagi kelakuan manusia.
g. Notonagoro
Nilai dibedakan atas nilai material, vital, dan kerohanian.
1) Nilai material, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi
jasmani manusia.
2) Nilai vital, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi manusia
untuk dapat mengadakan kegiatan atau aktivitasnya.
3) Nilai kerohanian, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi
rohani manusia. Nilai kerohanian dapat dibedakan atas
nilai-nilai berikut ini.
a) Nilai kebenaran atau kenyataan yang bersumber pada
unsur akal manusia (rasio, budi, cipta).
b) Nilai keindahan yang bersumber pada unsur rasa
manusia (perasaan, estetis).
c) Nilai kebaikan atau nilai moral yang bersumber pada
unsur kehendak atau keamanan (karsa, etika).
d) Nilai religius yang merupakan nilai ketuhanan serta
kerohanian yang tertinggi dan mutlak. Nilai religius ini
bersumber pada kepercayaan atau keyakinan manusia.
Gambar 2.1 Beribadah sesuai dengan agama masing-masing merupakan wujud pelaksanaan nilai religius.
Sumber: Indonesian Heritage 2002, Dokumen Penerbit
30
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Tugas Individu
Dari beberapa definisi tentang nilai di atas, coba berikan sebuah definisi sesuai dengan
pemahamanmu!
Tugas Kelompok
Setelah memahami beberapa jenis nilai yang dikemukakan oleh Notonagoro di atas,
bersama teman sekelompokmu tunjukkan beberapa contoh nilai-nilai tersebut dalam
lingkungan di sekitarmu!
2. Jenis-Jenis Nilai Sosial
Di masyarakat kita dapat menjumpai berbagai nilai yang
dianut demi kebaikan bersama anggota masyarakat. Di samping
beberapa jenis nilai sosial seperti yang diutarakan Notonagoro
di atas, masih ada beberapa jenis nilai sosial dilihat dari sifat,
ciri, dan tingkat keberadaannya.
a. Berdasarkan Sifatnya
Dalam kehidupan sehari-hari, kita mengenal tujuh jenis nilai
dilihat dari sifatnya, yaitu nilai kepribadian, kebendaan,
biologis, kepatuhan hukum, pengetahuan, agama, dan
keindahan.
1) Nilai kepribadian, yaitu nilai yang dapat membentuk
kepribadian seseorang, seperti emosi, ide, gagasan, dan
lain sebagainya.
2) Nilai kebendaan, yaitu nilai yang diukur dari kedayagunaan usaha manusia untuk mencukupi kebutuhan
hidupnya sehari-hari. Biasanya jenis nilai ini disebut
dengan nilai yang bersifat ekonomis.
Tahukah Kamu?
Masih ingatkah kamu dengan
kejadian gempa di Jogja dan sekitarnya beberapa waktu yang lalu?
Ada sebuah cerita yang mungkin
bisa menambah wawasan kamu
apabila disimak dengan baik. Pada
waktu itu terjadi guncangan dahsyat
di daerah Jetis, Bantul, seorang ayah
yang kebetulan berhasil keluar pada
gempa pertama teringat akan anak
bungsunya yang masih tertidur. Saat
itu juga, ia masuk kembali ke dalam
rumahnya dan menghampiri anaknya.
Tidak diduga gempa susulan terjadi,
sang ayah tertimpa kayu penyangga
genteng tepat di kepalanya dan meninggal, sedangkan sang anak yang
berada dalam pelukannya selamat.
Cerita tersebut termasuk ke dalam
golongan nilai apa?
3) Nilai biologis, yaitu nilai yang erat hubungannya dengan
kesehatan dan unsur biologis manusia. Misalnya dengan
melakukan olahraga untuk menjaga kesehatan.
4) Nilai kepatuhan hukum, yaitu nilai yang berhubungan
dengan undang-undang atau peraturan negara. Nilai ini
merupakan pedoman bagi setiap warga negara agar
mengetahui hak dan kewajibannya.
5) Nilai pengetahuan, yaitu nilai yang mengutamakan dan
mencari kebenaran sesuai dengan konsep keilmuannya.
6) Nilai agama, yaitu nilai yang berhubungan dengan agama
dan kepercayaan yang dianut oleh anggota masyarakat.
Nilai ini bersumber dari masing-masing ajaran agama
yang menjelaskan sikap, perilaku, perbuatan, perintah,
dan larangan bagi umat manusia.
Nilai dan Norma Sosial
31
7) Nilai keindahan, yaitu nilai yang berhubungan dengan
kebutuhan akan estetika (keindahan) sebagai salah satu
aspek dari kebudayaan.
Gambar 2.2 Kesenian merupakan salah satu bentuk perwujudan nilai keindahan.
Sumber: Objek Wisata Nusantara
b. Berdasarkan Cirinya
Berdasarkan cirinya, kita mengenal dua jenis nilai, yaitu nilai
yang tercernakan dan nilai dominan.
1) Nilai yang tercernakan atau mendarah daging (internalized
value), yaitu nilai yang menjadi kepribadian bawah sadar
atau dengan kata lain nilai yang dapat mendorong
timbulnya tindakan tanpa berpikir panjang. Sebagai
contohnya seorang ayah dengan sangat berani dan penuh
kerelaan menolong anaknya yang terperangkap api di
rumahnya, meskipun risikonya sangat besar.
2) Nilai dominan, yaitu nilai yang dianggap lebih penting
daripada nilai-nilai yang lainnya. Mengapa suatu nilai
dikatakan dominan? Ada beberapa ukuran yang
digunakan untuk menentukan dominan atau tidaknya
suatu nilai, yaitu sebagai berikut.
a) Banyaknya orang yang menganut nilai tersebut.
b) Lamanya nilai dirasakan oleh anggota kelompok yang
menganut nilai itu.
c) Tingginya usaha untuk mempertahankan nilai tersebut.
d) Tingginya kedudukan orang yang membawakan nilai
itu.
c. Berdasarkan Tingkat Keberadaannya
Kita mengenal dua jenis nilai berdasarkan tingkat
keberadaannya, yaitu nilai yang berdiri sendiri dan nilai yang
tidak berdiri sendiri.
1) Nilai yang berdiri sendiri, yaitu suatu nilai yang diperoleh
semenjak manusia atau benda itu ada dan memiliki sifat
khusus yang akhirnya muncul karena memiliki nilai
tersebut. Contohnya pemandangan alam yang indah,
manusia yang cantik atau tampan, dan lain-lain.
32
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
2) Nilai yang tidak berdiri sendiri, yaitu nilai yang diperoleh
suatu benda atau manusia karena bantuan dari pihak lain.
Contohnya seorang siswa yang pandai karena bimbingan
dan arahan dari para gurunya. Dengan kata lain nilai ini
sangat bergantung pada subjeknya.
Tugas Individu
Amatilah dengan cermat lingkungan di sekitarmu! Nilai dominan apa yang tampak di
lingkungan sekitarmu?
3. Ciri-Ciri Nilai Sosial
Apa sajakah ciri-ciri nilai sosial itu? Sekarang kita akan mengidentifikasi beberapa ciri nilai sosial, di antaranya adalah sebagai
berikut.
a. Konstruksi masyarakat yang tercipta melalui interaksi sosial
antarwarga masyarakat. Artinya nilai sosial merupakan
sebuah bangunan kukuh yang berisi kumpulan aspek moral
dan mentalitas yang baik yang tercipta dalam sebuah
masyarakat melalui interaksi yang dikembangkan oleh
anggota kelompok tersebut.
b. Ditransformasikan dan bukan dibawa dari lahir. Artinya
tidak ada seorangpun yang sejak lahir telah dibekali oleh
nilai sosial. Mereka akan mendapatkannya setelah berada di
dunia dan memasuki kehidupan nyata. Hal ini karena nilai
sosial diteruskan dari satu orang atau kelompok kepada
orang atau kelompok lain melalui proses sosial, seperti
kontak sosial, komunikasi, interaksi, sosialisasi, difusi, dan
lain-lain.
c. Terbentuk melalui proses belajar. Nilai sosial diperoleh
individu atau kelompok melalui proses pembelajaran secara
bertahap, dimulai dari lingkungan keluarga. Proses ini
disebut dengan sosialisasi, di mana seseorang akan
mendapatkan gambaran tentang nilai dan norma yang
berlaku dalam masyarakat.
d. Nilai memuaskan manusia dan dapat membantu manusia
dalam memenuhi kebutuhan-kebutuhan sosialnya. Artinya
dengan nilai manusia mampu menentukan tingkat
kebutuhan dan tingkat pemenuhan kebutuhan dalam
kehidupan sehari-hari. Kesesuaian antara kemampuan dan
tingkat kebutuhan ini akan mengakibatkan kepuasan bagi
diri manusia.
Gambar 2.3 Nilai sosial dimiliki seseorang melalui proses
belajar secara bertahap,
yang diawali dari keluarga.
Sumber: Bunda, 21 Maret 2005
e. Sistem nilai sosial bentuknya beragam dan berbeda antara
kebudayaan yang satu dengan kebudayaan yang lain.
Mengingat kebudayaan lahir dari perilaku kolektif yang
dikembangkan dalam sebuah kelompok masyarakat, maka
secara otomatis sistem nilai sosial yang terbentuk juga
berbeda, sehingga terciptalah sistem nilai yang bervariasi.
Nilai dan Norma Sosial
33
f. Masing-masing nilai mempunyai pengaruh yang berbeda
terhadap setiap orang dalam masyarakat. Artinya tingkat
penerimaan nilai antarmanusia dalam sebuah kelompok atau
masyarakat tidak sama, sehingga menimbulkan pandangan
yang berbeda-beda antara satu dan yang lainnya.
g. Nilai-nilai sosial memengaruhi perkembangan pribadi
seseorang, baik positif maupun negatif. Adanya pengaruh
yang berbeda akan membentuk kepribadian individu yang
berbeda pula. Nilai yang baik akan membentuk pribadipribadi yang baik, begitupun yang sebaliknya. Contohnya
orang yang hidup dalam lingkungan yang lebih mengutamakan kepentingan individu daripada kepentingan
kelompok mempunyai kecenderungan membentuk pribadi
masyarakat yang egois dan ingin menang sendiri.
h. Asumsi-asumsi dari bermacam-macam objek dalam
masyarakat. Asumsi adalah pandangan-pandangan orang
mengenai suatu hal yang bersifat sementara karena belum
dapat diuji kebenarannya. Biasanya asumsi-asumsi ini
bersifat umum serta melihat objek-objek faktual yang ada
dalam masyarakat.
Tugas Individu
Amati dan perhatikan dengan saksama lingkungan di sekitarmu! Coba kamu deskripsikan
sistem nilai yang ada di lingkunganmu, terutama di sekitar tempat tinggalmu! Bagaimana
proses belajar yang dikembangkan dalam menularkan nilai tersebut?
4. Fungsi Nilai Sosial
Secara garis besar, kita tahu bahwa nilai sosial mempunyai
tiga fungsi, yaitu sebagai petunjuk arah dan pemersatu, benteng
perlindungan, dan pendorong.
a. Petunjuk Arah dan Pemersatu
Tahukah Kamu?
Nilai-nilai ditanamkan dalam diri
seseorang melalui kebudayaan oleh
orang tua dan kerabat dekat dalam
masyarakat. Nilai-nilai yang ditanamkan menentukan cara seseorang untuk berperilaku yang
selanjutnya akan membentuk cara
hidup (kebudayaan).
34
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Apakah maksud nilai sebagai petunjuk arah? Cara berpikir
dan bertindak anggota masyarakat umumnya diarahkan oleh
nilai-nilai sosial yang berlaku. Pendatang baru pun secara
moral diwajibkan mempelajari aturan-aturan sosiobudaya
masyarakat yang didatangi, mana yang dijunjung tinggi dan
mana yang tercela. Dengan demikian, dia dapat
menyesuaikan diri dengan norma, pola pikir, dan tingkah
laku yang diinginkan, serta menjauhi hal-hal yang tidak
diinginkan masyarakat.
Nilai sosial juga berfungsi sebagai pemersatu yang dapat
mengumpulkan orang banyak dalam kesatuan atau
kelompok tertentu. Dengan kata lain, nilai sosial menciptakan
dan meningkatkan solidaritas antarmanusia. Contohnya nilai
ekonomi mendorong manusia mendirikan perusahaanperusahaan yang dapat menyerap banyak tenaga kerja.
b. Benteng Perlindungan
Nilai sosial merupakan tempat perlindungan bagi penganutnya. Daya perlindungannya begitu besar, sehingga para
penganutnya bersedia berjuang mati-matian untuk
mempertahankan nilai-nilai itu. Misalnya perjuangan bangsa
Indonesia mempertahankan nilai-nilai Pancasila dari nilainilai budaya asing yang tidak sesuai dengan budaya kita,
seperti budaya minum-minuman keras, diskotik, penyalahgunaan narkotika, dan lain-lain. Nilai-nilai Pancasila seperti
sopan santun, kerja sama, ketuhanan, saling menghormati
dan menghargai merupakan benteng perlindungan bagi
seluruh warga negara Indonesia dari pengaruh budaya asing
yang merugikan.
Gambar 2.4 Pancasila berfungsi sebagai benteng perlindungan dari serangan
budaya asing.
Sumber: Dokumen Penerbit
c. Pendorong
Nilai juga berfungsi sebagai alat pendorong (motivator) dan
sekaligus menuntun manusia untuk berbuat baik. Karena
ada nilai sosial yang luhur, muncullah harapan baik dalam
diri manusia. Berkat adanya nilai-nilai sosial yang dijunjung
tinggi dan dijadikan sebagai cita-cita manusia yang berbudi
luhur dan bangsa yang beradab itulah manusia menjadi
manusia yang sungguh-sungguh beradab. Contohnya nilai
keadilan, nilai kedisiplinan, nilai kejujuran, dan sebagainya.
Di samping fungsi nilai-nilai sosial yang telah kita bahas di
atas, nilai sosial juga memiliki fungsi yang lain, yaitu sebagai
berikut.
a. Dapat menyumbangkan seperangkat alat untuk menetapkan
harta sosial dari suatu kelompok.
b. Dapat mengarahkan masyarakat dalam berpikir dan
bertingkah laku.
c. Penentu akhir bagi manusia dalam memenuhi perananperanan sosialnya.
d. Alat solidaritas di kalangan anggota kelompok atau
masyarakat.
e. Alat pengawas perilaku manusia.
Tugas Kelompok
Coba kamu telaah kasus di bawah ini!
Masih ingatkah kamu tentang kasus majalah Playboy yang sudah beredar dalam dua
edisi di Indonesia? Sebuah majalah yang menggunakan ikon eksploitasi tubuh perempuan
secara vulgar yang sebetulnya bukan merupakan nilai-nilai yang dimiliki oleh bangsa
kita. Masalah itu akhirnya menyeret jajaran artis terkenal yang ‘bersedia’ untuk dijadikan
model majalah itu menjadi tersangka dalam kasus ini, termasuk Dewan Redaksi majalah
yang mengambil ikon kepala kelinci itu.
Setujukah kelompokmu dengan tindakan pemerintah yang menindak tegas masalah
tersebut? Deskripsikan sesuai dengan fungsi nilai yang telah kamu pelajari sebelumnya!
Nilai dan Norma Sosial
35
Menurut Kluckhohn, semua nilai dalam setiap kebudayaan
pada dasarnya mencakup lima masalah pokok berikut ini.
a. Nilai mengenai hakikat hidup manusia. Misalnya, ada yang
memahami bahwa hidup itu buruk, hidup itu baik, dan
hidup itu buruk tetapi manusia wajib berikhtiar supaya
hidup itu baik.
b. Nilai mengenai hakikat karya manusia. Misalnya, ada yang
beranggapan bahwa manusia berkarya untuk mendapatkan
nafkah, kedudukan, dan kehormatan.
c. Nilai mengenai hakikat kedudukan manusia dalam ruang
dan waktu. Misalnya, ada yang berorientasi ke masa lalu,
masa kini, dan masa depan.
d. Nilai mengenai hakikat manusia dengan sesamanya.
Misalnya, ada yang berorientasi kepada sesama (gotong
royong), ada yang berorientasi kepada atasan, dan ada yang
menekankan individualisme (mementingkan diri sendiri).
e. Nilai mengenai hakikat hubungan manusia dengan alam.
Misalnya, ada yang beranggapan bahwa manusia tunduk
kepada alam, menjaga keselarasan dengan alam, atau
berhasrat menguasai alam.
a
b
Gambar 2.5 (a) Tidak menebang pohon di hutan sembarangan dan (b) mengolah
lahan pertanian dengan baik merupakan wujud usaha manusia untuk
menjaga kelestarian alam.
Sumber: Dokumen Penerbit
Jadi, nilai memegang peranan penting dalam setiap
kehidupan manusia karena nilai-nilai menjadi orientasi dalam
setiap tindakan melalui interaksi sosial. Nilai sosial itulah yang
menjadi sumber dinamika masyarakat. Kalau nilai-nilai sosial
itu lenyap dari masyarakat, maka seluruh kekuatan akan hilang
dan derap perkembangan akan berhenti.
Tugas Kelompok
Carilah sebuah artikel yang merupakan penafsiran dari salah satu permasalahan pokok
yang telah dikemukakan oleh C. Kluckhohn!
Apa yang diinginkan oleh penulis artikel tersebut sehubungan masalah yang diulas?
36
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
B.
Norma Sosial
Kehidupan manusia di dalam masyarakat membutuhkan
seperangkat aturan yang lebih dikenal dengan istilah norma sosial.
Apakah norma sosial itu? Mengapa norma sosial ada dalam
masyarakat? Untuk itu mari kita simak materi berikut ini.
1. Pengertian Norma Sosial
Pada jam istirahat sekolah, ada seorang siswa membuang
bungkus permen di koridor sekolah. Tindakan itu mendapat
teguran dari guru dan siswa tersebut disuruh mengambil, serta
membuang bungkus permen itu ke tempat sampah. Cerita
tersebut merupakan contoh sederhana adanya norma dalam
masyarakat. Norma adalah aturan atau pedoman perilaku dalam
suatu kelompok tertentu. Norma berisi petunjuk-petunjuk untuk
hidup, di mana di dalamnya terdapat perintah atau larangan bagi
setiap manusia untuk berperilaku sesuai dengan aturan yang ada,
sehingga tercipta sebuah kondisi yang disebut keteraturan atau
ketertiban.
Norma juga dilengkapi dengan sanksi-sanksi yang
dimaksudkan untuk mendorong bahkan menekan individu
maupun kelompok atau masyarakat secara keseluruhan untuk
mencapai nilai-nilai sosial.
Nilai dan norma sosial merupakan dua hal yang saling
berkaitan walaupun keduanya dapat dibedakan. Bagaimanakah
hubungan antara nilai dan norma sosial? Nilai merupakan
sesuatu yang baik, diinginkan, dicita-citakan, dan dianggap
penting oleh masyarakat, sedangkan norma merupakan kaidah
atau aturan berbuat dan berkelakuan yang dibenarkan untuk
mewujudkan cita-cita itu. Singkatnya, apabila nilai merupakan
pola perilaku yang diinginkan, maka norma dapat disebut
sebagai cara-cara perilaku sosial yang disetujui untuk mencapai
nilai tersebut.
Gambar 2.6 Membuang sampah di
tempatnya merupakan
satu bentuk norma di
masyarakat.
Sumber: Dokumen Penerbit
2. Terbentuknya Norma Sosial
Manusia adalah makhluk sosial yang tidak dapat hidup
tanpa melakukan hubungan dan bekerja sama dengan manusia
lainnya di masyarakat. Agar kerja sama antarsesama manusia
dapat berlangsung dengan baik, lancar, dan dapat optimal,
manusia membutuhkan suasana dan kondisi yang tertib dan
teratur. Dalam hal ini manusia membutuhkan aturan, tata
pergaulan, sehingga mereka dapat hidup dalam suasana yang
harmonis. Uraian tersebut menunjukkan arti pentingnya
norma-norma sosial dalam kehidupan masyarakat. Dengan
demikian, ada hubungan antara interaksi sosial dengan norma
sosial. Di manakah letak hubungannya?
Norma lahir karena adanya interaksi sosial dalam masyarakat.
Masyarakat yang berinteraksi membutuhkan aturan main, tata
pergaulan yang dapat mengatur mereka untuk mencapai suasana
Nilai dan Norma Sosial
37
yang diharapkan, yaitu tertib dan teratur. Untuk mencapainya,
maka dibentuklah norma sebagai pedoman yang dapat
digunakan untuk mengatur pola perilaku dan tata kelakuan
yang akhirnya disepakati bersama oleh anggota kelompok
masyarakat tersebut.
Tugas Individu
Setelah kamu memahami terjadinya norma sosial, sekarang coba buatlah sebuah bagan
terbentuknya norma sosial dalam sebuah masyarakat!
3. Ciri-Ciri Norma Sosial
Ada beberapa ciri yang dimiliki norma sosial. Apa sajakah
ciri-ciri tersebut? Mari kita identifikasi bersama.
a. Pada umumnya norma sosial tidak tertulis atau lisan. Misalnya
adat istiadat, tata pergaulan, kebiasaan, cara, dan lain
sebagainya. Kecuali norma hukum sebagai tata tertib yang
bersifat tertulis. Kaidah-kaidah ini disepakati oleh masyarakat
dan sanksinya mengikat seluruh anggota kelompok atau
masyarakat.
b. Hasil kesepakatan dari seluruh anggota masyarakat pada
wilayah tertentu. Hasil ini merujuk pada kebudayaan wilayah
setempat mengenai tata kelakuan dan aturan dalam pergaulan.
c. Bersifat mengikat, sehingga seluruh warga masyarakat
sebagai pendukung sangat menaatinya dengan sepenuh hati.
d. Ada sanksi yang tegas terhadap pelanggarnya sesuai dengan
kesepakatan bersama.
e. Norma sosial bersifat menyesuaikan dengan perubahan
sosial. Artinya norma sosial bersifat fleksibel dan luwes
terhadap perubahan sosial. Setiap ada keinginan dari
masyarakat untuk berubah, norma akan menyesuaikan
dengan perubahan tersebut. Meskipun tidak berubah
seluruhnya, aturan ini pasti akan mengalami perubahan.
Gambar 2.7 Upacara adat nelubulanin (anak menginjakkan kakinya pertama kali di
tanah) pada masyarakat Bali merupakan bentuk norma yang bersifat lisan.
Sumber: Indonesian Heritage, 2002 Agama dan Upacara
38
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
4. Jenis-Jenis Norma Sosial
Untuk mengetahui jenis-jenis norma sosial, mari kita coba
menggolongkan menjadi dua cabang, yaitu berdasarkan
kekuatan mengikatnya dan bidang-bidang kehidupan tertentu.
a. Menurut Kekuatan Mengikat
Norma-norma yang ada di dalam masyarakat mempunyai
kekuatan mengikat yang berbeda-beda. Ada norma yang
berdaya ikat lemah, sedang, dan kuat. Untuk dapat membedakan kekuatan mengikat norma-norma tersebut, dikenal
empat pengertian norma, yaitu cara (usage), kebiasaan
(folkways), tata kelakuan (mores), dan adat istiadat (custom).
1) Cara (Usage)
Norma ini mempunyai daya ikat yang sangat lemah
dibanding dengan kebiasaan. Cara (usage) lebih menonjol
di dalam hubungan antarindividu. Suatu penyimpangan
terhadap cara tidak akan mengakibatkan hukuman yang
berat, tetapi hanya sekedar celaan. Misalnya, cara makan
dengan mengeluarkan bunyi. Orang yang melakukannya
akan mendapat celaan dari anggota masyarakat yang lain
karena dianggap tidak baik dan tidak sopan.
2) Kebiasaan (Folkways)
Kebiasaan mempunyai kekuatan mengikat yang lebih
tinggi daripada cara (usage). Kebiasaan diartikan sebagai
perbuatan diulang-ulang dalam bentuk yang sama yang
membuktikan bahwa banyak orang menyukai perbuatan
tersebut. Contohnya kebiasaan menghormati orangorang yang lebih tua, membuang sampah pada tempatnya,
mencuci tangan sebelum makan, serta mengucapkan
salam sebelum masuk rumah. Setiap orang yang tidak
melakukan perbuatan tersebut dianggap telah menyimpang dari kebiasaan umum yang ada dalam masyarakat.
Nah, kebiasaan-kebiasaan apa saja yang kamu lakukan,
baik di rumah maupuan di sekolah?
3) Tata Kelakuan (Mores)
Apabila kebiasaan tidak semata-mata dianggap sebagai cara
perilaku saja, tetapi diterima sebagai norma pengatur, maka
kebiasaan tersebut menjadi tata kelakuan. Tata kelakuan
mencerminkan sifat-sifat yang hidup dari kelompok
manusia dan dilaksanakan sebagai alat pengawas oleh
masyarakat terhadap anggota-anggotanya. Tata kelakuan
di satu pihak memaksakan suatu perbuatan, namun di lain
pihak merupakan larangan, sehingga secara langsung
menjadi alat agar anggota masyarakat menyesuaikan
perbuatan-perbuatannya dengan tata kelakuan tersebut.
Dalam masyarakat, tata kelakuan mempunyai fungsi
sebagai berikut.
a) Memberikan batas-batas pada kelakuan individu
Setiap masyarakat mempunyai tata kelakuan masingmasing, yang seringkali berbeda antara yang satu
Gambar 2.8 Kebiasaan mencuci tangan
sebelum makan perlu
ditanamkan sejak kecil.
Sumber: Dokumen Penerbit
Tahukah Kamu?
Dalam kebudayaan, nilai dan norma
merupakan adat yang berfungsi
sebagai pengatur kelakuan. Adat
merupakan salah satu bagian
wujud ideal yang bersifat abstrak
dan berfungsi sebagai tata kelakuan yang mengatur, mengendalikan, dan memberi arah kepada
kelakuan dan perbuatan manusia
dalam masyarakat.
Nilai dan Norma Sosial
39
dengan yang lainnya. Misalnya pada suatu masyarakat
perkawinan dalam satu suku dilarang, tetapi di suku
lain tidak ada larangan.
b) Mengidentifikasikan individu dengan kelompoknya
Di satu pihak tata kelakuan memaksa orang agar
menyesuaikan tindakan-tindakannya dengan tata
kelakuan yang berlaku, di lain pihak diharapkan agar
masyarakat menerima seseorang karena kesanggupannya untuk menyesuaikan diri.
c) Menjaga solidaritas di antara anggota-anggotanya
Misalnya tata pergaulan antara pria dan wanita yang
berlaku bagi semua orang, segala usia, dan semua
golongan dalam masyarakat.
4) Adat Istiadat (Custom)
Tata kelakuan yang berintegrasi secara kuat dengan polapola perilaku masyarakat dapat meningkat menjadi adat
istiadat. Anggota masyarakat yang melanggar adat istiadat
akan mendapatkan sanksi keras. Contohnya hukum adat
masyarakat Lampung yang melarang terjadinya perceraian
antara suami istri. Apabila terjadi perceraian, maka tidak
hanya nama orang yang bersangkutan yang tercemar,
tetapi juga seluruh keluarga, bahkan seluruh suku. Oleh
karena itu, orang yang melakukan pelanggaran tersebut
dikeluarkan dari masyarakat, termasuk keturunannya,
sampai suatu saat keadaan semula pulih kembali. Hal lain
yang bisa dilakukan adalah dengan melakukan upacara
adat khusus (yang biasanya membutuhkan biaya besar).
Tugas Individu
1.
2.
Tunjukkan beberapa contoh cara, kebiasaan, tata kelakuan, dan adat istiadat yang
terdapat di lingkungan tempat tinggalmu!
Pernahkah kamu melanggar norma-norma tersebut? Sebutkan!
b. Menurut Bidang-Bidang Kehidupan Tertentu
Apabila digolongkan menurut bidang kehidupan tertentu,
dalam masyarakat ada enam golongan utama norma, yaitu
norma agama, norma kesopanan, norma kelaziman, norma
kesusilaan, norma hukum, dan mode.
1) Norma Agama
Norma agama adalah suatu petunjuk hidup yang berasal
dari Tuhan bagi penganut-Nya agar mereka mematuhi
segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya.
Para pemeluk agama mengakui dan berkeyakinan bahwa
peraturan-peraturan hidup itu berasal dari Tuhan dan
merupakan tuntunan hidup ke jalan yang benar. Daya
ikat norma agama sebenarnya cukup kuat, namun karena
sanksi yang diterima tidak langsung, masyarakat
cenderung bersikap biasa-biasa saja apabila melanggar
40
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
aturan yang telah digariskan agama. Namun, bagi orang
yang tingkat pemahaman agamanya tinggi, melanggar
aturan dalam agama berarti dia akan masuk neraka kelak
dalam kehidupan di akhirat. Contohnya larangan
mengambil barang milik orang lain, larangan berdusta,
larangan berzina, dan lain-lain.
2) Norma Kesopanan
Norma kesopanan adalah peraturan hidup yang timbul
dari pergaulan segolongan manusia dan dianggap sebagai
tuntunan pergaulan sehari-hari sekelompok masyarakat.
Peraturan hidup yang dijabarkan dari rasa kesopanan ini
diikuti dan ditaati sebagai pedoman yang mengatur
tingkah laku manusia dalam masyarakat. Norma
kesopanan ini lebih bersifat khusus. Mengapa demikian?
Karena setiap wilayah memiliki aturan dan tata pergaulan
yang berbeda-beda. Selain itu, sesuatu yang dianggap
sopan oleh suatu masyarakat tertentu belum tentu sopan
untuk masyarakat lain. Misalnya, di sebagian besar
negara Eropa, memegang kepala orang yang lebih tua
merupakan hal yang biasa, bahkan pada peristiwa
tertentu hal itu justru dianggap sebuah penghormatan.
Namun, di Indonesia hal itu dianggap tidak sopan dan
merupakan penghinaan.
3) Norma Kelaziman
Segala tindakan tertentu yang dianggap baik, patut,
sopan, dan mengikuti tata laksana seolah-olah sudah
tercetak dalam kebiasaan sekelompok manusia disebut
dengan norma kelaziman. Jumlah kelaziman sangat
banyak dan hampir memengaruhi setiap tindakan dan
gerak-gerik kita. Sifatnya pun berbeda-beda dari masa
ke masa, dalam setiap bangsa, dan di setiap tempat.
Perbedaan sifat kelaziman itu disebabkan oleh
berubahnya cara-cara untuk berbuat sesuatu dari masa
ke masa. Serta tergantung pada kebudayaan yang
bersangkutan. Umpamanya, masyarakat kita dulu makan
dengan menggunakan tangan, kini sudah menggunakan
sendok. Ada juga bangsa atau masyarakat yang tidak
mengenal sendok, tetapi menggunakan sumpit. Orang
yang melakukan penyimpangan dari kelaziman ini
dianggap aneh, ditertawakan, atau diejek.
4) Norma Kesusilaan
Norma kesusilaan dianggap sebagai aturan yang datang
dari suara hati sanubari manusia. Peraturan-peraturan
hidup ini datang dari bisikan kalbu atau suara batin yang
diakui dan diinsyafi oleh setiap orang sebagai pedoman
dalam sikap dan perbuatannya. Penyimpangan dari
norma kesusilaan dianggap salah atau jahat, sehingga
pelanggarnya akan diejek atau disindir. Misalnya, anak
yang tidak menghormati orang tua akan diejek dan
disindir karena tindakan itu dianggap tindakan asusila.
Tahukah Kamu?
Kesusilaan adalah pedomanpedoman yang mengandung makna
dan dianggap penting untuk kesejahteraan masyarakat. Norma
kesusilaan bersandar pada suatu nilai
kebudayaan. Nilai mengacu pada
ukuran umum dan asasi tentang apa
yang baik menurut agama, filsafat,
atau ilmu pengetahuan.
Nilai dan Norma Sosial
41
Apabila penyimpangan kesusilaan dianggap keterlaluan,
maka pelakunya akan diusir atau diisolasi. Contohnya,
orang yang melakukan perkawinan sumbang (incest) akan
diusir dari lingkungan kelompok tempat tinggalnya
karena tindakan itu dapat meresahkan masyarakat.
Pelanggaran terhadap norma kesusilaan tidak dihukum
secara formal, tetapi masyarakatlah yang menghukumnya secara tidak langsung.
5) Norma Hukum
Semua norma yang disebutkan di atas bertujuan untuk
membina ketertiban dalam kehidupan manusia, namun
belum cukup memberi jaminan untuk menjaga
ketertiban dalam masyarakat. Hal itu mengingat normanorma di atas tidak bersifat memaksa dan tidak mempunyai sanksi yang tegas apabila salah satu peraturannya
dilanggar.
Oleh karena itu diperlukan adanya suatu norma yang
dapat menegakkan tatanan dalam masyarakat serta
bersifat memaksa dan mempunyai sanksi-sanksi yang
tegas. Jenis norma yang dimaksud adalah norma hukum.
Hukum adalah aturan tertulis maupun tidak tertulis yang
berisi perintah atau larangan yang memaksa dan yang
menimbulkan sanksi yang tegas bagi setiap orang yang
melanggarnya.
Hukum sebagai sistem norma berfungsi untuk
menertibkan dan menstabilkan kehidupan sosial. Selain
itu, hukum juga berfungsi sebagai sistem kontrol sosial.
Oleh sebab itu, setiap tindakan akan dikontrol oleh
norma hukum dan hukum tersebut akan menjatuhkan
sanksi terhadap orang yang melanggarnya.
Akhirnya, hukum dapat mengaktifkan kembali suatu
proses interaksi yang macet dan sekaligus menentukan
ketertiban dalam hubungan. Misalnya, dalam kasus
perselisihan wilayah Israel, Palestina, dan Lebanon yang
berbuntut pada pengeboman wilayah Lebanon oleh
Israel, dan PBB bertindak sebagai penengah. Ini menunjukkan bahwa hukum berlaku untuk memfungsikan
hubungan antarkekuasaan dan menjamin ketertiban.
6) Mode
Mode (fashion) adalah cara dan gaya dalam melakukan
dan membuat sesuatu yang sifatnya berubah-ubah serta
diikuti oleh banyak orang. Ciri utama mode adalah
bahwa orang yang mengikutinya bersifat massal, dan
kalangan luas menggandrunginya. Mode banyak
dipengaruhi oleh gaya. Gaya dimaksudkan sebagai
penjelmaan dari cita-cita dan konsep keindahan baru
serta teknologi baru. Cita-cita dan konsep baru itu
mempunyai dasar yang lebih dalam dan mencerminkan
perubahan-perubahan kemasyarakatan yang penting.
42
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Misalnya mode pakaian, sepatu, tas, rambut, dan lainlain. Contohnya pada suatu waktu di masyarakat
berkembang tren rambut keriting, kemudian berubah
menjadi tren rambut lurus yang dikenal dengan istilah
rebonding setelah ditemukannya teknologi baru di
bidang pelurusan rambut. Contoh lainnya adalah
perubahan mode pakaian pada wanita, di mana suatu
waktu berkembang tren para wanita memakai rok mini,
kemudian berubah ke rok panjang, dan selanjutnya
kembali lagi ke rok mini.
Gambar 2.9 Mode pakaian merupakan sesuatu yang mudah sekali ditiru masyarakat
karena selalu mengikuti perkembangan dan perubahan.
Sumber: Femina, 13 Desember 2001
5. Fungsi Norma Sosial
Dalam kehidupan masyarakat, norma memiliki beberapa
fungsi atau kegunaan. Apa sajakah fungsi norma dalam
kehidupan masyarakat? Kita mengenal beberapa fungsi norma,
yaitu sebagai berikut.
a. Pedoman hidup yang berlaku bagi semua anggota
masyarakat pada wilayah tertentu.
b. Memberikan stabilitas dan keteraturan dalam kehidupan
bermasyarakat.
c. Mengikat warga masyarakat, karena norma disertai dengan
sanksi dan aturan yang tegas bagi para pelanggarnya.
d. Menciptakan kondisi dan suasana yang tertib dalam
masyarakat.
e. Adanya sanksi yang tegas akan memberikan efek jera kepada
para pelanggarnya, sehingga tidak ingin mengulangi
perbuatannya melanggar norma.
Tugas Individu
Dari beberapa jenis norma yang telah kita bahas bersama, dapatkah kamu mengidentifikasi
ciri-ciri sanksi dari setiap norma yang dapat memperkuat posisi norma dalam masyarakat?
Nilai dan Norma Sosial
43
Rangkuman
x
x
x
x
x
Nilai adalah sesuatu yang dianggap berharga, baik, dan luhur, sehingga masyarakat
menempatkan nilai dalam posisi yang paling tinggi dalam kehidupan.
Nilai sosial memiliki ciri-ciri sebagai berikut.
– Konstruksi masyarakat yang tercipta melalui interaksi sosial antarwarga masyarakat.
– Ditularkan, bukan dibawa sejak lahir.
– Terbentuk melalui proses belajar.
– Memuaskan manusia dan dapat membantu manusia dalam memenuhi kebutuhankebutuhan sosialnya.
– Setiap kebudayaan memiliki sistem nilai sosial yang berbeda dan bervariasi.
– Mempunyai pengaruh yang berbeda terhadap setiap orang dalam masyarakat.
– Memengaruhi perkembangan pribadi seseorang.
– Merupakan asumsi-asumsi dari bermacam-macam objek dalam masyarakat.
Fungsi nilai sosial di antaranya adalah sebagai berikut.
– Petunjuk arah dan pemersatu.
– Benteng perlindungan.
– Pendorong.
– Menyumbangkan seperangkat alat untuk menetapkan harga sosial dari suatu
kelompok.
– Mengarahkan masyarakat dalam berpikir dan bertingkah laku.
– Penentu terakhir bagi manusia untuk memenuhi peranan-peranan sosialnya.
– Alat solidaritas di kalangan anggota kelompok.
– Pengawas perilaku manusia.
Norma adalah patokan-patokan yang berisi perintah maupun larangan yang ditetapkan
berdasarkan kesepakatan bersama dan bermaksud untuk mengatur setiap perilaku
manusia di dalam masyarakat guna mencapai ketertiban dan kedamaian.
Fungsi norma sosial di antaranya adalah sebagai berikut.
– Pedoman hidup yang berlaku bagi semua anggota masyarakat pada wilayah
tertentu.
– Memberikan stabilitas dan keteraturan dalam kehidupan bermasyarakat.
– Mengikat warga masyarakat.
– Menciptakan kondisi dan suasana yang tertib dalam masyarakat.
– Adanya sanksi yang tegas, akan memberikan efek jera kepada para pelanggarnya.
Latih Kemampuan 2
Kerjakan di buku tugasmu!
I. Pilihlah satu jawaban yang tepat!
1. Sesuatu yang bersifat objektif, berdasarkan pandangan orang banyak, dan
dianggap pantas untuk dilaksanakan disebut dengan ....
a. interaksi sosial
d. nilai sosial
b. pranata sosial
e. norma sosial
c. kontrol sosial
44
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
2. Alasan nilai dan norma sosial tidak bersifat
kekal adalah ....
a. perkembangan kebutuhan manusia
b. perkembangan kehidupan manusia
c. perubahan struktur pemerintahan
d. perkembangan pola pikir manusia
e. perubahan mendasar yang lambat
3. Sebuah nilai yang bersumber dari unsur
perasaan manusia adalah ....
a. etika
d. spiritual
b. estetika
e. idiil
c. religius
4. Berikut ini yang bukan merupakan ukuran yang digunakan untuk menentukan
dominan tidaknya suatu nilai adalah ....
a. banyaknya orang yang menganut nilai
itu
b. lamanya nilai itu dirasakan oleh para
anggota
c. tingginya usaha untuk mempertahankan nilai
d. tingginya kedudukan orang-orang
yang membawakan nilai
e. sebagai alat pengawas manusia
5. Apabila kebiasaan tidak semata-mata
dianggap sebagai cara perilaku saja,
namun sudah diterima sebagai norma
disebut ....
a. mores
d. mode
b. usage
e. custom
c. folkways
6. Petunjuk hidup yang berasal dari akhlak
atau hati nurani tentang baik buruk dalam
kehidupan masyarakat disebut norma ....
a. kesopanan
d. kebaikan
b. kelaziman
e. keakraban
c. kesusilaan
7. Berikut ini yang merupakan tujuan diciptakannya norma sosial adalah ....
a. menekan masyarakat untuk mematuhi
nilai
b. memperkuat posisi pencipta nilai
c. meningkatkan solidaritas masyarakat
d. mengidentifikasikan anggota masyarakat
e. membakukan aturan tradisional
8. Norma hukum mempunyai sanksi yang
tegas dan jelas, karena pelaksanaannya
didukung oleh ....
a. masyarakat
d. kekerasan
b. kesatuan
e. kekuasaan
c. aparat
9. Berikut ini yang bukan termasuk hal-hal
yang berkaitan dengan mode adalah ....
a. diikuti banyak orang
b. merupakan salah satu norma utama
c. sifatnya berubah-ubah
d. gaya dan cara seseorang
e. memiliki kekuatan yang tetap
10. Norma dijadikan pedoman hidup dalam
memenuhi kebutuhan sosial, sebab ....
a. mengembangkan nilai persatuan dan
kesatuan
b. mengungkapkan rasa estetika
c. mengatur berbagai aktivitas
d. mengembangkan prinsip benar dan salah
e. menimbulkan keyakinan diri
II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini!
1. Sebutkan ciri-ciri nilai sosial!
2. Jelaskan jenis-jenis nilai menurut Notonagoro!
3. Sebutkan lima masalah pokok nilai dalam setiap kebudayaan menurut Clyde Kluckhohn!
4. Apakah fungsi nilai sosial?
5. Sebutkan fungsi norma sosial!
Nilai dan Norma Sosial
45
Analisis Kasus
Cermatilah dengan saksama wacana di bawah ini, kemudian jawablah pertanyaanpertanyaan yang berkaitan dengan wacana dan pokok bahasan pada bab ini!
Divonis Delapan Tahun, AKP Suparman Emosional
JAKARTA – Emosi AKP Suparman langsung meledak ketika Pengadilan Tipikor
memvonisnya delapan tahun penjara dengan denda Rp 200 juta subsider enam bulan penjara.
Mantan penyidik Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) tersebut dinyatakan terbukti bersalah
memeras saksi kasus dugaan korupsi PT Industri Sandang Nusantara, Tintin Surtini. Begitu
majelis hakim yang dipimpin Masrurdin Chaniago mengetukkan palu vonis, Suparman
langsung berdiri dan berteriak. “Banding! Pengadilan Kejam,” ujarnya lantang.
Dia melanjutkan mengekspresikan emosinya itu ketika meninggalkan ruang sidang.
“Bohong itu! Itu bukan fakta persidangan! Buat apa ada persidangan. Udah aja, langsung
ketok palu, salah!” kata perwira pertama polisi tersebut dengan nada tinggi. Menurut dia,
putusan hakim hanya menjiplak berita acara pemeriksaan (BAP). “Itu semua adalah bacaan
BAP, tidak ada fakta persidangan. Buat apa ada persidangan, langsung saja vonis, buat apa
keluarkan biaya persidangan,” ungkapnya.
Menurut dia, di antara 10 saksi, tidak seorangpun yang menyatakan bahwa dirinya
telah memaksa Tintin untuk menuruti kemauannya. “Percuma saja ada pengacara di sini.
Pengadilan kelam!” ujarnya. Kekecewaan atas vonis hakim ini juga ditunjukkan istri serta
anak laki-laki Suparman. Sesaat setelah hakim membacakan vonis, mereka langsung keluar
ruang persidangan sambil menangis. Reaksi berbeda ditunjukkan oleh Mudjiono, paman
Tintin. Dia merasa lega dan mengaku puas atas putusan hakim yang dijatuhkan kepada
Suparman. “Saya menyerahkan semua kepada pihak berwenang,” ujarnya.
Vonis hakim tersebut lebih ringan daripada tuntutan jaksa penuntut umum (JPU). JPU
menuntut Suparman dengan hukuman 12 tahun penjara dan denda Rp200 juta subsider
enam bulan penjara. Hal yang memberatkan terdakwa adalah keberadaannya sebagai penyidik
KPK justru bertindak melanggar hukum dan mencoreng institusi KPK. Selain itu, terdakwa
dianggap tidak berterus terang dan tidak menunjukkan penyesalan. Hal yang meringankan,
terdakwa berlaku sopan selama persidangan dan belum pernah dihukum.
Terdakwa memenuhi unsur menyalahgunakan jabatan dengan memaksa saksi Tintin
Surtini untuk memenuhi permintaannya. “Saksi memberikan sejumlah uang dan barang
karena terpaksa. Karena diancam akan dijadikan tersangka oleh terdakwa,” ungkap Hakim
Ad Hoc I Made Hendra Kusuma.
Menurut majelis hakim, pemerasan yang dilakukan Suparman diperkuat oleh bukti
uang pengembalian Rp100 juta yang diserahkan kepada Yunus, suami Tintin. “Terdakwa
mau mengembalikan uang tersebut kepada suami saksi setelah diminta. Asumsinya,
terdakwa telah menerima uang dari saksi lebih dari Rp100 juta,” jelas Hakim Ad Hoc Achmad
Linoch.
Sumber: www.jawapos.com dengan perubahan.
Pertanyaan:
1. Bagaimana pendapatmu terhadap permasalahan dalam wacana di atas terkait dengan norma
hukum yang berlaku di Indonesia?
2. Setujukah kamu dengan vonis yang dilakukan hakim kepada Suparman? Berikan alasanmu!
3. Dengan masalah yang disebutkan dalam wacana di atas, apakah sudah terbukti adanya
usaha untuk menegakkan supremasi hukum? Berikan alasanmu!
4. Berikan kesimpulan atas kaitkan wacana di atas dengan materi yang telah kamu pelajari
pada bab ini!
46
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
BAB
III
Tindakan dan Interaksi Sosial
Sumber: www.google.com:image
Tujuan Pembelajaran:
T
idak ada orang yang tidak mengadakan hubungan atau interaksi dengan orang
lain di masyarakat. Setiap hari kita selalu berinteraksi dengan orang lain, baik
di rumah, di sekolah, maupun di masyarakat. Seperti kamu lihat pada gambar di
atas, orang-orang di pasar berinteraksi dengan melakukan transaksi jual beli barangbarang yang mereka butuhkan. Salah satu alasan mengapa kita mengadakan
interaksi dengan orang lain adalah untuk membantu dalam memenuhi kebutuhan
hidup. Dalam berinteraksi, kita senantiasa dituntut untuk melakukan tindakan atau
perilaku-perilaku yang sesuai dengan nilai dan norma yang berlaku dalam
masyarakat. Tujuannya agar interaksi sosial yang kita lakukan dapat menciptakan
keteraturan dalam hidup bermasyarakat.
Peta Konsep
Tindakan sosial
Jenis-jenis tindakan sosial
— Rasional instrumental
— Rasional orientasi nilai
— Tradisional
— Afektif
Wujud status dan
peran sosial
Interaksi sosial
Jenis-jenis interaksi sosial
— Individu dengan individu
— Individu dengan kelompok
— Kelompok dengan kelompok
Syarat terjadinya interaksi
sosial
— Kontak sosial
— Komunikasi sosial
Aturan dalam interaksi
sosial
Bentuk interaksi
—
—
—
—
Asosiasi
Kerja sama
Akomodasi
Asimilasi
Akulturasi
Disosiasi
— Kompetisi
— Kontravensi
— Konflik
Ciri-ciri interaksi sosial
Faktor yang memengaruhi
interaksi
— Imitasi
— Simpati
— Identifikasi — Motivasi
— Sugesti
— Empati
Kata Kunci
– tindakan sosial
– interaksi sosial
– kontak sosial
– komunikasi
Dalam hidup bermasyarakat, kamu pasti mengadakan
hubungan dengan orang lain. Hubungan tersebut dalam
sosiologi disebut interaksi sosial. Interaksi sosial merupakan
intisari dari kehidupan sosial. Sebelum kita pelajari lebih jauh
mengenai interaksi sosial, ada suatu hal yang mendasari
terjadinya interaksi sosial, yaitu tindakan sosial. Apakah yang
dimaksud dengan tindakan sosial dan apa saja bentukbentuknya? Lebih lengkap akan kita bahas berikut ini.
A.
Tindakan Sosial
Setiap hari kamu melakukan tindakan dengan maksud dan
tujuan tertentu. Tindakan itu umumnya berkaitan dengan orang
lain, mengingat kodratmu sebagai makhluk sosial.
1. Pengertian Tindakan Sosial
Kita sebagai makhluk hidup senantiasa melakukan tindakantindakan untuk mencapai tujuan tertentu. Tindakan merupakan
suatu perbuatan, perilaku, atau aksi yang dilakukan oleh
manusia sepanjang hidupnya guna mencapai tujuan tertentu.
Misalnya kamu les bahasa Inggris dengan tujuan agar kamu
terampil dan mahir dalam berbahasa Inggris.
Tidak semua tindakan manusia dapat dianggap sebagai
tindakan sosial. Lalu tindakan yang bagaimanakah yang disebut
dengan tindakan sosial? Perhatikan cerita berikut ini.
“Suatu sore, Bintang duduk-duduk diteras depan sambil
mendengarkan musik. Tiba-tiba ada seorang gadis cantik
berambut panjang lewat di depan rumahnya. Dengan maksud
untuk menggoda gadis itu, Bintang kemudian bersiul”.
Dari cerita di atas, tindakan ‘bersiul’ yang dilakukan Bintang
merupakan bentuk tindakan sosial. Mengapa? Bintang ‘bersiul’
karena ingin menggoda gadis cantik berambut panjang yang
lewat di depan rumahnya. Dari situ, dapatkah kamu memberikan definisi mengenai tindakan sosial? Tindakan sosial
adalah suatu tindakan yang dilakukan dengan berorientasi pada
atau dipengaruhi oleh orang lain.
Tahukah Kamu?
Menurut Max Weber, sosiolog
Jerman, tindakan sosial adalah
tindakan yang dilakukan dengan
mempertimbangkan perilaku orang
lain dan berorientasi kepada orang
lain. Weber juga lebih menekankan
aspek pembelajaran sosiologi pada
social act (tindakan sosial).
2. Jenis-Jenis Tindakan Sosial
Menurut Max Weber, tindakan sosial dapat digolongkan
menjadi empat kelompok (tipe), yaitu tindakan rasional
instrumental, tindakan rasional berorientasi nilai, tindakan
tradisional, dan tindakan afeksi.
a. Tindakan Rasional Instrumental
Tindakan ini dilakukan seseorang dengan memperhitungkan kesesuaian antara cara yang digunakan dengan
tujuan yang akan dicapai. Misalnya guna menunjang kegiatan
Gambar 3.1 Belajar merupakan kewajiban siswa agar menjadi generasi yang pintar
dan cerdas.
Sumber: Tempo, 7 Agustus 2005
Tindakan dan Interaksi Sosial
49
belajarnya dan agar bisa memperoleh nilai yang baik, Fauzi
memutuskan untuk membeli buku-buku pelajaran sekolah
daripada komik.
b. Tindakan Rasional Berorientasi Nilai
Tindakan ini bersifat rasional dan memperhitungkan
manfaatnya, tetapi tujuan yang hendak dicapai tidak terlalu
dipentingkan oleh si pelaku. Pelaku hanya beranggapan
bahwa yang paling penting tindakan itu termasuk dalam
kriteria baik dan benar menurut ukuran dan penilaian
masyarakat di sekitarnya. Misalnya menjalankan ibadah
sesuai dengan agamanya masing-masing.
c. Tindakan Tradisional
Tindakan ini merupakan tindakan yang tidak rasional.
Seseorang melakukan tindakan hanya karena kebiasaan yang
berlaku dalam masyarakat tanpa menyadari alasannya atau
membuat perencanaan terlebih dahulu mengenai tujuan dan
cara yang akan digunakan. Misalnya berbagai upacara adat
yang terdapat di masyarakat.
Gambar 3.2 Ngaben, salah satu contoh tindakan tradisional.
Sumber: Ensiklopedi Indonesia Jilid 4
d. Tindakan Afektif
Tindakan ini sebagian besar dikuasai oleh perasaan atau
emosi tanpa pertimbangan-pertimbangan akal budi.
Seringkali tindakan ini dilakukan tanpa perencanaan matang
dan tanpa kesadaran penuh. Jadi dapat dikatakan sebagai
reaksi spontan atas suatu peristiwa. Contohnya tindakan
meloncat-loncat karena kegirangan, menangis karena orang
tuanya meninggal dunia, dan sebagainya.
Tugas Individu
Amatilah dengan saksama lingkungan di sekolahmu! Kemudian cobalah untuk
mengidentifikasikan tindakan-tindakan sosial yang muncul dalam kehidupan di
lingkungan sekolahmu!
B.
Interaksi Sosial
Setiap hari kita pasti bergaul atau berhubungan dengan
teman, orang tua, saudara, maupun orang-orang yang ada di
sekitar kita. Aktivitas bergaul dengan orang lain itu kita sebut
dengan interaksi sosial.
Tahukah Kamu?
Keinginan atau naluri manusia untuk
selalu hidup bersama atau bergaul
dengan manusia lain dalam suatu
kelompok atau masyarakat disebut
dengan istilah gregariousness.
50
1. Pengertian Interaksi Sosial
Kodrat manusia sebagai makhluk sosial adalah keinginannya
untuk selalu hidup bersama dengan orang lain dalam suatu
kelompok atau masyarakat. Tidak seorang pun di dunia ini yang
mampu hidup sendiri tanpa melakukan hubungan atau kerja
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
sama dengan orang lain. Karena pada kodratnya manusia
memiliki keterbatasan dan sejak lahir sudah dibekali dengan
naluri untuk berhubungan dengan orang lain. Misalnya, seorang
balita memerlukan perawatan dan bantuan ibunya karena ia
belum mampu memenuhi kebutuhannya sendiri. Selanjutnya,
ia memerlukan pemeliharaan kesehatan, pendidikan, dan
pergaulan.
Dari contoh tersebut jelas bahwa pada dasarnya kita selalu
membutuhkan orang lain. Kita membutuhkan banyak hal
dalam hidup kita. Semua kebutuhan hidup itu hanya dapat kita
penuhi dengan jalan mengadakan hubungan sosial dengan
orang-orang yang ada di sekitar kita. Melalui hubungan itu kita
menyampaikan maksud, tujuan, dan keinginan untuk
mendapatkan tanggapan (reaksi) dari pihak lain. Hubungan
timbal balik (aksi dan reaksi) inilah yang kita sebut interaksi
sosial.
Jadi apakah yang dimaksud dengan interaksi sosial? Interaksi
sosial adalah hubungan-hubungan dinamis yang menyangkut
hubungan antara individu dengan individu, antara individu
dengan kelompok, atau antara kelompok dengan kelompok,
baik berbentuk kerja sama, persaingan, ataupun pertikaian.
Gambar 3.3 Seorang balita butuh
bantuan dan belaian kasih
ibunya sebagai cermin
bahwa manusia tidak
dapat hidup tanpa bantuan
orang lain.
Sumber: Bunda, 21 Maret 2005
Tugas Individu
Setelah kamu cermati pengertian interaksi sosial di atas, muncul sebuah pertanyaan,
mengapa persaingan dan pertikaian termasuk interaksi sosial, padahal interaksi diartikan
sebagai hubungan dinamis?
2. Jenis-Jenis Interaksi Sosial
Seperti terlihat dalam definisi di atas, interaksi sosial selalu
melibatkan dua orang atau lebih. Oleh karena itu, terdapat tiga
jenis interaksi sosial, yaitu interaksi antara individu dengan
individu, antara kelompok dengan kelompok, dan antara
individu dengan kelompok.
a. Interaksi antara Individu dengan Individu
Pada saat dua individu bertemu, walaupun tidak melakukan
kegiatan apa-apa, namun sebenarnya interaksi sosial telah
terjadi apabila masing-masing pihak sadar akan adanya pihak
lain yang menyebabkan perubahan dalam diri masingmasing. Seperti minyak wangi, bau keringat, bunyi sepatu
ketika berjalan, dan hal-hal lain yang bisa mengundang reaksi
orang lain. Interaksi jenis ini selain tidak harus konkret seperti
telah dijelaskan di atas, juga bisa sangat konkret. Wujudnya
antara lain berjabat tangan, saling bercakap-cakap, saling
menyapa, dan lain-lain.
b. Interaksi antara Kelompok dengan Kelompok
Interaksi jenis ini terjadi pada kelompok sebagai satu-kesatuan,
bukan sebagai pribadi-pribadi anggota kelompok yang
bersangkutan. Maksudnya kepentingan individu dalam
Tindakan dan Interaksi Sosial
51
kelompok merupakan satu-kesatuan yang berhubungan
dengan kepentingan individu dalam kelompok lain. Contohnya
pertandingan antartim kesebelasan sepak bola. Mereka bermain
untuk kepentingan kesebelasannya (kelompok).
Gambar 3.4 Pertandingan antartim sepak bola merupakan salah satu wujud interaksi
antara kelompok dengan kelompok.
Sumber: Dokumen Penerbit
c. Interaksi antara Individu dengan Kelompok
Interaksi antara individu dengan kelompok menunjukkan
bahwa kepentingan individu berhadapan dengan kepentingan kelompok. Bentuk interaksi ini berbeda-beda
sesuai dengan keadaan. Contohnya seorang guru yang
mengawasi murid-muridnya yang sedang mengerjakan
ujian. Dalam hal ini seorang guru sebagai individu
berhubungan dengan murid-muridnya yang berperan
sebagai kelompok.
Tugas Kelompok
Gambar 3.5 Guru (individu) mengawasi murid-muridnya yang sedang mengerjakan
ujian di dalam kelas (kelompok).
Sumber: Gatra, 16 Juli 2005
Coba amatilah lingkungan di sekitarmu! Tunjukkan beberapa contoh lain dari ketiga
jenis interaksi di atas sesuai dengan hasil pengamatanmu terhadap lingkungan sekitarmu!
Diskusikanlah bersama anggota kelompok yang lain!
52
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
3. Syarat Terjadinya Interaksi Sosial
Syarat utama terjadinya suatu interaksi sosial adalah adanya
kontak sosial (social contact) dan komunikasi (communication).
a. Kontak Sosial
Kontak berasal dari kata Latin cum atau con yang berarti
bersama-sama, dan tangere yang memiliki arti menyentuh.
Jadi, secara harafiah kontak berarti bersama-sama menyentuh. Dalam pengertian sosiologis, kontak merupakan
gejala sosial, di mana orang dapat mengadakan hubungan
dengan pihak lain tanpa mengadakan sentuhan fisik,
misalnya berbicara dengan orang lain melalui telepon, surat,
dan sebagainya. Jadi, kontak sosial merupakan aksi individu
atau kelompok dalam bentuk isyarat yang memiliki makna
bagi si pelaku dan si penerima, dan si penerima membalas
aksi itu dengan reaksi.
Kita membedakan kontak berdasarkan cara, sifat, bentuk,
dan tingkat hubungannya.
1) Berdasarkan Cara
Kita mengenal dua macam kontak dilihat dari caranya,
yaitu kontak langsung dan kontak tidak langsung.
a) Kontak langsung terjadi secara fisik. Misalnya dengan
berbicara, tersenyum, atau bahasa gerak (isyarat).
b) Kontak tidak langsung terjadi melalui media atau
perantara tertentu, seperti pesawat telepon, radio,
televisi, telegram, surat, dan lain-lain.
2) Berdasarkan Sifat
Berdasarkan sifatnya, kita mengenal tiga macam kontak,
yaitu kontak antarindividu, antara individu dengan
kelompok, dan antara kelompok dengan kelompok.
a) Kontak antarindividu, misalnya tindakan seorang anak
mempelajari kebiasaan-kebiasaan dalam keluarganya.
b) Kontak antara kelompok dengan kelompok, misalnya
pertandingan bola voli antarsiswa SMA se-Jakarta.
c) Kontak antara individu dengan kelompok, misalnya
tindakan seorang guru yang sedang mengajar
siswanya agar mereka mempunyai persepsi yang sama
tentang sebuah masalah. Contohnya guru tari yang
melatih beberapa murid, sehingga terjadi persamaan
gerak di antara mereka.
3) Berdasarkan Bentuk
Dilihat dari bentuknya, kita mengenal dua macam
kontak, yaitu kontak positif dan kontak negatif.
a) Kontak positif mengarah pada suatu kerja sama.
Misalnya seorang pedagang melayani pelanggannya
dengan baik dan si pelanggan merasa puas dalam
transaksi tersebut.
b) Kontak negatif mengarah pada suatu pertentangan,
bahkan berakibat putusnya interaksi sebagaimana
tampak dalam perang Lebanon dan Israel.
Gambar 3.6 Telepon sebagai salah
satu media untuk melakukan kontak sosial.
Sumber: Tempo, 7 Agustus 2005
Gambar 3.7 Kesepakatan transaksi
antara penjual dan pembeli
melahirkan kerja sama.
Sumber: www.google.com
Tindakan dan Interaksi Sosial
53
4) Berdasarkan Tingkat Hubungan
Menurut tingkat hubungannya, kita mengenal kontak
primer dan kontak sekunder.
a) Kontak primer terjadi apabila orang yang mengadakan
hubungan langsung bertemu dan bertatap muka.
Misalnya orang yang saling berjabat tangan, saling
melempar senyum, dan sebagainya.
b) Kontak sekunder memerlukan suatu perantara atau
media, bisa berupa orang atau alat. Selain itu juga dapat
dilakukan secara langsung dan tidak langsung. Kontak
sekunder langsung misalnya berbicara melalui telepon.
Adapun contoh kontak sekunder tidak langsung dapat
kamu pahami dari cerita berikut ini.
“Toni berkata kepada Sigit bahwa Ani mengagumi
permainannya sebagai pemegang peran utama dalam
pementasan sandiwara yang lalu. Ani mendapat
ucapan terima kasih dari Sigit atas pujiannya melalui
Toni”. Dari cerita tersebut dapat diketahui bahwa
walaupun Toni sama sekali tidak bertemu dengan Ani,
tetapi di antara mereka telah terjadi suatu kontak
karena masing-masing memberi tanggapan.
Gambar 3.8 Berjabat tangan, salah
satu bentuk kontak primer.
Sumber: Tempo, 11 September 2005
Tahukah Kamu?
Perkembangan teknologi komunikasi
telah menapak pada kemajuan yang
pesat. Pada zaman dahulu, orang
berkirim pesan hanya melalui bantuan merpati pos, yang tingkat
akurasinya sangat kecil. Namun kini,
cukup mengirim pesan singkat
melalui ponsel atau internet, kita
dapat ber-hubungan dengan orang
lain pada jarak yang sangat jauh.
Ditambah lagi, untuk keperluan
bisnis dan pendidikan ada fasilitas
tele-conference. Jadi untuk saat ini,
kita memang dimanjakan oleh
fasilitas komunikasi yang serba
mudah, praktis, dan terjangkau oleh
kantong kita.
Pesan
Pengirim
Penerima
Umpan Balik
Gambar 3.9 Bagan Proses Komunikasi.
54
b. Komunikasi
Dalam berinteraksi dengan kawan-kawanmu, tentu kamu
juga melakukan komunikasi. Apakah komunikasi itu?
Komunikasi dapat diwujudkan dengan pembicaraan gerakgerik fisik, ataupun perasaan. Selanjutnya, dari sini timbul
sikap dan ungkapan perasaan, seperti senang, ragu, takut,
atau menolak, bersahabat, dan sebagainya yang merupakan
reaksi atas pesan yang diterima. Saat ada aksi dan reaksi
itulah terjadi komunikasi. Jadi, komunikasi adalah tindakan
seseorang menyampaikan pesan terhadap orang lain dan
orang lain itu memberi tafsiran atas sinyal tersebut serta
mewujudkannya dalam perilaku.
Dari uraian di atas, tampak bahwa komunikasi hampir sama
dengan kontak. Namun, adanya kontak belum tentu berarti
terjadi komunikasi. Komunikasi menuntut adanya
pemahaman makna atas suatu pesan dan tujuan bersama
antara masing-masing pihak.
Dalam komunikasi terdapat empat unsur, yaitu pengirim,
penerima, pesan, dan umpan balik.
1) Pengirim (sender) atau yang biasa disebut communicator
adalah pihak yang mengirimkan pesan kepada orang lain.
2) Penerima (receiver) yang biasa disebut communicant adalah
pihak yang menerima pesan dari sender.
3) Pesan (message) adalah isi atau informasi yang disampaikan pengirim kepada penerima.
4) Umpan balik (feed back) adalah reaksi dari penerima atas
pesan yang diterima.
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
4. Ciri-Ciri Interaksi Sosial
Interaksi sosial yang dilakukan manusia sebagai anggota
masyarakat pada hakikatnya mempunyai ciri-ciri berikut ini.
a. Jumlah pelaku lebih dari satu orang, artinya dalam sebuah
interaksi sosial, setidaknya ada dua orang yang sedang
bertemu dan mengadakan hubungan.
b. Ada komunikasi antarpelaku dengan menggunakan simbolsimbol, artinya dalam sebuah interaksi sosial di dalamnya
terdapat proses tukar menukar informasi atau biasa disebut
dengan proses komunikasi dengan menggunakan isyarat atau
tanda yang dimaknai dengan simbol-simbol yang hendak
diungkapkan dalam komunikasi itu.
c. Ada dimensi waktu (masa lampau, masa kini, dan masa
mendatang) yang menentukan sifat aksi yang sedang
berlangsung, artinya dalam proses interaksi dibatasi oleh
dimensi waktu sehingga dapat menentukan sifat aksi yang
sedang dilakukan oleh orang-orang yang terlibat dalam interaksi.
d. Ada tujuan-tujuan tertentu, terlepas dari sama atau tidaknya
tujuan tersebut dengan yang diperkirakan oleh pengamat,
artinya dalam sebuah interaksi sosial, orang-orang yang
terlibat di dalamnya memiliki tujuan yang diinginkan oleh
mereka. Apakah untuk menggali informasi, atau sekedar
beramah-tamah atau yang lainnya.
Gambar 3.10 Komunikasi merupakan salah satu syarat dalam interaksi sosial.
Sumber: Warta Ekonomi, 17 Februari 2006
Tugas Individu
Dalam berhubungan dengan teman-temanmu di sekolah, kamu tentu mempunyai tujuan.
Kemukakanlah tujuan-tujuan yang kamu inginkan apabila kamu berhubungan atau
berinteraksi dengan teman-temanmu di sekolah!
Tindakan dan Interaksi Sosial
55
5. Faktor-Faktor yang Mendasari Interaksi Sosial
Interaksi yang terjadi di masyarakat didasarkan pada berbagai
faktor, antara lain imitasi, sugesti, identifikasi, simpati, motivasi,
dan empati. Faktor-faktor tersebut dapat bergerak sendiri-sendiri
secara terpisah ataupun saling berkaitan.
Tahukah Kamu?
Perkembangan intensitas hiburan
dalam penyiaran di televisi dewasa
ini menunjukkan indikasi adanya
peningkatan pemanfaatan media
massa. Namun di balik itu, kita perlu
mewaspadai beberapa tayangan
karena akan memicu proses imitasi
secara lugas di kalangan pemirsa,
khususnya anak-anak di bawah
umur. Proses imitasi, terutama
melalui media massa merupakan
proses yang cukup mudah dan
cepat sekali berperan apalagi bagi
anak-anak kecil. Untuk mencegah
dan mengatasi permasalahan itu
diperlukan semacam kontrol terhadap
tayangan yang sekiranya kurang pas
untuk dinikmati anak-anak kecil,
misalnya dengan memindahkan jam
tayang.
b. Sugesti
Sugesti adalah cara pemberian suatu pandangan atau
pengaruh oleh seseorang kepada orang lain dengan cara
tertentu, sehingga orang tersebut mengikuti pandangan atau
pengaruh tersebut tanpa berpikir secara kritis dan rasional.
Sugesti terjadi karena pihak yang menerima anjuran itu
tergugah secara emosional dan biasanya emosi ini
menghambat daya pikir rasionalnya.
Sugesti umumnya dilakukan dari orang-orang yang berwibawa, mempunyai sifat otoriter, atau kelompok mayoritas
dalam masyarakat. Selain itu juga dapat dilakukan oleh orang
tua atau orang dewasa kepada anak-anak, maupun iklan di
berbagai media massa. Contohnya seorang dokter anak yang
membujuk atau memengaruhi pasiennya untuk minum obat
agar cepat sembuh.
a
b
Gambar 3.11 (a) Tokoh agama dan
(b) artis merupakan
contoh objek identifikasi.
Sumber: www.kapanlagi.com dan
Gatra, 29 Oktober 2005
56
a. Imitasi
Imitasi merupakan suatu tindakan meniru sikap, tingkah
laku, atau penampilan orang lain. Tindakan ini pertama kali
dilakukan manusia di dalam keluarga dengan meniru
kebiasaan-kebiasaan anggota keluarga yang lain, terutama
orang tuanya. Imitasi akan terus berkembang ke lingkungan
yang lebih luas, yaitu masyarakat. Dewasa ini proses imitasi
dalam masyarakat semakin cepat dengan berkembangnya
media masa, seperti televisi dan radio.
Dalam interaksi sosial, imitasi dapat bersifat positif, apabila
mendorong seseorang untuk mematuhi kaidah-kaidah dan
nilai-nilai yang berlaku sehingga tercipta keselarasan dan
keteraturan sosial.
Namun, imitasi juga dapat berpengaruh negatif, apabila yang
dicontoh itu adalah perilaku-perilaku menyimpang.
Akibatnya berbagai penyimpangan sosial terjadi di
masyarakat yang dapat melemahkan sendi-sendi kehidupan
sosial budaya. Imitasi yang berlebihan dapat melemahkan
bahkan mematikan daya kreativitas manusia.
c. Identifikasi
Identifikasi adalah kecenderungan atau keinginan dalam diri
seseorang untuk menjadi ‘sama’ dengan orang lain yang
menjadi idolanya. Identifikasi merupakan bentuk lebih
lanjut dari imitasi dan sugesti. Dengan identifikasi seseorang
mencoba menempatkan diri dalam keadaan orang lain, atau
‘mengidentikkan’ dirinya dengan orang lain. Proses
identifikasi ini tidak hanya meniru pada perilakunya saja,
bahkan menerima kepercayaan dan nilai yang dianut orang
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
lain tersebut menjadi kepercayaan dan nilainya sendiri. Jadi,
proses identifikasi dapat membentuk kepribadian seseorang.
Bagaimana identifikasi berlangsung? Proses identifikasi
berlangsung dalam suatu keadaan di mana seseorang yang
melakukan identifikasi benar-benar mengenal orang lain
yang menjadi tokoh atau idolanya, baik secara langsung
maupun tidak langsung (melalui televisi). Contohnya
seorang remaja yang mengubah penampilannya, mulai dari
cara berpakaian, cara berbicara, dan model rambut sesuai
dengan artis idolanya. Ia mengidentifikasikan dirinya dengan
artis tersebut.
d. Simpati
Simpati adalah perasaan ‘tertarik’ yang timbul dalam diri
seseorang dan kemampuan untuk merasakan diri kita seolaholah berada dalam keadaan orang lain. Simpati bisa
disampaikan kepada seseorang, kelompok, atau institusi.
Dalam simpati seseorang ikut larut merasakan apa yang
dialami, dilakukan, dan diderita oleh orang lain. Misalnya
kita merasa sedih melihat penderitaan saudara-saudara kita
yang tertimpa musibah gempa dan tsunami di daerah
Pangandaran, Tasikmalaya, Jawa Barat.
e. Motivasi
Motivasi merupakan dorongan, rangsangan, pengaruh yang
diberikan oleh individu kepada individu lain, sehingga
individu yang diberi motivasi menuruti atau melaksanakan
apa yang diberikan itu secara kritis, rasional, dan penuh rasa
tanggung jawab. Motivasi juga dapat diberikan oleh individu
kepada kelompok, kelompok kepada kelompok, atau
bahkan kelompok kepada individu. Contohnya untuk
memotivasi semangat belajar siswanya, seorang guru
memberikan tugas-tugas yang berhubungan dengan materi
yang telah disampaikan.
Tahukah Kamu?
Pernahkah kamu merasa tertarik
dengan lawan jenismu? Tentunya
sebagian dari kamu pernah merasakan hal itu. Perasaan inilah
yang dinamakan simpati, yang
kemudian akan menimbulkan perasaan cinta atau kasih sayang.
Perasaan itu sebenarnya merupakan salah satu bentuk kebutuhan
manusia yang berupa daya tarikmenarik yang dilandasi perasaan
cinta antara seorang laki-laki dan
perempuan.
f. Empati
Empati adalah proses kejiwaan seseorang untuk larut dalam
perasaan orang lain, baik suka maupun duka. Contohnya
apabila kamu melihat orang tua temanmu meninggal dunia.
Kamu tentu ikut merasakan penderitaan dan kesedihan
temanmu. Kamu seolah-olah juga ikut merasakan kehilangan
seperti yang dirasakan oleh temanmu.
Tugas Kelompok
Mengingat televisi merupakan media yang sangat mudah, cepat, dan efektif untuk
melakukan peniruan atau imitasi, maka ada anggapan bahwa tayangan hiburan, film,
dan acara lainnya di televisi seakan-akan dijadikan biang keladi terjadinya berbagai tindak
kekerasan, kejahatan, dan bentuk kriminal lainnya yang terjadi di masyarakat. Bagaimana
menurut pendapat kelompokmu terhadap anggapan itu? Berilah komentar!
Tindakan dan Interaksi Sosial
57
6. Bentuk-Bentuk Interaksi Sosial
Menurut Gillin dan Gillin, ada dua macam proses sosial
yang timbul akibat interaksi sosial, yaitu proses asosiatif dan
proses disosiatif.
a. Proses Asosiatif
Pada hakikatnya proses ini mempunyai kecenderungan
untuk membuat masyarakat bersatu dan meningkatkan
solidaritas di antara anggota kelompok.
Kita mengenal empat bentuk proses asosiatif, yaitu kerja
sama, akomodasi, asimilasi, dan akulturasi.
1) Kerja Sama (Cooperation)
Kerja sama merupakan bentuk interaksi sosial yang
pokok. Kerja sama dilakukan oleh manusia dalam
masyarakat dengan tujuan agar kepentingannya lebih
mudah tercapai. Kerja sama merupakan suatu usaha
bersama antarpribadi atau antarkelompok manusia untuk
mencapai satu atau beberapa tujuan bersama. Kerja sama
dilakukan sejak manusia berinteraksi dengan sesamanya,
yang dimulai dalam kehidupan keluarga lalu meningkat
dalam lingkungan yang lebih luas, yaitu masyarakat. Kerja
sama dalam masyarakat muncul karena adanya beberapa
situasi tertentu seperti berikut ini.
a) Adanya keadaan alam yang kurang bersahabat, seperti
terjadinya bencana.
b) Musuh bersama yang datang dari luar wilayah.
c) Pekerjaan yang membutuhkan banyak tenaga kerja.
d) Kegiatan keagamaan yang sakral.
Gambar 3.12 Gotong royong sebagai bentuk kerja sama dalam masyarakat.
Sumber: Tempo, 7 November 2005
Kita mengenal beberapa bentuk kerja sama dalam masyarakat, yaitu tawar menawar, kooptasi, koalisi, dan usaha
patungan.
a) Tawar menawar (bargaining) adalah perjanjian atau
persetujuan antara pihak-pihak yang mengikat diri
atau bersengketa melalui perdebatan, pemberian usul,
dan lain-lain.
58
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
b) Kooptasi (cooptation) adalah proses penerimaan
unsur-unsur baru oleh pemimpin suatu organisasi
sebagai salah satu usaha untuk menghindari terjadinya
keguncangan atau kekacauan dalam sebuah organisasi.
c) Koalisi (coalition) adalah kombinasi antara dua
organisasi atau lebih yang mempunyai tujuan yang
sama. Koalisi dapat menghasilkan keadaan yang tidak
stabil untuk sementara waktu karena dua organisasi
atau lebih tersebut kemungkinan mempunyai
struktur yang tidak sama satu sama lain.
d) Usaha patungan (join venture) adalah kerja sama
dalam pengusahaan proyek-proyek tertentu, misalnya
pengeboran minyak, pembangunan jembatan layang,
pembangunan hotel, dan sebagainya.
2) Akomodasi (Accomodation)
Akomodasi adalah suatu bentuk proses sosial yang di
dalamnya terdapat dua atau lebih individu atau kelompok yang berusaha untuk saling menyesuaikan diri,
tidak saling mengganggu dengan cara mencegah,
mengurangi, atau menghentikan ketegangan yang akan
timbul atau yang sudah ada, sehingga tercapai kestabilan
(keseimbangan).
Lalu, apakah tujuan dari akomodasi? Akomodasi bertujuan untuk berikut ini.
a) Mengurangi pertentangan antara dua kelompok atau
individu.
b) Mencegah terjadinya suatu pertentangan secara
temporer.
c) Memungkinkan terjadinya kerja sama antarindividu
atau kelompok sosial.
d) Mengupayakan peleburan antara kelompok sosial
yang berbeda (terpisah), misalnya lewat perkawinan
campuran (amalgamasi).
Adapun bentuk-bentuk akomodasi adalah koersi,
kompromi, arbitrasi, mediasi, konsiliasi, toleransi,
stalemate, ajudikasi, rasionalisasi, gencatan senjata,
segregation, dan dispasement.
a) Koersi (coercion) adalah suatu bentuk akomodasi
yang prosesnya dilakukan dengan paksaan. Artinya,
ada pemaksaan kehendak oleh pihak tertentu terhadap
pihak lain yang posisinya lebih rendah. Pelaksanaannya dapat dilakukan secara fisik maupun secara
psikologis.
b) Kompromi (compromise) adalah suatu bentuk
akomodasi di mana pihak-pihak yang terlibat saling
mengurangi tuntutannya agar tercapai suatu penyelesaian perselisihan yang ada.
c) Arbitrasi (arbitration) adalah suatu bentuk akomodasi
yang menghadirkan pihak ketiga yang bersifat netral
untuk mencapai suatu penyelesaian perselisihan.
Tahukah Kamu?
Dalam kehidupan politik, dikenal
istilah koalisi antarpartai politik.
Mengapa hal ini bisa terjadi? Koalisi
antarpartai politik dimaksudkan
untuk menggalang jumlah massa
yang lebih banyak agar tujuan dari
partai tersebut dapat dicapai.
Misalnya dalam pemilihan presiden
periode 2004–2009, Partai Golongan
Karya berkoalisi dengan Partai
Demokrat untuk mencalonkan pasangan Susilo Bambang Yudhoyono
dan Jusuf Kalla sebagai presiden
dan wakil presiden RI.
Tindakan dan Interaksi Sosial
59
d) Mediasi (mediation), hampir sama dengan arbitrasi,
tetapi pada mediasi pihak ketiga yang netral yang
berfungsi sebagai penengah tidak mempunyai
wewenang untuk memberi keputusan-keputusan
penyelesaian perselisihan di antara pihak-pihak yang
berselisih.
e) Konsiliasi (conciliation) adalah suatu usaha
mempertemukan keinginan-keinginan pihak-pihak
yang berselisih demi tercapainya suatu persetujuan
bersama.
f) Toleransi (tolerance) adalah suatu bentuk akomodasi
tanpa persetujuan formal. Kadang-kadang toleransi
timbul secara tidak sadar dan tanpa direncanakan
sebelumnya.
g) Stalemate adalah suatu bentuk akomodasi, di mana
pihak-pihak yang bertentangan, karena mempunyai
kekuatan seimbang, berhenti pada suatu titik tertentu
dalam melakukan pertentangannya.
h) Ajudikasi (adjudication) adalah penyelesaian perkara
atau sengketa di pengadilan atau melalui jalur hukum.
i) Rasionalisasi adalah pemberian keterangan atau
alasan yang kedengarannya rasional untuk
membenarkan tindakan-tindakan yang sebenarnya
akan dapat menimbulkan konflik.
j) Gencatan senjata (cease-fire) adalah penghentian
sementara pertikaian karena ada satu hal yang
mengharuskan pertikaian atau peperangan berhenti,
misalnya pembersihan jenazah korban, adanya
negosiasi perdamaian, dan sebagainya
k) Segregation adalah upaya untuk saling memisahkan
diri dan menghindar di antara pihak-pihak yang saling
bertentangan dengan tujuan untuk mengurangi
ketegangan.
l) Dispasement adalah usaha mengakhiri konflik
dengan mengalihkan pada objek masing-masing.
Tahukah Kamu?
Dalam asimilasi, unsur kebudayaan
baru timbul dari pergaulan orangorang dari kelompok yang berlainan.
Dan kebudayaan baru yang lahir
tersebut berbeda dengan dua
unsur kebudayaan dari orang-orang
yang saling bertemu tersebut.
Dengan adanya asimilasi, batas
perbedaan antara individu dalam
suatu kelompok atau batas-batas
antarkelompok semakin tipis. Selanjutnya individu melakukan identifikasi
dengan kepentingan kelompoknya.
Akibatnya ia tidak lagi membedakan
dirinya dengan kelompok tersebut.
60
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
3) Asimilasi
Asimilasi merupakan sebuah proses yang ditandai oleh
adanya usaha-usaha untuk mengurangi perbedaanperbedaan yang terdapat di antara individu-individu atau
kelompok individu.
Menurut Koentjaraningrat, proses asimilasi akan terjadi
apabila berikut ini.
a) Ada kelompok-kelompok yang berbeda kebudayaannya.
b) Saling bergaul secara langsung dan intensif dalam
waktu yang cukup lama.
c) Kebudayaan dari kelompok-kelompok tersebut
masing-masing mengalami perubahan dan saling
menyesuaikan diri.
Ada beberapa faktor yang dapat mempermudah atau
mendorong terjadinya asimilasi, di antaranya adalah
sebagai berikut.
a) Toleransi, keterbukaan, saling menghargai, dan
menerima unsur-unsur kebudayaan lain.
b) Kesempatan yang seimbang dalam bidang ekonomi
yang dapat mengurangi adanya kecemburuan sosial.
c) Sikap menghargai orang asing dengan kebudayaannya.
d) Sikap terbuka dari golongan penguasa.
e) Adanya perkawinan campur dari kelompok yang
berbeda (amalgamasi).
f) Adanya musuh dari luar yang harus dihadapi bersama.
Selain itu ada pula beberapa faktor yang dapat menghambat atau memperlambat terjadinya asimilasi, yaitu
sebagai berikut.
a) Perbedaan yang sangat mencolok, seperti perbedaan
ras, teknologi, dan perbedaan ekonomi.
b) Kurangnya pengetahuan terhadap kebenaran
kebudayaan lain yang sedang dihadapi.
c) Kecurigaan dan kecemburuan sosial terhadap
kelompok lain.
d) Perasaan primordial, sehingga merasa kebudayaan
sendiri lebih baik dari kebudayaan bangsa atau kelompok lainnya.
4) Akulturasi (Acculturation)
Di era globalisasi sekarang ini yang ditandai dengan
pesatnya arus informasi dan komunikasi antarnegara
mengakibatkan batas antarnegara seolah-olah menjadi
tidak ada. Berbagai pengaruh dari suatu negara dapat
dengan mudah masuk ke negara lain. Selain itu berbagai
kejadian atau peristiwa yang terjadi pada suatu negara
dapat dengan cepat diketahui oleh negara lain. Dalam
hal ini kita tidak dapat menutup diri terhadap berbagai
pengaruh, terutama unsur-unsur kebudayaan yang berasal
dari negara lain. Masuknya unsur-unsur kebudayaan
asing itu salah satunya dapat menimbulkan suatu
keadaan yang disebut akulturasi.
Akulturasi adalah suatu keadaan di mana unsur-unsur
kebudayaan asing yang masuk lambat laun diterima dan
diolah ke dalam kebudayaan sendiri tanpa menyebabkan
hilangnya kepribadian kebudayaan sendiri.
Dalam akulturasi kita mengenal unsur-unsur kebudayaan
yang mudah diterima dan unsur-unsur kebudayaan yang
sulit diterima. Unsur-unsur apa sajakah itu?
Unsur-unsur kebudayaan yang mudah diterima dalam
akulturasi di antaranya adalah sebagai berikut.
a) Kebudayaan materiil, misalnya atap masjid Demak
yang menggunakan model Meru seperti dalam
agama Hindu.
Tahukah Kamu?
Ada tiga golongan manusia yang
mudah menerima akulturasi, yaitu
sebagai berikut.
– Golongan muda yang masih labil
dan emosional.
– Golongan masyarakat yang
belum memiliki status penting.
– Kelompok masyarakat yang
hidupnya dalam tekanan.
Sedangkan golongan yang sulit
menerima akulturasi adalah sebagai
berikut.
– Golongan tua yang masih berpegang teguh pada tradisi dan
adat istiadat.
– Golongan masyarakat yang
mempunyai status penting dalam
masyarakat.
– Kelompok masyarakat yang
menyendiri atau memisahkan
diri dari lingkungannya.
Tindakan dan Interaksi Sosial
61
b) Kebudayaan yang mudah disesuaikan dengan kondisi
setempat, misalnya kesenian, olahraga, dan hiburan.
c) Kebudayaan yang pengaruhnya kecil, misalnya model
pakaian, potongan rambut, bentuk rumah, model
sepatu dan lain-lain.
d) Teknologi ekonomi yang bermanfaat dan mudah dioperasionalkan, seperti traktor, mesin penghitung
uang, komputerisasi di bidang akuntansi, dan lain
sebagainya.
Gambar 3.13 Besarnya manfaat komputer bagi kemajuan kehidupan masyarakat
mengakibatkan teknologi ini mudah diterima oleh anggota masyarakat.
Sumber: Tempo, 3 September 2006
Sementara itu, unsur-unsur kebudayaan yang sulit untuk
diterima dalam akulturasi adalah sebagai berikut.
a) Unsur kebudayaan yang menyangkut kepercayaan,
ideologi, falsafah atau religi suatu kelompok.
b) Unsur-unsur yang dipelajari pada taraf pertama
proses sosialisasi. Misalnya makanan pokok dan sopan
santun kepada orang yang lebih tua.
Tugas Kelompok
1.
Perhatikanlah gambar di samping!
2.
Menurut pendapat kelompokmu, gambar di
samping merupakan perwujudan asimilasi
ataukah akulturasi? Berikan alasanmu!
3.
Jelaskan unsur-unsur kebudayaan yang saling
bertemu pada gambar di samping!
Sumber: Indonesian Heritage, 2002
62
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
b. Proses Disosiatif
Proses disosiatif merupakan sebuah proses yang cenderung
membawa anggota masyarakat ke arah perpecahan dan
merenggangkan solidaritas di antara anggota-anggotanya.
Kita mengenal tiga bentuk proses disosiatif, yaitu persaingan,
kontravensi, dan konflik.
1) Persaingan (Competition)
Persaingan merupakan suatu proses sosial di mana
individu atau kelompok mencari keuntungan melalui
bidang-bidang kehidupan yang pada masa tertentu
menjadi pusat perhatian umum, tanpa menggunakan
ancaman atau kekerasan. Persaingan harus dilaksanakan
dengan berpedoman pada nilai dan norma yang berlaku
dalam masyarakat.
Hal-hal yang dapat menimbulkan terjadinya persaingan
atau kompetisi antara lain sebagai berikut.
a) Perbedaan pendapat mengenai hal yang sangat
mendasar.
b) Perselisihan paham yang mengusik harga diri dan
kebanggaan masing-masing pihak yang ditonjolkan.
c) Keinginan terhadap sesuatu yang jumlahnya sangat
terbatas atau menjadi pusat perhatian umum.
d) Perbedaan sistem nilai dan norma dari kelompok
masyarakat.
e) Perbedaan kepentingan politik kenegaraan, baik
dalam negeri maupun luar negeri.
Tugas Individu
Kamu telah membaca dan mengulas pokok bahasan persaingan. Menurut pendapatmu,
dapatkah sebuah persaingan berubah menjadi konflik? Mengapa hal itu bisa terjadi?
Jelaskan!
2) Kontravensi (Contravention)
Kontravensi adalah suatu proses komunikasi antarmanusia, di mana antara pihak yang satu dengan pihak
yang lain sudah terdapat benih ketidaksesuaian, namun
di antara pihak-pihak yang terlibat itu saling menyembunyikan sikap ketidaksesuaiannya. Namun
apabila tidak saling berhadapan, benih-benih ketidaksesuaian itu ditampakkan secara jelas kepada pihak
ketiga. Biasanya kontravensi dikatakan pula sebagai
sebuah proses sosial yang berada di antara persaingan
dan konflik.
Menurut Leopold Von Wiesse dan Howard Becker,
proses kontravensi itu bertingkat-tingkat hingga semakin
hebat dan hampir mendekati bentuk persaingan dan
konflik. Tahukah kamu bagaimana tingkatan kontravensi
itu?
Tindakan dan Interaksi Sosial
63
Ada lima tingkatan kontravensi, yaitu general contravention, medial contravention, intensive contra vention,
misterious contravention, dan tactical contravention.
a) General contravention, contohnya penolakan, keengganan, perlawanan, tindakan menghalang-halangi,
protes, gangguan-gangguan, perbuatan kekerasan,
dan mengacaukan rencana pihak lain.
b) Medial contravention, contohnya menyangkal pernyataan orang lain di muka umum, memaki-maki
orang lain, mencerca, memfitnah dengan melemparkan beban pembuktian kepada pihak lain, dan
seterusnya.
c) Intensive contravention, contohnya menghasut, menyebarkan desas-desus, mengecewakan pihak lain, dan
lain sebagainya.
d) Misterious contravention, contohnya membuka rahasia
pihak lain pada pihak ketiga, berkhianat, dan lainlain.
e) Tactical contravention, contohnya mengejutkan lawan,
mengganggu atau membingungkan pihak lawan
secara sembunyi.
Gambar 3.14 Aksi massa yang menentang suatu kebijakan termasuk dalam gejala
kontravensi umum (general contravention).
Sumber: Tempo, 26 September 2006
Gambar 3.15 Cuti hamil bagi wanita
yang bekerja kadang
menimbulkan kontravensi bagi kaum pria.
Sumber: Tempo, 28 Agustus 2006
64
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Kita mengenal tiga tipe kontravensi, yaitu kontravensi
antargenerasi, kontravensi antarkelompok, dan kontravensi jenis kelamin.
a) Kontravensi antargenerasi, misalnya perbedaan
pendapat antara golongan tua dengan golongan muda
mengenai masuknya unsur-unsur budaya asing.
b) Kontravensi antarkelompok, misalnya perbedaan
kepentingan antara golongan mayoritas dan golongan
minoritas.
c) Kontravensi jenis kelamin, misalnya perbedaan
pendapat antara golongan pria dan perempuan tentang
cuti hamil dan melahirkan.
Tugas Individu
Banyak acara yang ditayangkan oleh televisi, salah satunya gosip atau yang dikenal dengan
infotainment. Menurutmu, apakah acara tersebut termasuk kontravensi? Jelaskan!
3) Konflik (Conflict)
Istilah ‘konflik’ berasal dari kata Latin ‘configere’ yang
berarti saling memukul. Dalam pengertian sosiologi,
konflik dapat didefinisikan sebagai suatu proses sosial di
mana dua orang atau kelompok berusaha menyingkirkan
pihak lain dengan jalan menghancurkan atau membuatnya tidak berdaya.
Menurut Robert M.Z. Lawang, konflik adalah
perjuangan untuk memperoleh hal-hal yang langka seperti
nilai, status, kekuasaan, dan sebagainya, di mana tujuan
mereka yang berkonflik itu tidak hanya untuk memperoleh
keuntungan, tetapi juga untuk menundukkan pesaingnya.
Konflik merupakan keadaan yang wajar dalam setiap
masyarakat. Tidak ada orang atau masyarakat yang tidak
pernah mengalami konflik dalam hidupnya.
a) Sebab-Sebab Terjadinya Konflik
Hal-hal yang dapat menimbulkan terjadinya konflik
antara lain sebagai berikut.
(1) Adanya perbedaan kepribadian di antara mereka
yang terlibat konflik, akibat adanya perbedaan
latar belakang kebudayaan.
(2) Adanya perbedaan pendirian atau perasaan antara
individu yang satu dengan individu yang lain.
(3) Adanya perbedaan kepentingan individu atau
kelompok di antara mereka.
(4) Adanya perubahan-perubahan sosial yang cepat
dalam masyarakat karena adanya perubahan nilai
atau sistem yang berlaku.
b) Akibat Konflik
Konflik dapat mengakibatkan hal yang positif
maupun hal yang negatif. Hal itu tergantung apa
bentuk konflik itu dan dari mana kita memandangnya. Secara umum konflik dapat menimbulkan
akibat berikut ini.
(1) Bertambah kuatnya rasa solidaritas di antara
sesama anggota kelompok. Hal ini biasanya
dicapai apabila terjadi konflik antarkelompok
dalam masyarakat.
(2) Hancur atau retaknya kesatuan kelompok. Hal
ini biasanya muncul dari konflik yang terjadi di
antara anggota dalam suatu kelompok.
(3) Adanya perubahan kepribadian individu.
(4) Hancurnya harta benda dan jatuhnya korban
manusia.
Tahukah Kamu?
Meskipun konflik seringkali mempunyai konotasi negatif, tetapi
konflik memiliki fungsi positif bagi
masyarakat, asalkan masalah yang
dipertentangkan bersifat konstruktif.
Artinya konflik dilandasi kepentingan untuk menjadikan masyarakat menjadi lebih baik daripada
sebelumnya.
Tindakan dan Interaksi Sosial
65
c) Cara Pemecahan Konflik
Selain cara-cara akomodasi yang telah kita bahas
bersama di muka, masih ada beberapa cara yang
dapat digunakan untuk memecahkan atau menyelesaikan konflik, di antaranya elimination, subjugation
atau domination, majority rule, minority consent, dan
integrasi.
(1) Elimination, berarti pengunduran diri salah satu
pihak yang terlibat dalam konflik antara lain,
dengan ucapan ‘kami mengalah’, ‘kami mundur’,
‘kami keluar’, dan sebagainya.
(2) Subjugation atau domination, berarti orang atau
pihak yang mempunyai kekuatan terbesar dapat
memaksa orang atau pihak lain untuk menaatinya, terutama pihak yang lemah.
(3) Majority rule, berarti suara terbanyak yang
ditentukan melalui pemungutan suara atau voting
yang akan menentukan keputusan tanpa
mempertimbangkan argumentasi.
(4) Minority consent, berarti ada kelompok mayoritas
yang menang, namun kelompok minoritas tidak
merasa dikalahkan dan menerima keputusan,
serta sepakat untuk melakukan kegiatan bersama.
(5) Integrasi, berarti pendapat-pendapat yang bertentangan didiskusikan, dipertimbangkan, dan
ditelaah kembali sampai kelompok yang saling
bertentangan mencapai suatu keputusan yang
memuaskan bagi semua pihak.
Gambar 3.16 Konflik Israel–Lebanon,
konflik internasional
yang akhirnya melibatkan
banyak negara.
Sumber: Tempo, 14 Agustus 2006
66
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
d) Bentuk-Bentuk Konflik
Di dalam kehidupan masyarakat, terdapat beberapa
bentuk konflik, yaitu konflik pribadi, politik, rasial,
antarkelas sosial, dan konflik yang bersifat internasional.
(1) Konflik pribadi adalah konflik yang terjadi di antara
individu karena masalah-masalah pribadi. Misalnya
individu yang terlibat utang, atau masalah pembagian
warisan dalam keluarga.
(2) Konflik politik adalah konflik antarpartai politik
karena perbedaan ideologi, asas perjuangan, dan citacita politik. Misalnya bentrokan antarpartai politik
pada saat kampanye.
(3) Konflik rasial adalah konflik yang terjadi di antara
kelompok ras yang berbeda karena kepentingan dan
kebudayaan yang saling bertabrakan. Misalnya
konflik antarsuku yang terjadi di Timika, Papua.
(4) Konflik antarkelas sosial adalah konflik yang disebabkan
munculnya perbedaan-perbedaan kepentingan,
misalnya konflik antara buruh dengan majikan.
(5) Konflik yang bersifat internasional adalah konflik
yang melibatkan beberapa kelompok negara (blok)
karena perbedaan kepentingan masing-masing.
Misalnya pertikaian negara Israel dan Lebanon yang
melibatkan beberapa negara besar.
7. Aturan-Aturan dalam Interaksi Sosial
Dalam kajian sosiologis, ada beberapa aturan mengenai
interaksi sosial yang berbeda dengan faktor yang memengaruhi
interaksi yang telah kita bahas di muka. Karp dan Yoels (1979)
menyatakan tiga jenis aturan dalam interaksi sosial, yaitu aturan
mengenai ruang, waktu, dan gerak tubuh.
a. Aturan Mengenai Ruang
Karp dan Yoels mendasarkan teorinya pada karya Edward
T. Hall mengenai konsep jarak sosial. Menurut Hall, dalam
situasi sosial orang cenderung menggunakan empat macam
jarak, yaitu jarak intim, jarak pribadi, jarak sosial, dan jarak
publik.
1) Jarak Intim (sekitar 0–45 cm)
Dalam jarak intim terjadi keterlibatan intensif
pancaindera dengan tubuh orang lain. Contohnya dua
orang yang melakukan olahraga jarak dekat, seperti sumo
dan gulat. Apabila seseorang terpaksa berada dalam jarak
intim, seperti di dalam bus atau kereta api yang penuh
sesak, ia akan berusaha sebisa mungkin menghindari
kontak tubuh dan kontak pandangan mata dengan orang
di sekitarnya.
2) Jarak Pribadi (sekitar 45 cm–1,22 m)
Jarak pribadi cenderung dijumpai dalam interaksi antara
orang yang berhubungan dekat, seperti suami isteri atau
ibu dan anak.
3) Jarak Sosial (sekitar 1,22 m–3,66 m)
Dengan jarak sosial orang yang berinteraksi dapat
berbicara secara wajar dan tidak saling menyentuh.
Contohnya interaksi di dalam pertemuan santai dengan
teman, guru, dan sebagainya.
4) Jarak Publik (di atas 3,66 m)
Umumnya digunakan oleh orang yang harus tampil di
depan umum, seperti politisi dan artis. Semakin besar
jarak, semakin keras pula suara yang harus dikeluarkan.
b. Aturan Mengenai Waktu
Setiap masyarakat memiliki makna sendiri tentang waktu
yang mengatur interaksi seseorang dengan orang lain.
Misalnya pada suatu masyarakat tertentu dikenal adanya
istilah ‘jam karet’. Bagi mereka, keterlambatan kedatangan
bus, pesawat, atau kereta api menjadi hal yang biasa. Namun
apabila kondisi ini terjadi di negara maju, banyak aktivitas
orang menjadi terganggu.
Gambar 3.17 Jarak publik diciptakan
demi keamanan artis di
hadapan penggemarnya.
Sumber: CnS, 28 November 2004
c. Aturan Mengenai Gerak Tubuh
Komunikasi nonverbal (tanpa menggunakan bahasa lisan
maupun tulisan) merupakan bentuk komunikasi pertama
bagi manusia. Komunikasi ini terkadang disadari atau tidak,
digunakan seseorang untuk menyampaikan pesan dalam
Tindakan dan Interaksi Sosial
67
interaksinya dengan orang lain. Contohnya memicingkan
mata, menjulurkan lidah, mengangkat bahu, membungkukkan badan, menganggukkan kepala, mengerutkan
dahi, mengangkat ibu jari, dan lainnya. Namun demikian,
makna komunikasi ini bisa berbeda antara satu masyarakat
dengan masyarakat lainnya. Oleh karena itu, komunikasi
nonverbal hanya efektif dilakukan dalam interaksi
antaranggota masyarakat yang memiliki pemaknaan yang
sama terhadap gerakan-gerakan tersebut.
8. Interaksi Sosial sebagai Wujud Status dan Peranan
Sosial
Dalam interaksi manusia di masyarakat, status dan peranan
individu mempunyai arti yang penting. Mengapa? Karena
langgengnya suatu masyarakat tergantung pada keseimbangan
kepentingan-kepentingan individu tersebut, kaitannya dengan
status dan peranan yang ada pada dirinya.
Tahukah Kamu?
Status sosial seseorang dalam
kehidupan sehari-hari dapat dilihat
dari ciri-ciri tertentu yang dalam
sosiologi disebut dengan status
symbol. Adapun ciri-ciri tertentu
yang dianggap sebagai status symbol antara lain cara berpakaian,
pergaulan, cara mengisi waktu
senggang, memilih tempat tinggal,
cara dan corak dalam menghias
rumah, serta yang lainnya.
Gambar 3.18 Status sebagai seorang
dokter diperoleh dengan
melakukan usaha-usaha
tertentu.
Sumber: Ensiklopedi Umum untuk
Pelajar, 2005
68
a. Kedudukan (Status)
Status atau kedudukan adalah posisi sosial yang merupakan
tempat di mana seseorang menjalankan kewajibankewajiban dan berbagai aktivitas lain, sekaligus merupakan
tempat bagi seseorang untuk menanamkan harapanharapan. Dengan kata lain status merupakan posisi sosial
seseorang dalam suatu kelompok atau masyarakat.
Menurut Ralph Linton, dalam kehidupan masyarakat
dikenal tiga macam status, yaitu ascribed status, achieved
status, dan assigned status.
1) Ascribed Status
Ascribed status adalah status yang diperoleh seseorang
tanpa usaha tertentu. Status sosial demikian biasanya
diperoleh karena warisan, keturunan, atau kelahiran.
Contohnya seorang anak yang lahir dari lingkungan
bangsawan, tanpa harus berusaha, ia sudah dengan
sendirinya memiliki status sebagai bangsawan.
2) Achieved Status
Status ini diperoleh karena suatu prestasi tertentu. Atau
dengan kata lain status ini diperoleh seseorang dengan
melakukan usaha-usaha yang disengaja untuk mengejar
serta mencapai tujuan-tujuannya. Misalnya setiap orang
dapat menjadi dokter setelah memenuhi persyaratanpersyaratan tertentu, seperti lulus sebagai sarjana
kedokteran.
3) Assigned Status
Assigned status adalah status yang dimiliki seseorang
karena jasa-jasanya terhadap pihak lain. Karena jasanya
tersebut, orang diberi status khusus oleh lembaga, badan,
atau kelompok tertentu. Misalnya gelar-gelar seperti
pahlawan revolusi, peraih kalpataru, dan lainnya.
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
b. Peranan (Role)
Dalam hidup bermasyarakat, selain mempunyai status yang
mencerminkan kedudukanmu, kamu juga mempunyai
peranan-peranan tertentu sesuai dengan status yang melekat
pada dirimu.
Peranan merupakan aspek dinamis kedudukan atau status.
Peranan adalah perilaku yang diharapkan oleh pihak lain
dalam melaksanakan hak dan kewajiban sesuai dengan status
yang dimilikinya. Misalnya di rumah kamu berstatus sebagai
seorang anak yang mempunyai peranan untuk menaati dan
mematuhi nasihat orang tua, membantu pekerjaan rumah
orang tua, tidak melanggar peraturan dalam keluarga, dan
lain-lain.
Interaksi sosial yang ada di dalam masyarakat merupakan
hubungan antara peranan-peranan individu dalam
masyarakat. Ada tiga hal yang tercakup dalam peranan, yaitu
sebagai berikut.
1) Norma-norma yang dihubungkan dengan posisi atau
kedudukan seseorang dalam masyarakat.
2) Suatu konsep tentang apa yang dapat dilakukan oleh
individu dalam masyarakat sebagai organisasi.
3) Perilaku individu yang penting bagi struktur sosial
masyarakat.
Tugas Individu
Coba kamu rumuskan kembali menurut pendapatmu sendiri mengenai hubungan antara
status dan peranan!
9. Hubungan antara Tindakan dan Interaksi Sosial
Tahukah kamu, bagaimana hubungan antara tindakan sosial
dengan interaksi sosial? Merujuk pada pengertian tindakan sosial
dan interaksi sosial yang telah kita bahas di muka memperlihatkan dengan jelas bahwa di antara keduanya mempunyai
hubungan yang tidak terpisahkan. Tindakan sosial adalah
perbuatan yang dipengaruhi oleh orang lain untuk mencapai
tujuan dan maksud tertentu, sedangkan interaksi sosial adalah
hubungan yang terjadi sebagai akibat dari tindakan individuindividu dalam masyarakat.
Tidak semua tindakan yang dilakukan oleh manusia
dikatakan sebagai interaksi sosial. Misalnya tabrakan yang terjadi
di jalan raya. Tabrakan itu bukan merupakan interaksi sosial
karena tidak ada aksi dan reaksi. Namun apabila setelah
terjadinya tabrakan itu mereka saling menolong atau justru
saling berkelahi, maka tindakan itu menjadi interaksi sosial.
Mengapa? Karena terjadi hubungan timbal balik yang
disebabkan oleh adanya tindakan (aksi) dan tanggapan (reaksi)
antara dua pihak. Tanpa tindakan, tidak mungkin ada hubungan.
Jadi, tindakan merupakan syarat mutlak terbentuknya
hubungan timbal balik atau interaksi sosial.
Tindakan dan Interaksi Sosial
69
Rangkuman
x
x
x
x
x
x
x
x
x
Tindakan sosial adalah suatu perbuatan atau aktivitas manusia yang dilakukan dengan
berorientasi pada atau dipengaruhi oleh orang lain.
Interaksi sosial adalah hubungan-hubungan dinamis yang menyangkut hubungan
antara individu dengan individu, antara individu dengan kelompok, atau antara
kelompok dengan kelompok, baik berbentuk kerja sama, persaingan, ataupun
pertikaian.
Ciri-ciri interaksi sosial adalah sebagai berikut.
– Jumlah pelaku lebih dari satu orang.
– Ada komunikasi antarpelaku dengan menggunakan simbol-simbol.
– Ada dimensi waktu (masa lampau, masa kini, dan masa mendatang) yang
menentukan sifat aksi yang sedang berlangsung.
– Ada tujuan-tujuan tertentu, terlepas dari sama atau tidaknya tujuan tersebut dengan
yang diperkirakan oleh pengamat.
Syarat utama terjadinya interaksi sosial adalah adanya kontak sosial dan komunikasi
Kontak sosial merupakan suatu gejala sosial, di mana orang dapat mengadakan
hubungan dengan pihak lain tanpa mengadakan sentuhan fisik. Komunikasi adalah
tindakan seseorang menyampaikan pesan terhadap orang lain dan orang lain itu
memberi tafsiran atas sinyal tersebut serta mewujudkannya dalam perilaku.
Proses asosiatif adalah proses sosial yang di dalamnya ada usaha untuk menyatukan
dan meningkatkan solidaritas di antara anggota kelompok, di mana bentuknya antara
lain kerja sama, akomodasi, asimilasi, dan akulturasi.
Proses disosiatif adalah proses sosial yang cenderung membawa anggota masyarakat
ke arah perpecahan dan merenggangkan solidaritas di antara anggotanya, di mana
bentuknya antara lain persaingan, kontravensi, dan konflik atau pertikaian.
Status adalah posisi sosial yang merupakan tempat di mana seseorang menjalankan
kewajiban-kewajiban dan berbagai aktivitas lain dan sekaligus merupakan tempat bagi
seseorang untuk menanamkan harapan-harapan.
Peranan adalah perilaku yang diharapkan oleh pihak lain dalam melaksanakan hak
dan kewajiban sesuai dengan status yang dimilikinya.
Latih Kemampuan 3
Kerjakan di buku tugasmu!
I. Pilihlah satu jawaban yang tepat!
1. Tindakan yang dilakukan seseorang berkaitan erat dengan kehidupan bermasyarakat, karena melalui tindakan seseorang
dapat ....
a. berhubungan dengan orang lain
b. menyenangkan orang lain
c. memenuhi kebutuhan ekonominya
d. belajar dengan baik
e. menjadi warga masyarakat
70
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
2. Syarat terjadinya interaksi sosial, antara
lain adanya komunikasi karena melalui
komunikasi seseorang dapat ....
a. memberikan tafsiran tentang pribadi
orang lain
b. memberikan dorongan emosional
c. menimbulkan hubungan yang romantis
d. menimbulkan pertentangan
e. menimbulkan saling pengertian antara
individu
3. Hidup bersama antara sesama manusia
sangat diperlukan karena ....
a. manusia memerlukan kasih sayang
b. manusia adalah makhluk berbudaya
c. manusia selalu ingin bergaul
d. masyarakat adalah kumpulan manusia
e. manusia memiliki keterbatasan dan
naluri untuk bergaul
4. Komunikasi dapat menghasilkan kerja
sama apabila ....
a. semua pihak sama-sama diuntungkan
b. terjadi pergaulan di dalam kelompok
c. terdapat sikap saling memahami
maksud dan tujuan
d. tidak terjadi bentrok antarkelompok
e. setiap pihak mementingkan orang lain
5. Apabila interaksi sosial terjadi, maka secara
otomatis sudah berlangsung tindakan sosial
karena ....
a. manusia berhubungan melalui komunikasi
b. manusia berhubungan melalui interaksi
c. interaksi sosial dan hubungan sosial
tidak dapat dipisahkan
d. hubungan sosial terjadi akibat tindakan
individu-individu
e. interaksi sosial merupakan dasar dari
tindakan sosial
6. Di dalam kehidupan sosial, manusia
dituntut melakukan interaksi sosial berdasarkan....
a. keinginan sendiri
b. kemauan dan kemampuan seseorang
c. status ekonomi seseorang
d. kedudukan dan peranan yang dimilikinya
e. kedudukan keluarga seseorang
7. Berikut ini yang merupakan contoh interaksi sosial antara individu dengan kelompok
adalah ....
a. pertandingan antarkesebelasan sepak
bola
b. orang yang saling berjabat tangan
c. guru yang sedang mengajar muridmurid di kelas
d. pertandingan bola voli antar-SMA
e. orang yang saling melempar senyum
8. Bentuk akomodasi yang prosesnya dilakukan karena adanya paksaan disebut ....
a. kompromi
d. konsiliasi
b. arbitrasi
e. koersi
c. konversi
9. Berikut ini yang merupakan tujuan akomodasi adalah ....
a. mencari keuntungan pribadi
b. membantu atau menolong orang lain
c. mengurangi pertentangan antara dua
individu atau kelompok
d. mempertinggi kesatuan tindakan,
sikap, dan proses mental dengan
memerhatikan kepentingan bersama
e. membuat kenyamanan hati manusia
dalam kelompok
10. Perselisihan antara pengusaha dengan
karyawan yang disebabkan oleh masalah
tuntutan kenaikan gaji, diselesaikan oleh
Departemen Tenaga Kerja dengan mengadakan musyawarah sampai disepakati
jalan keluar yang memuaskan kedua belah
pihak. Dari kasus di atas, bentuk
akomodasi yang terjadi adalah ....
a. konsiliasi
d. kontravensi
b. dominasi
e. mediasi
c. kompromi
II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini!
1. Jelaskan pengertian interaksi sosial!
2. Apakah yang dimaksud dengan tindakan sosial, dan apa saja bentuk-bentuknya?
3. Jelaskan faktor-faktor yang mendasari terjadinya interaksi sosial!
4. Bagaimana perbedaan antara arbitrasi dan mediasi? Jelaskan dan berikan contohnya!
5. Jelaskan hubungan antara tindakan sosial dengan interaksi sosial, serta berikan sebuah
contoh konkret!
Tindakan dan Interaksi Sosial
71
Analisis Kasus
Cermatilah dengan saksama wacana di bawah ini, kemudian jawablah pertanyaanpertanyaan yang berkaitan dengan wacana dan pokok bahasan pada bab ini!
AS Tak Ingin Konflik Israel–Lebanon Selesai
WASHINGTON–Presiden Iran Mahmoud Ahmadinejad terus melontarkan kritik
pedas tertuju pada negara-negara Barat, terutama Amerika Serikat (AS). Kemarin, dia
menuduh AS dan sekutunya membiarkan perang berlangsung antara Israel dan Lebanon
demi mencapai tujuannya, yakni mendirikan kerajaan di kawasan Timur Tengah. ” Mereka
(AS dan sekutunya) mempunyai banyak kesempatan untuk mewujudkan gencatan senjata.
Tapi mereka sengaja mengulur waktu. Dengan demikian Israel akan menang dan kerajaan
AS akan segera terwujud,” kecamnya.
Meski perang hampir sebulan berlangsung, Dewan Keamanan (DK) PBB belum juga
mengeluarkan resolusi. Mereka masih berencana membahas draft resolusi yang disusun
AS dan Perancis hari ini.
Ahmadinejad mengaku, dia sudah hafal tindakan negara-negara Barat tersebut, karena
mereka menerapkan sikap serupa dalam masalah uranium Iran. Awalnya, Iran ditawarkan
paket insentif bila negara tersebut menghentikan pengayaan uraniumnya. Saat Iran masih
mempertimbangkan paket tersebut, DK PBB malah mengeluarkan resolusi berisi ancaman
sanksi. Karena itu, Iran akan terus mengembangkan program pengayaan uraniumnya meski
resolusi DK PBB mengancam penerapan sanksi jika mereka tidak menghentikannya
sebelum 31 Agustus.
Keyakinannya jika AS memang tak ingin menempuh jalur dialog dengan Iran, terlihat
dari sikap mereka yang enggan membalas suratnya kepada Presiden George W. Bush Mei
lalu. ”Saya hanya ingin mengajaknya melihat dari perspektif lain, tapi jelas mereka memang
tak ingin berdialog” tegasnya. Ia berpesan agar AS mengubah sikapnya agar semua
terselesaikan dengan baik.
Sumber: Jawapos, 11 Agustus 2006 dengan perubahan.
Pertanyaan:
1. Bagaimana menurut pendapatmu tentang wacana di atas dalam hubungannya dengan
interaksi sosial?
2. Mengapa Ahmadinejad bersikap seperti itu? Apakah ada kaitannya antara konflik Israel
dan Lebanon dengan negaranya?
3. Bagaimana menurutmu sikap Dewan Keamanan PBB dalam mengatasi konflik antara Iran
dan AS, serta antara Israel dan Lebanon?
4. Jenis akomodasi apakah yang hendak ditawarkan oleh Ahmadinejad kepada AS? Jelaskan!
5. Apakah kesimpulan yang dapat kamu tarik dari wacana di atas?
72
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
BAB
IV
Dinamika Kehidupan Sosial
Sumber: www.araken.com
Tujuan Pembelajaran:
K
ehidupan masyarakat adalah dinamis. Selalu ada perubahan-perubahan yang
dilakukan untuk memperbaiki taraf kehidupannya. Salah satu bentuk perubahan
yang dilakukan manusia adalah dengan melakukan pembangunan, seperti
pembangunan gedung-gedung bertingkat dan jalan untuk mempermudah
transportasi yang dapat kamu lihat pada gambar di atas. Dalam melakukan
perubahan harus dipahami mengenai perilaku-perilaku yang sesuai dengan nilai
dan norma yang berlaku dalam masyarakat. Perubahan dalam masyarakat
merupakan wujud dinamika kehidupan sosial. Bagaimana dinamika kehidupan sosial
itu? Mari kita bahas pada bab berikut ini.
Peta Konsep
Dinamika sosial
Perubahan sosial
Pengertian
perubahan sosial
T. Evolusi
T. Konflik
Teori
perubahan sosial
T. Fungsionalis
T. Siklis
Faktor penyebab perubahan sosial
Intern
Ekstern
— Pertambahan penduduk
— Penemuan baru
— Konflik
—
—
—
—
— Faktor alam
— Peperangan
— Pengaruh kebudayaan lain
Proses perubahan sosial
Difusi
Akulturasi
Asimilasi
Akomodasi
—
—
—
—
Bentuk-bentuk
Lambat
—
Cepat
—
Kecil
—
Besar
—
perubahan sosial
Dikehendaki
Tidak dikehendaki
Struktural
Proses
Kata Kunci
– dinamika sosial
– perubahan sosial
– difusi
– inovasi
Kamu tentu selalu ingin mengalami perubahan bukan?
Ataukah kamu merasa puas dengan kondisi yang ada seperti
saat ini? Perubahan sosial merupakan suatu perwujudan
dinamika kehidupan sosial. Maka, tentunya untuk mencapai
dinamika kehidupan sosial itu, masyarakat selalu mengalami
perubahan.
A.
Pengertian Perubahan Sosial
Di tengah-tengah masyarakat, kelompok-kelompok sosial
yang ada bukanlah sesuatu yang statis atau tetap, melainkan
selalu mengalami perkembangan sesuai dengan perubahan yang
diperlukan oleh kelompok tersebut. Hal ini seperti yang
diungkapkan oleh Auguste Comte bahwa sosiologi pada
dasarnya mempelajari masyarakat, baik yang bersifat statis
maupun dinamis. Perubahan diperlukan karena kelompok sosial
tersebut tidak cocok lagi dengan situasi dan kondisi yang ada
pada saat itu.
Mengapa terjadi perubahan? Pada dasarnya manusia adalah
makhluk dinamis. Manusia tidak pernah merasa puas atau
cukup dengan keadaan yang ada sekarang. Melalui interaksinya
dengan manusia lain serta alam sekitarnya, manusia menyadari
dan menemukan sesuatu yang lain, yang harus dilakukan untuk
mengubah dan memperbarui hidupnya. Tentunya disesuaikan
dengan perkembangan pola pikir dan kemampuan yang
dimilikinya.
Tahukah Kamu?
Masyarakat yang bersifat statis
adalah masyarakat yang sedikit
sekali mengalami perubahan dan
perubahan itu berjalan lambat.
Sedangkan masyarakat dinamis
adalah masyarakat yang mengalami
berbagai perubahan dengan cepat.
Perubahan merupakan gejala sosial yang dialami oleh setiap
masyarakat. Masyarakat memiliki kecenderungan untuk
semakin maju dan berkembang, seiring dengan kemajuan pola
pikir dan tingkat kemampuannya. Kecenderungan ini sangat
dipengaruhi oleh faktor-faktor berikut ini.
1. Rasa tidak puas terhadap keadaan dan situasi yang ada.
2. Timbul keinginan untuk mengadakan perubahan.
3. Sadar akan adanya kekurangan dalam kebudayaan sendiri
sehingga berusaha untuk menutupinya dengan mengadakan
perbaikan.
4. Adanya usaha masyarakat untuk menyesuaikan diri dengan
keperluan, keadaan, dan kondisi baru yang timbul sejalan
dengan pertumbuhan masyarakat.
5. Banyaknya kesulitan yang dihadapi memungkinkan manusia
berusaha untuk dapat mengatasinya.
6. Tingkat kebutuhan masyarakat yang semakin kompleks dan
adanya keinginan untuk meningkatkan taraf hidup.
7. Sikap terbuka dari masyarakat terhadap hal-hal yang baru,
baik yang datang dari dalam maupun dari luar masyarakat
tersebut.
Dinamika Kehidupan Sosial
75
8. Sistem pendidikan yang dapat memberikan nilai-nilai tertentu
bagi manusia untuk meraih masa depan yang lebih baik.
Perubahan dilakukan oleh manusia menuju ke sebuah
keadaan baru yang berbeda dengan keadaan sebelumnya.
Perubahan dimaksudkan untuk meningkatkan taraf dan derajat
kehidupannya, baik secara moral maupun materiil.
Apakah perubahan sosial itu? Berikut ini beberapa ahli
sosiologi mengungkapkan definisi perubahan sosial sesuai
dengan sudut pandang mereka.
1. Kingsley Davis
Perubahan sosial adalah perubahan-perubahan yang terjadi
dalam struktur dan fungsi masyarakat.
2. Robert Mac Iver
Perubahan sosial adalah perubahan dalam hubungan sosial
atau perubahan terhadap keseimbangan hubungan sosial.
3. Samuel Koenig
Perubahan sosial menunjuk pada modifikasi-modifikasi
yang terjadi dalam pola-pola kehidupan manusia.
4. J.P. Gillin dan J.L. Gillin
Perubahan sosial adalah suatu variasi dari cara hidup yang
telah diterima, baik karena perubahan-perubahan kondisi
geografis, kebudayaan materiil, komposisi penduduk, dan
ideologi maupun karena adanya difusi ataupun penemuanpenemuan baru dalam masyarakat.
5. Hans Garth dan C. Wright Mills
Perubahan sosial adalah apapun yang terjadi (baik itu
kemunculan, perkembangan ataupun kemunduran), dalam
kurun waktu tertentu terhadap peran, lembaga, atau tatanan
yang meliputi struktur sosial.
a
b
Gambar 4.1 Perubahan teknologi dalam pengolahan sawah dari menggunakan (a)
bajak yang ditarik kerbau menjadi (b) traktor memberikan kemudahan
pada manusia.
Sumber: Indonesian Heritage, 2002, Manusia dan Lingkungan, serta Dokumen Penerbit
76
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Tugas Individu
Kamu telah belajar dan memahami beberapa definisi perubahan sosial yang dikemukakan
oleh para ahli sosiologi. Dari hasil pemahamanmu itu, dengan menggunakan kata-katamu
sendiri coba berikan definisi mengenai perubahan sosial!
B.
Teori-Teori Perubahan Sosial
Kecenderungan terjadinya perubahan-perubahan sosial
merupakan gejala yang wajar yang timbul dari pergaulan hidup
manusia di dalam masyarakat. Perubahan-perubahan sosial akan
terus berlangsung sepanjang masih terjadi interaksi antarmanusia dan antarmasyarakat. Perubahan sosial terjadi karena
adanya perubahan dalam unsur-unsur yang mempertahankan
keseimbangan masyarakat, seperti perubahan dalam unsurunsur geografis, biologis, ekonomis, dan kebudayaan.
Perubahan-perubahan tersebut dilakukan untuk menyesuaikan
dengan perkembangan zaman yang dinamis.
Adapun teori-teori yang menjelaskan mengenai perubahan
sosial adalah sebagai berikut.
1. Teori Evolusi (Evolution Theory)
Teori ini pada dasarnya berpijak pada perubahan yang
memerlukan proses yang cukup panjang. Dalam proses
tersebut, terdapat beberapa tahapan yang harus dilalui untuk
mencapai perubahan yang diinginkan.
Ada bermacam-macam teori tentang evolusi. Teori tersebut
digolongkan ke dalam beberapa kategori, yaitu unilinear theories
of evolution, universal theories of evolution, dan multilined theories
of evolution.
a. Unilinear Theories of Evolution
Teori ini berpendapat bahwa manusia dan masyarakat
termasuk kebudayaannya akan mengalami perkembangan
sesuai dengan tahapan-tahapan tertentu dari bentuk yang
sederhana ke bentuk yang kompleks dan akhirnya
sempurna. Pelopor teori ini antara lain Auguste Comte dan
Herbert Spencer.
Tahukah Kamu?
Sebenarnya para penganut Teori
Evolusi ini banyak menganut konsep
Charles Darwin yang berpandangan bahwa orang-orang yang
cakap dan bergairah (energik) akan
memenangkan perjuangan hidup,
sedangkan orang-orang yang
lemah dan malas akan tersisih.
Pandangan, ini kemudian dikenal
dengan Darwinisme Sosial dan
banyak dianut oleh golongan kaya.
Sumber: Paul B. Horton dan Chester
L. Hunt, 1993, hal. 209.
b. Universal Theories of Evolution
Teori ini menyatakan bahwa perkembangan masyarakat
tidak perlu melalui tahap-tahap tertentu yang tetap.
Kebudayaan manusia telah mengikuti suatu garis evolusi
tertentu. Menurut Herbert Spencer, prinsip teori ini adalah
bahwa masyarakat merupakan hasil perkembangan dari
kelompok homogen menjadi kelompok yang heterogen.
Dinamika Kehidupan Sosial
77
c. Multilined Theories of Evolution
Teori ini lebih menekankan pada penelitian terhadap tahaptahap perkembangan tertentu dalam evolusi masyarakat.
Misalnya mengadakan penelitian tentang perubahan sistem
mata pencaharian dari sistem berburu ke sistem pertanian
menetap dengan menggunakan pemupukan dan pengairan.
Gambar 4.2 Tahapan perkembangan manusia dari berburu, meramu, hingga teknologi
canggih.
Sumber: Bank Gambar Buana Raya.
Gambar 4.2 Berburu binatang merupakan salah satu tahapan perkembangan manusia
dalam Teori Evolusi.
Sumber: Microsoft Student 2006
Menurut Paul B. Horton dan Chester L. Hunt, ada
beberapa kelemahan dari Teori Evolusi yang perlu mendapat
perhatian, di antaranya adalah sebagai berikut.
a. Data yang menunjang penentuan tahapan-tahapan dalam
masyarakat menjadi sebuah rangkaian tahapan seringkali
tidak cermat.
b. Urut-urutan dalam tahap-tahap perkembangan tidak
sepenuhnya tegas, karena ada beberapa kelompok
masyarakat yang mampu melampaui tahapan tertentu dan
langsung menuju pada tahap berikutnya, dengan kata lain
melompati suatu tahapan. Sebaliknya, ada kelompok
masyarakat yang justru berjalan mundur, tidak maju seperti
yang diinginkan oleh teori ini.
c. Pandangan yang menyatakan bahwa perubahan sosial akan
berakhir pada puncaknya, ketika masyarakat telah mencapai
kesejahteraan dalam arti yang seluas-luasnya. Pandangan
seperti ini perlu ditinjau ulang, karena apabila perubahan
memang merupakan sesuatu yang konstan, ini berarti bahwa
setiap urutan tahapan perubahan akan mencapai titik akhir.
Padahal perubahan merupakan sesuatu yang bersifat terusmenerus sepanjang manusia melakukan interaksi dan
sosialisasi.
2. Teori Konflik (Conflict Theory)
Menurut pandangan teori ini, pertentangan atau konflik
bermula dari pertikaian kelas antara kelompok yang menguasai
modal atau pemerintahan dengan kelompok yang tertindas
78
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
secara materiil, sehingga akan mengarah pada perubahan sosial.
Teori ini memiliki prinsip bahwa konflik sosial dan perubahan
sosial selalu melekat pada struktur masyarakat.
Teori ini menilai bahwa sesuatu yang konstan atau tetap
adalah konflik sosial, bukan perubahan sosial. Karena perubahan
hanyalah merupakan akibat dari adanya konflik tersebut. Karena
konflik berlangsung terus-menerus, maka perubahan juga akan
mengikutinya. Dua tokoh yang pemikirannya menjadi pedoman
dalam Teori Konflik ini adalah Karl Marx dan Ralf Dahrendorf.
Secara lebih rinci, pandangan Teori Konflik lebih menitikberatkan pada hal berikut ini.
a. Setiap masyarakat terus-menerus berubah.
b. Setiap komponen masyarakat biasanya menunjang
perubahan masyarakat.
c. Setiap masyarakat biasanya berada dalam ketegangan dan
konflik.
d. Kestabilan sosial akan tergantung pada tekanan terhadap
golongan yang satu oleh golongan yang lainnya.
Tahukah Kamu?
Karl Marx menilai bahwa kapitalisme
sebagai sesuatu yang kejam dan
eksploitatif, namun di pihak lain merupakan persiapan yang diperlukan
dalam peralihan menuju komunisme.
Ia yakin bahwa pada akhirnya keruntuhan kapitalisme dan munculnya
komunisme akan menjadi kenyataan.
Sumber: Paul B. Horton dan Chester
L. Hunt, 1993, hal. 209.
Tugas Kelompok
Konflik antarsuku di Indonesia seringkali terjadi, misalnya beberapa tahun yang lalu, terjadi
konflik antara suku Madura dan Dayak di Sampit, Kalimantan Tengah. Dan yang barubaru ini terjadi adalah konflik antarsuku di Timika, Papua.
Setujukah kamu apabila keadaan di Indonesia ini dilihat sebagai perubahan sosial sesuai
dengan Teori Konflik? Kemukakan alasanmu dengan melakukan diskusi kelompok!
3. Teori Fungsionalis (Functionalist Theory)
Konsep yang berkembang dari teori ini adalah cultural lag
(kesenjangan budaya). Konsep ini mendukung Teori Fungsionalis
untuk menjelaskan bahwa perubahan sosial tidak lepas dari
hubungan antara unsur-unsur kebudayaan dalam masyarakat.
Menurut teori ini, beberapa unsur kebudayaan bisa saja berubah
dengan sangat cepat sementara unsur yang lainnya tidak dapat
mengikuti kecepatan perubahan unsur tersebut. Maka, yang
terjadi adalah ketertinggalan unsur yang berubah secara
perlahan tersebut. Ketertinggalan ini menyebabkan kesenjangan
sosial atau cultural lag.
Para penganut Teori Fungsionalis lebih menerima perubahan
sosial sebagai sesuatu yang konstan dan tidak memerlukan
penjelasan. Perubahan dianggap sebagai suatu hal yang
mengacaukan keseimbangan masyarakat. Proses pengacauan
ini berhenti pada saat perubahan itu telah diintegrasikan dalam
kebudayaan. Apabila perubahan itu ternyata bermanfaat, maka
perubahan itu bersifat fungsional dan akhirnya diterima oleh
masyarakat, tetapi apabila terbukti disfungsional atau tidak
bermanfaat, perubahan akan ditolak. Tokoh dari teori ini adalah
William Ogburn.
Gambar 4.3 Laptop dan handphone
sebagai hasil kemajuan
teknologi seringkali mengakibatkan terjadinya cultural
lag dalam masyarakat.
Sumber: Seluler, Agustus 2004
Dinamika Kehidupan Sosial
79
Secara lebih ringkas, pandangan Teori Fungsionalis adalah
sebagai berikut.
a. Setiap masyarakat relatif bersifat stabil.
b. Setiap komponen masyarakat biasanya menunjang kestabilan
masyarakat.
c. Setiap masyarakat biasanya relatif terintegrasi.
d. Kestabilan sosial sangat tergantung pada kesepakatan bersama
(konsensus) di kalangan anggota kelompok masyarakat.
4. Teori Siklis (Cyclical Theory)
Teori ini mencoba melihat bahwa suatu perubahan sosial itu
tidak dapat dikendalikan sepenuhnya oleh siapapun dan oleh
apapun. Karena dalam setiap masyarakat terdapat perputaran
atau siklus yang harus diikutinya. Menurut teori ini kebangkitan
dan kemunduran suatu kebudayaan atau kehidupan sosial
merupakan hal yang wajar dan tidak dapat dihindari.
Sementara itu, beberapa bentuk Teori Siklis adalah sebagai
berikut.
a. Teori Oswald Spengler (1880–1936)
Menurut teori ini, pertumbuhan manusia mengalami empat
tahapan, yaitu anak-anak, remaja, dewasa, dan tua.
Pentahapan tersebut oleh Spengler digunakan untuk
menjelaskan perkembangan masyarakat, bahwa setiap
peradaban besar mengalami proses kelahiran, pertumbuhan,
dan keruntuhan. Proses siklus ini memakan waktu sekitar
seribu tahun.
Tahukah Kamu?
Sorokin dalam bukunya yang berjudul Social and Cultural Dynamics
menilai peradaban barat modern
sebagai peradaban yang rapuh dan
tidak lama lagi akan runtuh, dan
selanjutnya akan berubah menjadi
kebudayaan ideasional yang baru.
Sumber: Paul B. Horton dan Chester
L. Hunt, 1993, hal 210.
b. Teori Pitirim A. Sorokin (1889–1968)
Sorokin berpandangan bahwa semua peradaban besar
berada dalam siklus tiga sistem kebudayaan yang berputar
tanpa akhir. Siklus tiga sistem kebudayaan ini adalah
kebudayaan ideasional, idealistis, dan sensasi.
1) Kebudayaan ideasional, yaitu kebudayaan yang didasari
oleh nilai-nilai dan kepercayaan terhadap kekuatan
supranatural.
2) Kebudayaan idealistis, yaitu kebudayaan di mana
kepercayaan terhadap unsur adikodrati (supranatural)
dan rasionalitas yang berdasarkan fakta bergabung dalam
menciptakan masyarakat ideal.
3) Kebudayaan sensasi, yaitu kebudayaan di mana sensasi
merupakan tolok ukur dari kenyataan dan tujuan hidup.
c. Teori Arnold Toynbee (1889–1975)
Toynbee menilai bahwa peradaban besar berada dalam siklus
kelahiran, pertumbuhan, keruntuhan, dan akhirnya
kematian. Beberapa peradaban besar menurut Toynbee telah
mengalami kepunahan kecuali peradaban Barat, yang
dewasa ini beralih menuju ke tahap kepunahannya.
80
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
C.
Faktor Penyebab Perubahan Sosial
Dewasa ini perubahan merupakan suatu hal yang tidak bisa
dielakkan lagi. Mengapa masyarakat melakukan perubahan?
Dapatkah kamu menyebutkan faktor-faktor yang menjadi
penyebab perubahan sosial? Soerjono Soekanto menyebutkan
adanya faktor-faktor intern dan ekstern yang menyebabkan
terjadinya perubahan sosial dalam masyarakat.
1. Faktor Intern
Ada beberapa faktor yang bersumber dalam masyarakat itu
sendiri yang menyebabkan terjadinya perubahan sosial, yaitu
perubahan penduduk, penemuan-penemuan baru, konflik
dalam masyarakat, dan pemberontakan.
Tahukah Kamu?
Manusia pada dasarnya memiliki
sifat bosan. Memang benar kalau
kita katakan bahwa kebosanan
manusialah yang merupakan penyebab terjadinya perubahan sosial
dalam masyarakat.
Sumber: Hirschman dalam Paul
B. Horton dan Chester L.
Hunt, 1993, hal. 207.
a. Perubahan Penduduk
Perubahan penduduk berarti bertambah atau berkurangnya
penduduk dalam suatu masyarakat. Hal itu bisa disebabkan
oleh adanya kelahiran dan kematian, namun juga bisa karena
adanya perpindahan penduduk, baik transmigrasi maupun
urbanisasi. Transmigrasi dan urbanisasi dapat mengakibatkan
bertambahnya jumlah penduduk daerah yang dituju, serta
berkurangnya jumlah penduduk daerah yang ditinggalkan.
Akibatnya terjadi perubahan dalam struktur masyarakat,
seperti munculnya berbagai profesi dan kelas sosial.
b. Penemuan-Penemuan Baru
Seiring dengan perkembangan zaman, kebutuhan manusia
akan barang dan jasa semakin bertambah kompleks. Oleh
karena itu berbagai penemuan baru diciptakan oleh manusia
untuk membantu atau memudahkan masyarakat dalam
memenuhi kebutuhannya.
Penemuan baru yang menyebabkan perubahan pada
masyarakat meliputi proses discovery, invention, dan inovasi.
1) Discovery, yaitu suatu penemuan unsur kebudayaan baru
oleh individu atau kelompok dalam suatu masyarakat.
Unsur baru itu dapat berupa alat-alat baru ataupun ideide baru.
2) Invention, yaitu bentuk pengembangan dari suatu
discovery, sehingga penemuan baru itu mendapatkan
bentuk yang dapat diterapkan atau difungsikan. Discovery
baru menjadi invention apabila masyarakat sudah
mengakui, menerima, serta menerapkan penemuan baru
ini dalam kehidupan nyata di masyarakat.
3) Inovasi atau proses pembaruan, yaitu proses panjang
yang meliputi suatu penemuan unsur baru serta jalannya
unsur baru dari diterima, dipelajari, dan akhirnya dipakai
oleh sebagian besar warga masyarakat.
Dinamika Kehidupan Sosial
81
Tugas Individu
Dapatkah kamu memberikan contoh sebuah alat atau teknologi mulai dari proses discovery
hingga invention?
Suatu penemuan baru, baik kebudayaan rohaniah (imaterial)
maupun jasmaniah (material) mempunyai pengaruh
bermacam-macam. Biasanya pengaruh itu mempunyai pola
sebagai berikut.
1) Suatu penemuan baru menyebabkan perubahan dalam
bidang tertentu, namun akibatnya memancar ke bidang
lainnya. Contohnya penemuan handphone yang
menyebabkan perubahan di bidang komunikasi,
interaksi sosial, status sosial, dan lain-lain.
I
2) Suatu penemuan baru menyebabkan perubahan yang
menjalar dari satu lembaga ke lembaga yang lain.
Contohnya penemuan internet yang membawa akibat
pada perubahan terhadap pengetahuan, pola pikir, dan
tindakan masyarakat.
I
1
2
3
3) Beberapa jenis penemuan baru dapat mengakibatkan satu
jenis perubahan. Contohnya penemuan internet, e-mail,
televisi, dan radio menyebabkan perubahan pada bidang
informasi dan komunikasi.
I
I
I
82
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
E
4) Penemuan baru dalam hal kebudayaan rohaniah (ideologi,
kepercayaan, sistem hukum, dan sebagainya) berpengaruh terhadap lembaga kemasyarakatan, adat
istiadat, maupun pola perilaku sosial. Contohnya
pemahaman dan kesadaran akan nasionalisme oleh orangorang Indonesia yang belajar di luar negeri pada awal abad
ke-20, mendorong lahirnya gerakan-gerakan yang
menginginkan kemerdekaan politik dan lembagalembaga sosial baru yang bersifat nasional.
Tahukah Kamu?
Beberapa organisasi pergerakan
nasional yang muncul karena adanya pengaruh dari nasionalisme di
antaranya Boedi Oetomo, Indische
Partij, Parindra, dan masih banyak
lagi yang lainnya. Semuanya berpengaruh terhadap perjuangan
bangsa Indonesia melawan kolonialisme Belanda saat itu.
c. Konflik dalam Masyarakat
Suatu konflik yang kemudian disadari dapat memecahkan
ikatan sosial biasanya akan diikuti dengan proses akomodasi
yang justru akan menguatkan ikatan sosial tersebut. Apabila
demikian, maka biasanya terbentuk keadaan yang berbeda
dengan keadaan sebelum terjadi konflik. Contohnya konflik
antarteman di sekolah. Konflik dapat merubah kepribadian
orang-orang yang terlibat di dalamnya, misalnya jadi
murung, pendiam, tidak mau bergaul, dan lain-lain. Namun
apabila orang-orang yang terlibat konflik sadar akan hal itu,
maka mereka akan berusaha untuk memperbaiki keadaan
itu agar lebih baik dari sebelumnya.
Tugas Individu
Berilah sebuah ulasan singkat mengenai sejauh manakah konflik dapat berpengaruh
terhadap perubahan sosial, menurut pendapatmu sendiri!
d. Pemberontakan (Revolusi) dalam Tubuh Masyarakat
Revolusi di Indonesia pada 17 Agustus 1945 mengubah
struktur pemerintahan kolonial menjadi pemerintahan
nasional. Hal itu diikuti dengan berbagai perubahan mulai
dari lembaga keluarga, sistem sosial, sistem politik, sistem
ekonomi, dan sebagainya.
Tugas Kelompok
Ingatkah kamu akan revolusi industri dan revolusi Perancis? Coba diskusikan dengan
kelompokmu, tentang pengaruhnya terhadap perubahan sosial di Indonesia!
2. Faktor Ekstern
Dengan melakukan interaksi sosial, banyak pengaruhpengaruh dari luar masyarakat kita yang mendorong terjadinya
perubahan sosial. Faktor-faktor ekstern yang menyebabkan
perubahan sosial adalah sebagai berikut.
a. Faktor Alam yang Ada di Sekitar Masyarakat Berubah
Bagi manusia, alam mempunyai makna yang sangat penting
bagi kehidupannya. Misalnya alam mempunyai nilai estetika
yang mendorong manusia untuk cinta pada alam, alam
Dinamika Kehidupan Sosial
83
sebagai sumber penyediaan bahan-bahan makanan dan
pakaian, serta alam menjadi sumber kesehatan, keindahan,
dan hiburan atau rekreasi.
Mengingat pentingnya alam bagi kehidupan manusia, maka
sudah seharusnyalah kita menjalin keserasian hubungan
dengan alam yang ada di sekitar kita agar tetap terjaga
kelestariannya. Namun apa yang terjadi? Tidak jarang
tindakan manusia justru mengakibatkan munculnya
kerusakan alam. Misalnya tindakan manusia menebang
hutan secara liar. Tindakan tersebut dapat menimbulkan
banjir dan tanah longsor pada musim penghujan karena
terjadinya pengikisan tanah oleh air hujan (erosi). Akibatnya
banyak masyarakat yang kehilangan tempat tinggal,
keluarga, dan sarana umum lainnya.
Gambar 4.4 Bencana alam dalam bentuk apapun akan berakibat pada perubahan
sosial, karena masyarakat akan mengalami kondisi yang berbeda dari
sebelumnya.
Sumber: Tempo, 20 Agustus 2006
b. Peperangan
Peperangan yang terjadi antara negara yang satu dengan
negara yang lain dapat menyebabkan terjadinya perubahan
yang sangat mendasar, baik seluruh wujud budaya (sistem
budaya, sistem sosial, dan unsur-unsur budaya fisik) maupun
seluruh unsur budaya (sistem pengetahuan, teknologi,
ekonomi, bahasa, kesenian, sistem religi, dan kemasyarakatan).
Perubahan-perubahan itu umumnya terjadi pada negara yang
kalah perang karena biasanya negara yang menang cenderung
untuk memaksakan nilai-nilai, budaya, cara-cara, dan lembaga
kemasyarakatannya kepada negara tersebut.
c. Pengaruh Kebudayaan Masyarakat Lain
Terjadinya pengaruh kebudayaan masyarakat lain adalah
sebagai berikut.
1) Apabila terjadi hubungan primer, maka akan terjadi
pengaruh timbal balik. Di samping dipengaruhi, suatu
masyarakat akan memengaruhi masyarakat lain.
84
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
2) Apabila kontak kebudayaan terjadi melalui sarana
komunikasi massa seperti radio, televisi, majalah atau
surat kabar. Dalam hal ini pengaruh kebudayaan hanya
terjadi sepihak, yaitu pengaruh dari masyarakat yang
menguasai sarana komunikasi massa tersebut.
3) Apabila dua masyarakat yang mengalami kontak
kebudayaan mempunyai taraf kebudayaan yang sama,
terkadang yang terjadi justru cultural animosity, yaitu
keadaan di mana dua masyarakat yang meskipun
berkebudayaan berbeda dan saling hidup berdampingan
itu saling menolak pengaruh kebudayaan satu terhadap
yang lain. Biasanya terjadi antara dua masyarakat yang
pada masa lalunya mempunyai konflik fisik ataupun
nonfisik.
4) Apabila dua kebudayaan bertemu salah satunya mempunyai taraf yang lebih tinggi, maka yang terjadi adalah
proses imitasi (peniruan) unsur-unsur kebudayaan
masyarakat yang telah maju oleh kebudayaan yang masih
rendah.
Gambar 4.5 Media massa sebagai sarana komunikasi untuk
mendorong terjadinya
kontak kebudayaan.
Sumber: Dokumen Penerbit
D. Proses Perubahan Sosial
Perubahan sosial terjadi pada setiap masyarakat. Bagaimanakah proses terjadinya perubahan sosial? Perubahan sosial
dapat terjadi melalui difusi, akulturasi, asimilasi, dan akomodasi.
1. Difusi
Difusi adalah proses penyebaran unsur-unsur kebudayaan
(ide-ide, keyakinan, hasil-hasil kebudayaan, dan sebagainya) dari
individu kepada individu lain, dari satu golongan ke golongan
lain dalam suatu masyarakat atau dari satu masyarakat ke
masyarakat lain.
Dari pengertian tersebut dapat dibedakan dua macam difusi,
yaitu difusi intramasyarakat dan difusi antarmasyarakat.
a. Difusi intramasyarakat (intrasociety diffusion), yaitu difusi
unsur kebudayaan antarindividu atau golongan dalam suatu
masyarakat. Difusi intramasyarakat dipengaruhi oleh
beberapa faktor berikut ini.
1) Adanya suatu pengakuan bahwa unsur baru tersebut
mempunyai banyak kegunaan.
2) Ada tidaknya unsur kebudayaan yang memengaruhi
diterima atau tidaknya unsur yang lain.
3) Unsur baru yang berlawanan dengan unsur lama
kemungkinan besar tidak akan diterima.
4) Kedudukan dan peranan sosial dari individu yang
menemukan sesuatu yang baru tadi akan dengan mudah
diterima atau tidak.
5) Pemimpin atau penguasa dapat membatasi proses difusi
tersebut.
Gambar 4.6 Handphone, unsur baru
yang diterima seluruh
anggota masyarakat.
Sumber: Seluler, Agustus 2004
Dinamika Kehidupan Sosial
85
b. Difusi antarmasyarakat (intersociety diffusion), yaitu difusi
unsur kebudayaan dari satu masyarakat ke masyarakat lain.
Faktor-faktor yang memengaruhi difusi antarmasyarakat
adalah sebagai berikut.
1) Adanya kontak antara masyarakat yang satu dengan
masyarakat yang lain.
2) Kemampuan untuk mendemonstrasikan manfaat
penemuan baru tersebut.
3) Pengakuan akan kegunaan penemuan baru tersebut.
4) Ada tidaknya unsur kebudayaan lain yang menyaingi
unsur penemuan baru tersebut.
5) Peranan masyarakat dalam menyebarkan penemuan
baru tersebut.
6) Paksaan untuk menerima unsur baru tersebut.
Mengenai masuknya unsur-unsur baru ke dalam suatu
masyarakat dapat terjadi melalui perembesan secara damai,
perembesan dengan kekerasan, dan simbiotik.
a. Perembesan damai (penetration passifique), yaitu masuknya
unsur baru ke dalam suatu masyarakat tanpa kekerasan dan
paksaan, namun justru mengakibatkan masyarakat yang
menerima semakin maju. Contohnya masuknya internet ke
sekolah-sekolah.
b. Perembesan dengan kekerasan (penetration violente), yaitu
masuknya unsur baru ke dalam suatu masyarakat yang
diwarnai dengan kekerasan dan paksaan, sehingga merusak
kebudayaan masyarakat penerima. Contohnya masuknya
budaya asing pada masa penjajahan kolonial Belanda.
Gambar 4.7 Penjajahan kolonial Belanda, seperti pelaksanaan tanam paksa merupakan
salah satu media dilangsungkannya penetration violente.
Sumber: www.google.com:image
c. Simbiotik, yaitu proses masuknya unsur-unsur kebudayaan
ke atau dari dalam masyarakat yang hidup berdampingan.
Ada tiga macam proses simbiotik, yaitu mutualistik,
komensalistik, dan parasitistik.
1) Mutualistik, yaitu simbiose yang saling menguntungkan.
86
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
2) Komensalistik, yaitu simbiose di mana satu pihak mendapatkan keuntungan, tetapi pihak lain tidak untung
namun juga tidak rugi.
3) Parasitistik, yaitu simbiose di mana satu pihak mendapatkan keuntungan dan pihak lain menderita kerugian.
Tugas Individu
Menurut pendapatmu, jenis difusi apa yang berpengaruh dalam proses perubahan sosial
di Indonesia? Jelaskan dengan singkat!
2. Akulturasi
Akulturasi merupakan proses sosial yang timbul apabila
suatu kelompok manusia dengan suatu kebudayaan tertentu
dihadapkan dengan unsur-unsur kebudayaan asing sedemikian
rupa sehingga unsur-unsur kebudayaan itu lambat laun diterima
dan diolah ke dalam kebudayaannya, tanpa menghilangkan sifat
khas kepribadian kebudayaan asli.
Proses akulturasi dapat berjalan sangat cepat atau lambat
tergantung persepsi masyarakat setempat terhadap budaya asing
yang masuk. Apabila masuknya melalui proses pemaksaan,
maka akulturasi memakan waktu relatif lama. Sebaliknya,
apabila masuknya melalui proses damai, akulturasi tersebut akan
berlangsung relatif lebih cepat.
3. Asimilasi
Gambar 4.8 Wayang kulit, salah satu
bentuk akulturasi yang
dimanfaatkan Wali Songo
dalam proses penyebaran
agama Islam di Jawa.
Sumber: Tempo, 20 Agustus 2006
Asimilasi adalah proses sosial tingkat lanjut yang timbul apabila
terdapat golongan-golongan manusia yang mempunyai latar
belakang kebudayaan yang berbeda-beda, saling berinteraksi dan
bergaul secara langsung dan intensif dalam waktu yang lama,
dan kebudayaan-kebudayaan golongan-golongan tadi masingmasing berubah sifatnya yang khas menjadi unsur-unsur
kebudayaan yang baru, yang berbeda dengan aslinya.
Asimilasi terjadi sebagai usaha untuk mengurangi perbedaan
antarindividu atau antarkelompok guna mencapai satu
kesepakatan berdasarkan kepentingan dan tujuan-tujuan
bersama. Menurut Koentjaraningrat, proses asimilasi akan
timbul apabila ada kelompok-kelompok yang berbeda
kebudayaan saling berinteraksi secara langsung dan terusmenerus dalam jangka waktu yang lama, sehingga kebudayaan
masing-masing kelompok berubah dan saling menyesuaikan diri.
4. Akomodasi
Akomodasi dapat diartikan sebagai suatu keadaan yang
menunjuk terciptanya keseimbangan dalam hubungan-hubungan
sosial antarindividu dan kelompok-kelompok sehubungan dengan
norma-norma dan nilai-nilai yang berlaku di masyarakat. Sebagai
suatu proses, akomodasi menunjuk kepada usaha-usaha manusia
untuk meredakan pertentangan-pertentangan atau usaha-usaha
untuk mencapai kestabilan interaksi sosial.
Dinamika Kehidupan Sosial
87
Tugas Kelompok
Perubahan sosial dalam masyarakat salah satunya dapat disebabkan oleh pengaruh media
massa, baik cetak maupun elektronik. Bersama dengan teman sekelompokmu diskusikan
mengenai proses perubahan sosial yang ditimbulkan oleh media massa!
E.
Tahukah Kamu?
Proses yang terjadi di dalam masyarakat tidak selalu menghasilkan
asimilasi yang merupakan bentuk
yang paling mendekati integrasi
sosial. Seringkali perubahanperubahan yang terjadi dalam
masyarakat tidak diikuti reaksi yang
adjustive atau menyesuaikn,
sehingga akan terjadi konflik.
Apabila yang terjadi konflik, maka
diperlukan akomodasi.
Bentuk-Bentuk Perubahan Sosial
Pada hakikatnya, perubahan sosial dalam masyarakat dapat
dibedakan ke dalam beberapa bentuk. Untuk mengetahuinya,
mari kita simak bersama uraian berikut ini.
1. Perubahan Lambat (Evolusi)
Perubahan secara lambat atau evolusi memerlukan waktu
yang lama. Perubahan ini biasanya merupakan rentetan
perubahan kecil yang saling mengikuti dengan lambat. Pada
evolusi, perubahan terjadi dengan sendirinya tanpa rencana atau
kehendak tertentu. Masyarakat hanya berusaha menyesuaikan
dengan keperluan, keadaan, dan kondisi baru yang timbul
sejalan dengan pertumbuhan masyarakat.
2. Perubahan Cepat (Revolusi)
Perubahan yang berlangsung secara cepat dinamakan dengan
revolusi. Di dalam revolusi, perubahan yang terjadi dapat
direncanakan terlebih dahulu maupun tanpa direncanakan.
Selain itu dapat dijalankan tanpa kekerasan maupun dengan
kekerasan. Ukuran kecepatan suatu perubahan sebenarnya
relatif karena revolusi pun dapat memakan waktu lama.
Perubahan-perubahan tersebut dianggap cepat karena
mengubah sendi-sendi pokok kehidupan masyarakat, seperti
sistem kekeluargaan dan hubungan antarmanusia. Suatu
revolusi dapat juga berlangsung dengan didahului suatu
pemberontakan.
Secara sosiologis, persyaratan berikut ini harus dipenuhi agar
suatu revolusi dapat tercapai.
a. Harus ada keinginan dari masyarakat banyak untuk
mengadakan perubahan. Di dalam masyarakat harus ada
perasaan tidak puas terhadap keadaan dan harus ada
keinginan untuk mencapai keadaan yang lebih baik.
b. Ada seorang pemimpin atau sekelompok orang yang mampu
memimpin masyarakat untuk mengadakan perubahan.
c. Pemimpin harus dapat menampung keinginan atau aspirasi
dari rakyat untuk kemudian merumuskan aspirasi tersebut
menjadi suatu program kerja.
d. Ada tujuan konkret yang dapat dicapai. Artinya, tujuan itu
dapat dilihat oleh masyarakat dan dilengkapi oleh suatu
ideologi tertentu.
88
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
e. Harus ada momentum yang tepat untuk mengadakan
revolusi, yaitu saat di mana keadaan sudah tepat dan baik
untuk mengadakan suatu gerakan.
Gambar 4.9 Soekarno, pemimpin revolusi Indonesia pada awal kemerdekaan.
Sumber: Microsoft Student 2006
3. Perubahan Kecil
Pada zaman dahulu, kaum perempuan di Indonesia setiap
harinya mengenakan baju kebaya. Seiring dengan
perkembangan zaman dan perubahan mode, model pakaian
yang mereka kenakanpun mengalami perubahan. Ada yang
memakai rok panjang, rok mini, celana panjang, kaos, dan lainlain. Contoh tersebut merupakan suatu bentuk perubahan kecil.
Apa yang kamu ketahui mengenai perubahan kecil?
Perubahan kecil adalah perubahan-perubahan yang terjadi
pada unsur-unsur struktur sosial yang tidak membawa
pengaruh langsung atau berarti bagi masyarakat.
Gambar 4.10 Perubahan mode pakaian, salah satu bentuk perubahan kecil.
Sumber: Female, Oktober 2004 dan Dokumen Penerbit
4. Perubahan Besar
Perubahan besar adalah suatu perubahan yang berpengaruh
terhadap masyarakat dan lembaga-lembaganya, seperti dalam
Dinamika Kehidupan Sosial
89
sistem kerja, sistem hak milik tanah, hubungan kekeluargaan,
dan stratifikasi masyarakat. Contohnya kepadatan penduduk
di Pulau Jawa telah melahirkan berbagai perubahan, seperti
semakin sempitnya lahan, terjadinya banyak pengangguran
tersamar di desa-desa, dan lainnya.
5. Perubahan yang Dikehendaki
Gambar 4.11 Pemilu sebagai perwujudan perubahan sosial
yang dikehendaki.
Sumber: Ensiklopedi Umum untuk
Pelajar, 2005
Perubahan ini merupakan perubahan yang diperkirakan atau
yang telah direncanakan terlebih dahulu oleh pihak-pihak yang
hendak mengadakan perubahan dalam masyarakat. Pihakpihak ini dinamakan agent of change, yaitu seseorang atau
sekelompok orang yang mendapat kepercayaan masyarakat
sebagai pemimpin dalam perubahan pada lembaga-lembaga
kemasyarakatan.
Cara-cara untuk memengaruhi masyarakat adalah dengan
rekayasa sosial (social engineering), yaitu dengan sistem yang
teratur dan direncanakan terlebih dahulu. Cara ini sering pula
dinamakan perencanaan sosial (social planning). Contohnya,
lahirnya undang-undang pemilu yang merubah tata cara
pemilihan presiden dan wakil presiden di Indonesia. Saat ini
rakyat memilihnya secara langsung.
6. Perubahan yang Tidak Dikehendaki
Pada tanggal 27 Mei 2006 di Jogjakarta dan Jawa Tengah
diguncang gempa yang mengakibatkan banyak penduduk
kehilangan keluarga dan tempat tinggal.
Banyak fasilitas umum, seperti jalan, sekolah, dan rumah
sakit rusak. Dengan demikian aktivitas masyarakat menjadi
lumpuh. Peristiwa yang tidak mereka kehendaki tersebut telah
menyebabkan terjadinya perubahan dalam masyarakat.
Perubahan itu terjadi di luar jangkauan pengawasan
masyarakat dan tidak bisa diantisipasi atau diprediksi sebelumnya.
Dalam sosiologi, perubahan tersebut biasa disebut dengan
perubahan yang tidak dikehendaki karena menimbulkan akibatakibat sosial yang tidak diharapkan oleh masyarakat.
7. Perubahan Struktural
Perubahan struktural adalah perubahan yang sangat
mendasar yang menyebabkan timbulnya reorganisasi dalam
masyarakat. Contohnya perubahan sistem pemerintahan dari
monarkhi ke sistem pemerintahan republik.
8. Perubahan Proses
Perubahan proses adalah perubahan yang sifatnya tidak
mendasar. Perubahan tersebut hanya merupakan penyempurnaan dari perubahan sebelumnya. Contohnya, perubahan
kurikulum dalam pendidikan. Sifatnya menyempurnakan
kekurangan-kekurangan yang terdapat dalam perangkat atau
dalam pelaksanaan kurikulum sebelumnya.
90
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Tugas Individu
Amatilah lingkungan di sekitar tempat tinggalmu! Tunjukkan beberapa contoh perubahan
sosial yang tidak dikehendaki oleh masyarakatmu! Berikan komentarmu!
Tugas Kelompok
Setiap negara atau masyarakat pasti mengalami perubahan, begitupun juga negara kita.
Bersama dengan teman sekelompokmu, tunjukkan beberapa contoh perubahan yang
bersifat evolusi yang terjadi di negara kita! Kemudian berikan komentarmu!
Rangkuman
x
x
x
x
x
Perubahan sosial adalah perwujudan dari dinamika kehidupan sosial di dalam masyarakat.
Perubahan sosial dalam masyarakat merupakan suatu bentuk usaha masyarakat untuk
melakukan perbaikan, atau memperbarui kondisi yang sekarang menjadi berbeda dari
kondisi yang sebelumnya.
Faktor yang menyebabkan perubahan sosial menurut Soerjono Soekanto ada dua, yaitu
faktor intern dan faktor ekstern. Faktor intern penyebab perubahan sosial adalah
perubahan penduduk, adanya penemuan baru, konflik dalam masyarakat, dan terjadi
pemberontakan atau revolusi. Faktor ekstern penyebab perubahan sosial adalah
lingkungan alam yang ada di sekitar manusia berubah, peperangan, dan pengaruh
kebudayaan masyarakat lain.
Proses perubahan sosial meliputi difusi, akulturasi, asimilasi, dan akomodasi.
Bentuk-bentuk perubahan sosial di antaranya adalah perubahan evolusi, perubahan
revolusi, perubahan yang dikehendaki, perubahan yang tidak dikehendaki, perubahan
besar, perubahan kecil, perubahan struktur, dan perubahan proses.
Latih Kemampuan 4
Kerjakan di buku tugasmu!
I. Pilihlah satu jawaban yang tepat!
1. Konflik merupakan salah satu sebab
timbulnya perubahan sosial yang berasal
dari dalam masyarakat, artinya ....
a. pertikaian dalam kelompok yang
menimbulkan polarisasi
b. perpecahan yang terjadi dalam masyarakat
c. perbedaan pendapat yang menimbulkan perpecahan
d. pihak yang bertikai tidak mau saling
mengalah
e. para pemuka masyarakat saling mencari
pendukung
2. Berikut ini merupakan faktor-faktor yang
dapat menyebabkan perubahan sosial,
kecuali ....
a. rasa tidak puas terhadap keadaan yang
sudah ada
b. adanya keyakinan terhadap budayanya sendiri
c. sadar akan adanya kekurangankekurangan dalam budayanya sendiri
d. adanya usaha-usaha masyarakat untuk
menyesuaikan diri dengan kondisi baru
e. sikap terbuka dari masyarakat terhadap
hal-hal yang baru
Dinamika Kehidupan Sosial
91
3. Berikut ini yang merupakan faktor
penyebab terjadinya perubahan sosial yang
berasal dari dalam masyarakat adalah ....
a. pertentangan dalam masyarakat
b. penjajahan oleh masyarakat lain
c. kontak dengan masyarakat lain
d. sistem pendidikan formal yang maju
e. sikap menghargai karya orang lain
4. Masuk dan diterimanya orang-orang
keturunan Cina menjadi warga negara
Indonesia merupakan contoh ....
a. akulturasi
d. asimilasi
b. penetrasi
e. invasi
c. inovasi
5. Berikut ini yang merupakan pengertian
invention adalah ....
a. penemuan yang disengaja
b. penemuan yang masih dalam bentuk
ide
c. penemuan baru yang telah diakui oleh
masyarakat
d. alat yang digunakan dalam proses
pembaruan
e. hasil inovasi yang tidak disengaja,
tetapi diterima oleh masyarakat
6. Masuknya unsur baru ke dalam masyarakat tanpa disertai dengan paksaan atau
kekerasan disebut dengan ....
a. penetration violente
b. penetration passifique
c. simbiotik
d. simbiotik parasitistik
e. simbiotik mutualistik
7. Perubahan mode pakaian dikategorikan
sebagai perubahan yang pengaruhnya
kecil dengan ruang lingkup yang tidak luas,
karena ....
a. selalu menguntungkan kaum muda
b. hanya diikuti golongan tertentu
c. tidak ada hubungan dengan bidang
politik
d. hanya berhubungan dengan kebutuhan
pokok
e. perubahan ini diciptakan oleh kaum
pedagang
8. Faktor pendorong penemuan baru yang
berkaitan dengan sikap inovatif adalah ....
a. adanya tekanan dari berbagai pihak luar
b. sadar akan kekurangan yang dimiliki
c. rasa percaya diri bahwa kesuksesan
harus diraih
d. sistem sosial yang terbuka terhadap
perubahan
e. masyarakat yang memiliki wawasan luas
9. Masyarakat yang memiliki laju perubahan
yang lambat biasanya dikatakan dengan
sebutan masyarakat ....
a. dinamis
d. semi-statis
b. semi-dinamis
e. stagnan
c. statis
10. Pembangunan di Indonesia termasuk
perubahan sosial yang bersifat ....
a. terlaksana
b. menyeluruh
c. penyesuaian nilai
d. terarah dan terencana
e. dialami semua masyarakat
II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini!
1. Mengapa terjadi dinamika kehidupan sosial?
2. Jelaskan faktor penyebab terjadinya perubahan sosial dari luar masyarakat!
3. Jelaskan secara urut proses perubahan sosial!
4. Sebutkan syarat terjadinya perubahan cepat!
5. Sebutkan cara-cara masuknya unsur-unsur budaya baru dalam masyarakat!
92
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Analisis Kasus
Cermatilah dengan saksama wacana di bawah ini, kemudian jawablah pertanyaanpertanyaan yang berkaitan dengan wacana dan pokok bahasan pada bab ini!
Menuntaskan Buta Aksara
Pada saat negeri ini masih minim SDM di berbagai bidang, penuntasan buta aksara di
seluruh Indonesia patut kita dukung dengan maksimal dan sungguh-sungguh. Yang lebih
penting, wajib pendidikan dasar 9 tahun harus menjadi program nyata, bukan hanya menara
gading yang harum di tataran program, namun minim dalam kehidupan nyata. Dengan
demikian, Inpres No. 5/2006 tanggal 9 Juni 2006 tentang Gerakan Nasional Percepatan
Penuntasan Wajib Pendidikan Dasar 9 Tahun dan Pemberantasan Buta Aksara oleh
pemerintah harus diterapkan serta diwujudkan dengan baik dan benar.
Pada 1970 penduduk Indonesia yang buta aksara 39 persen, 1980 sebanyak 31 persen,
1990 sebanyak 21 persen, dan 2000 sebesar 15 persen. Lalu pada 2004 penduduk Indonesia
yang buta aksara turun menjadi 10,4 persen atau 15,6 juta penduduk, dan 2006 turun lagi
menjadi 8,04 persen atau 12,8 juta penduduk.
Diharapkan, melalui program rencana strategis (Renstra) Depdiknas 2005–2009,
penduduk buta aksara Indonesia yang berumur 15 tahun ke atas tinggal 7,7 juta orang
(turun 50 persen). Program tersebut juga diharapkan menjadi realita dan acuan demi
penuntasan wajib belajar 9 tahun. Karena itu, kita wajib berusaha keras agar cita-cita serta
SDM yang memenuhi standar internasional sesuai dengan harapan kita semua. Mari kita
dukung Gerakan Desa Tuntas Buta Aksara. Majulah Indonesiaku.
Sumber: Jawapos, 5 Juni 2007 dengan perubahan.
Pertanyaan:
1. Wacana di atas menyiratkan salah satu bentuk perubahan sosial yang telah kamu pelajari.
Bentuk perubahan sosial apa yang terdapat pada wacana di atas?
2. Menurut kamu, apakah saat ini program penuntasan buta aksara yang dicanangkan
pemerintah telah dikatakan berhasil? Berikan alasanmu!
3. Apa yang dapat kamu simpulkan dari wacana di atas, kaitannya dengan dinamika sosial
masyarakat Indonesia?
Dinamika Kehidupan Sosial
93
Latihan Akhir Semester I
Kerjakan di buku tugasmu!
I. Pilihlah satu jawaban yang tepat!
1. Sosiologi lahir dari lontaran kekhawatiran
seorang filsuf Perancis, yang akhirnya
disebut sebagai Bapak Sosiologi, yaitu ....
a. Herbert Spencer
b. Auguste Comte
c. Thomas Hobbes
d. Chester L. Hunt
e. Max Webber
2. Sosiologi didasarkan pada hasil observasi,
tidak spekulatif, dan menggunakan akal
sehat. Hasil ini menunjukkan bahwa
sosiologi bersifat ....
a. empiris
b. teoritis
c. kumulatif
d. nonetis
e. praktis
3. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini.
(1) Pengetahuan.
(2) Tersusun secara sistematis.
(3) Berlaku universal.
(4) Menggunakan pemikiran.
(5) Dapat dikontrol secara kritis oleh umum.
Dari pernyataan di atas yang merupakan
unsur-unsur sosiologi sebagai ilmu
pengetahuan ditunjukkan oleh nomor ....
a. (1), (2), (3), dan (4)
b. (1), (2), (3), dan (5)
c. (1), (2), (4), dan (5)
d. (1), (3), (4), dan (5)
e. (2), (3), (4), dan (5)
4. Jenis norma yang memiliki daya ikat yang
kuat berdasarkan nilai-nilai warisan
leluhur yang bersifat tradisional dan dipahami mendarah daging oleh pengikutnya disebut ....
a. mode
d. mores
b. folkways
e. custom
c. usage
94
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
5. Keseluruhan jalinan antarunsur sosial
yang pokok disebut ....
a. struktur sosial
b. unsur sosial
c. lembaga sosial
d. proses sosial
e. kebudayaan
6. Kalimat berikut ini yang merupakan
penafsiran dari hubungan antara nilai dan
norma dalam kajian sosiologis adalah ....
a. norma merupakan tujuan yang hendak
dicapai, sedangkan nilai alat untuk
mencapai tujuan
b. apabila nilai merupakan tujuan yang
hendak dicapai, maka norma adalah
sesuatu yang digunakan untuk mencapai tujuan tersebut
c. nilai dan norma merupakan tujuan,
sedangkan peranan merupakan alatnya
d. peranan merupakan tujuan yang
hendak dicapai, sedangkan nilai dan
norma merupakan alat untuk mencapai
tujuan
e. peranan dan nilai merupakan tujuan,
sedangkan norma merupakan alat
untuk mencapai tujuannya
7. Nilai yang bersumber pada perasaan
manusia adalah nilai ....
a. spiritual
d. etika
b. material
e. estetika
c. vital
8. Berikut ini yang merupakan ciri interaksi
sosial adalah ….
a. pelakunya hanya satu
b. adanya komunikasi antarpelaku dengan
simbol
c. tidak memiliki tujuan
d. memiliki kuantitas individu
e. memiliki persamaan persepsi antarindividu
9. Usaha manusia untuk meredakan ketegangan dan mencapai kestabilan disebut
dengan ….
a. akomodasi
b. asimilasi
c. asosiasi
d. akulturasi
e. ajudikasi
10. Kontravensi merupakan bentuk proses
sosial yang berada antara ….
a. persaingan dan akomodasi
b. pertentangan dan konflik
c. kerja sama dan persaingan
d. kompetisi dan konflik
e. akomodasi dan asimilasi
14. Proses pertukaran informasi yang berupa
simbol-simbol dan adanya respon
antarpelaku merupakan pengertian dari
proses ....
a. komunikasi
b. konflik
c. kontak
d. kontravensi
e. kompetisi
15. Sebuah proses dalam interaksi sosial yang
bersifat menyatukan disebut dengan
proses ....
a. disosiatif
d. koersi
b. asosiatif
e. kontravensi
c. kompetisi
11. Suatu proses yang cenderung untuk
membina persatuan dan meningkatkan
solidaritas disebut ....
a. asimilasi
b. asosiatif
c. disosiatif
d. kompetisi
e. konflik
16. Berikut ini yang merupakan arti penting
proses akomodasi dalam interaksi sosial
adalah ....
a. mencegah terjadinya pertikaian
b. menyelesaikan suatu pertentangan
c. mencapai keseimbangan berinteraksi
d. memunculkan sifat oposisi
e. mendamaikan sebuah konflik
12. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini.
(1) Bertambah kuatnya di antara sesama
anggota kelompok.
(2) Hancurnya kesatuan kelompok.
(3) Kepribadian individu statis.
(4) Hancurnya harta benda dan jatuhnya
korban.
(5) Retaknya hubungan yang harmonis.
17. Joko dan Harun adalah siswa SMA. Mereka
berdua membentuk kelompok untuk
menyelesaikan tugas yang diberikan oleh
guru mereka. Agar tugas tersebut segera
selesai, mereka membagi pekerjaan secara
merata, sehingga pada hari yang sudah
ditentukan tugas dapat dikumpulkan.
Peristiwa tersebut termasuk ke dalam
sebuah proses sosial yang bersifat
menyatukan yang berupa ....
a. cooperation
d. competition
b. acculturation
e. assimilation
c. accomodation
Dari pernyataan di atas yang merupakan
akibat dari konflik ditunjukkan oleh
nomor ….
a. (1), (2), (3), dan (4)
b. (2), (3), (4), dan (5)
c. (1), (3), (4), dan (5)
d. (1), (2), (3), dan (5)
e. (1), (2), (4), dan (5)
13. Upacara larung sesaji (labuhan) merupakan
salah satu contoh dari tindakan sosial ....
a. rasional
b. afektif
c. irasional
d. berorientasi nilai
e. tradisional
18. Masyarakat Indonesia yang heterogen
sangat rawan terjadi konflik. Suatu usaha
untuk menghindarkan diri dari konflik
adalah dengan menghormati pihak lain
yang mempunyai pandangan berbeda
yang dinamakan ....
a. coercion
b. rationalization
c. compromise
d. stalemate
e. tolerance
Latihan Akhir Semester I
95
19. Pada peristiwa penerimaan siswa baru,
terjadi sebuah proses sosial di mana seorang
siswa yang hendak masuk ke suatu sekolah
harus bersaing untuk memperebutkan
satu tempat dengan prestasinya. Peristiwa
ini termasuk proses ....
a. kooptasi
d. konflik
b. kompetisi
e. kontravensi
c. koersi
20. Perubahan yang sangat mendasar yang
menyebabkan timbulnya reorganisasi
dalam masyarakat merupakan bentuk
perubahan sosial yang bersifat ....
a. evolusioner
b. struktural
c. revolusioner
d. fundamental
e. proses
II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini!
1. Jelaskan manfaat mempelajari sosiologi!
2. Jelaskan hakikat sosiologi!
3. Bagaimanakah hubungan antara nilai dan norma sosial dalam masyarakat?
4. Mengapa norma hukum dipandang lebih kuat dibandingkan dengan norma lainnya?
5. Berilah sebuah penjelasan mengenai hubungan antara tindakan sosial dengan interaksi
sosial!
6. Jelaskan empat komponen komunikasi sebagai syarat terjadinya interaksi sosial!
7. Jelaskan tentang adanya keterkaitan hubungan antara status dan peran dalam pola
kehidupan masyarakat!
8. Mengapa dalam masyarakat terjadi perubahan?
9. Bagaimana pandangan Teori Fungsionalis terhadap perubahan sosial?
10. Jelaskan hubungan antara perubahan sosial dengan dinamika kehidupan sosial!
96
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
BAB
V
Sosialisasi dan Pembentukan
Kepribadian
Sumber: Bunda, Edisi 195 November 2004
Tujuan Pembelajaran:
D
i masyarakat kita belajar mengenai nilai, norma, adat istiadat, kebiasaankebiasaan, dan berbagai hal yang terjadi di dalamnya.Hal itu sebagai bekal
dalam pergaulan kita di masyarakat agar apa yang kita lakukan sesuai dengan
harapan masyarakat. Proses belajar bergaul itu dalam sosiologi disebut dengan
sosialisasi. Sosialisasi yang kita lakukan sepanjang hidup mulai lahir hingga
meninggal dunia berpengaruh pada pembentukan kepribadian kita sebagai anggota
masyarakat.
Peta Konsep
Sosialisasi
Membentuk
Pola sosialisasi
— Represif
— Partisipatif
—
—
—
—
—
Agen sosialisasi
Keluarga
Teman sepermainan
Sekolah
Lingkungan kerja
Media massa
Kepribadian
Tahap-tahap perkembangan kepribadian
— Fase pertama
— Fase kedua
— Fase ketiga
Pengertian sosialisasi
Tujuan sosialisasi
Faktor Memengaruhi
— Ekstrinsik
— Intrinsik
Tahapan sosialisasi
— Preparatory stage
— Play stage
— Game stage
— Generalizing stage
Bentuk sosialisasi
— Primer
— Sekunder
Tipe sosialisasi
— Formal
— Informal
Pengertian kepribadian
Unsur-unsur
kepribadian
— Pengetahuan
— Perasaan
— Dorongan naluri
Teori perkembangan
kepribadian
— T. Tabula Rasa
— T. Cermin Diri
— T. Diri Antisosial
— T. Ralph Conton
— T. Subkultural Soerjono Soekanto
Faktor memengaruhi
kepribadian
— Warisan biologis
— Lingkungan alam
— Warisan sosial
— Pengalaman kelompok manusia
— Pengalaman unik
Kata Kunci
– sosialisasi
– nilai dan norma
– kepribadian
– sikap dan perilaku
Setiap kali memasuki lingkungan yang baru, kamu harus
mempelajari hal-hal yang berkaitan dengan lingkungan itu.
Apabila kamu tidak mau mempelajarinya, apa yang akan
terjadi? Mampukah kamu bergaul dengan lingkungan itu? Nah,
mari kita simak bagaimana mempelajari lingkungan yang akan
kita masuki tersebut.
A.
Sosialisasi
Seringkali dalam kehidupan sehari-hari, kamu mendengar
bahkan mengucapkan kata ‘sosialisasi’. Sebenarnya apakah
maksud dari sosialisasi itu?
1. Pengertian Sosialisasi
Secara sederhana, sosialisasi dapat disamakan dengan
bergaul. Dalam pergaulan tersebut dipelajari berbagai nilai,
norma, dan pola-pola perilaku individu ataupun kelompok.
Lambat laun nilai dan norma yang ada dapat diserap menjadi
bagian dari kepribadian individu serta kelompok.
Seperti telah diulas dalam bab-bab terdahulu, manusia
tercipta sebagai makhluk pribadi sekaligus juga sebagai
makhluk sosial. Sebagai makhluk pribadi, manusia berjuang
untuk memenuhi kebutuhannya untuk bertahan hidup. Dalam
memenuhi kebutuhannya tersebut manusia tidak dapat hidup
sendiri. Manusia memerlukan orang lain untuk mencapai
tujuannya. Itulah sebabnya, manusia berinteraksi dengan
manusia lainnya sebagai makhluk sosial. Dalam bab ini, kamu
akan dikenalkan dengan sosialisasi yang berfungsi sebagai sarana
pembentukan kepribadian.
Untuk mengetahui lebih jelas mengenai apa itu sosialisasi,
mari kita simak beberapa definisi yang dikemukakan oleh para
ahli berikut ini.
a. Charlotte Buhler
Sosialisasi adalah proses yang membantu individu-individu
belajar dan menyesuaikan diri terhadap bagaimana cara
hidup dan bagaimana cara berpikir kelompoknya, agar ia
dapat berperan dan berfungsi dalam kelompoknya.
Tahukah Kamu?
Sejak bayi hingga dewasa manusia senantiasa mempelajari
tindakan-tindakan orang-orang
yang ada di sekelilingnya.
Kamupun juga demikian. Mulai
dari bayi, anak-anak, kemudian
tumbuh menjadi remaja seperti
saat sekarang ini, bahkan
sampai kelak dewasa, kamu
belajar mengenai nilai, norma,
dan kebiasaan-kebiasaan
yang ada pada masyarakat di
mana kamu menjadi anggotanya. Misalnya di keluarga,
sekolah, masyarakat, dan organisasi lainnya. Dengan sosialisasi kamu mengetahui peranperan yang harus dilakukan
dalam berbagai lingkungan
tersebut. Tahukah kamu apa
peranmu di keluarga, sekolah,
dan masyarakat?
b. Koentjaraningrat
Sosialisasi adalah seluruh proses di mana seorang individu
sejak masa kanak-kanak sampai dewasa, berkembang,
berhubungan, mengenal, dan menyesuaikan diri dengan
individu-individu lain yang hidup dalam masyarakat sekitarnya.
c. Irvin L. Child
Sosialisasi adalah segenap proses yang menuntut individu
mengembangkan potensi tingkah laku aktualnya yang diyakini kebenarannya dan telah menjadi kebiasaan serta sesuai
dengan standar dari kelompoknya.
Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian
101
d. Peter L. Berger
Sosialisasi adalah proses di mana seorang anak belajar menjadi
seorang anggota yang berpartisipasi dalam masyarakat.
Dari pengertian yang dikemukakan para ahli tersebut dapat
disimpulkan bahwa sosialisasi merupakan suatu proses belajar
seorang anggota masyarakat untuk mengenal dan menghayati
norma-norma serta nilai-nilai masyarakat tempat ia menjadi
anggota, sehingga terjadi pembentukan sikap untuk berperilaku
sesuai dengan tuntutan atau perilaku masyarakatnya. Jadi,
proses sosialisasi membuat seseorang menjadi tahu dan
memahami bagaimana harus bersikap dan bertingkah laku di
lingkungan masyarakatnya. Melalui proses ini juga, seseorang
akan mengetahui dan dapat menjalankan hak-hak serta
kewajibannya berdasarkan peranan-peranan yang dimilikinya.
Tugas Individu
Dari beberapa definisi di atas, coba kamu definisikan kembali sosialisasi menurut
pemahamanmu!
2. Tujuan Sosialisasi
Setiap proses sosial pasti memiliki tujuan. Demikian juga
sosialisasi. Berikut ini akan diuraikan beberapa tujuan sosialisasi.
a. Memberi keterampilan dan pengetahuan yang dibutuhkan
seseorang untuk melangsungkan kehidupannya kelak di
tengah-tengah masyarakat di mana dia akan menjadi salah
satu anggotanya.
b. Mengembangkan kemampuan seseorang untuk berkomunikasi secara efektif dan efisien, serta mengembangkan
kemampuannya untuk membaca, menulis, dan bercerita.
Dengan melakukan komunikasi, berbagai informasi
mengenai masyarakat akan diperoleh untuk kelangsungan
hidup seseorang sebagai anggota masyarakat.
Gambar 5.1 Dengan komunikasi, sosialisasi menjadi lebih efektif dan efisien.
Sumber: Tempo, 10 Juli 2005
102
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
c. Mengembangkan kemampuan seseorang mengendalikan
fungsi-fungsi organik melalui latihan-latihan mawas diri yang
tepat. Artinya, dengan sosialisasi seseorang akan dapat
memahami hal-hal yang baik dan dianjurkan dalam masyarakat untuk dilakukan. Selain itu juga dapat mengetahui dan
memahami hal-hal buruk yang sebaiknya dihindari dan
tidak dilakukan.
d. Menanamkan kepada seseorang nilai-nilai dan kepercayaan
pokok yang ada pada masyarakat.
3. Tahapan-Tahapan Sosialisasi
Penyesuaian diri terjadi secara berangsur-angsur, seiring
dengan perluasan dan pertumbuhan pengetahuan serta
penerimaan individu terhadap nilai dan norma yang terdapat
dalam lingkungan masyarakat. Dengan melandaskan
pemikirannya pada Teori Peran Sosial, George Herbert Mead
dalam bukunya yang berjudul Mind, Self, and Society from The
Standpoint of Social Behaviorist (1972) berpendapat bahwa
sosialisasi yang dilalui seseorang dapat diklasifikasikan melalui
tahap-tahap berikut ini.
a. Tahap Persiapan (Preparatory Stage)
Tahap ini dialami sejak manusia dilahirkan, saat seorang anak
mempersiapkan diri untuk mengenal dunia sosialnya. Pada
tahap ini juga anak mulai melakukan kegiatan meniru meski
tidak sempurna. Dalam tahap ini, individu sebagai calon
anggota masyarakat dipersiapkan dengan dibekali nilai-nilai
dan norma-norma yang menjadi pedoman bergaul dalam
masyarakat oleh lingkungan yang terdekat, yaitu keluarga.
Lingkungan yang memengaruhi termasuk individu yang
berperan dalam tahapan ini relatif sangat terbatas, sehingga
proses penerimaan nilai dan norma juga masih dalam tataran
yang paling sederhana.
b. Tahap Meniru (Play Stage)
Tahap ini ditandai dengan semakin sempurnanya seorang
anak menirukan peran-peran yang dilakukan oleh orang
dewasa. Pada tahap ini mulai terbentuk kesadaran tentang
nama diri dan siapa nama orang tuanya, kakaknya, dan
sebagainya. Anak mulai menyadari tentang apa yang
dilakukan oleh seorang ibu dan apa yang diharapkan seorang
ibu dari dirinya. Dengan kata lain, kemampuan untuk
menempatkan diri pada posisi orang lain juga mulai
terbentuk pada tahap ini. Kesadaran bahwa dunia sosial
manusia berisikan orang-orang yang jumlahnya banyak
telah juga mulai terbentuk.
Tahukah Kamu?
Meskipun dalam tahap persiapan ini begitu sederhana,
namun memiliki pengaruh
yang paling besar dalam tahap
selanjutnya. Kesalahan pada
tahap selanjutnya paling awal
ini, akan menumbuhkan benihbenih perilaku yang tidak wajar
dalam kehidupan bermasyarakat, yang lazim disebut dengan
perilaku menyimpang. Maka
dari itu, tahap persiapan dalam
sosialisasi ini, perlu mendapatkan perhatian yang sungguhsungguh.
c. Tahap Siap Bertindak (Game Stage)
Peniruan yang dilakukan sudah mulai berkurang dan
digantikan peran yang secara langsung dimainkan sendiri
dengan penuh kesadaran. Kemampuannya menempatkan diri
pada posisi orang lain pun meningkat, sehingga memungkinkan adanya kemampuan bermain secara bersama-sama.
Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian
103
Pada tahap ini individu mulai berhubungan dengan temanteman sebaya di luar rumah. Peraturan-peraturan yang
berlaku di luar keluarganya secara bertahap mulai dipahami.
Bersamaan dengan itu, anak mulai menyadari bahwa ada
norma tertentu yang berlaku di luar keluarganya.
Gambar 5.2 Dalam bermain, anak memahami peraturan-peraturan yang berlaku dalam
hubungan tersebut.
Sumber: Tempo, 14 Agustus 2006
Kriteria
d. Tahap Penerimaan Norma Kolektif (Generalizing Stage)
Pada tahap ini seseorang telah dianggap dewasa. Dia sudah
dapat menempatkan dirinya pada posisi masyarakat secara
luas. Dengan kata lain, dia dapat bertenggang rasa tidak
hanya dengan orang-orang yang berinteraksi dengannya,
tetapi juga dengan masyarakat secara luas. Manusia dewasa
menyadari pentingnya peraturan, kemampuan bekerja sama,
bahkan dengan orang lain yang tidak dikenalnya. Manusia
dengan perkembangan diri pada tahap ini telah menjadi
warga masyarakat dalam arti sepenuhnya. Dalam tahap ini,
individu dinilai sudah mencapai tahap kematangan untuk
siap terjun dalam kehidupan masyarakat.
Untuk lebih mudah memahami tahapan-tahapan sosialisasi
yang telah kita bahas di atas, berikut ini disajikan dalam
bentuk tabel.
Tahap
Persiapan
Tahap Meniru
Bertindak
Tahap Siap
Bertindak
Tahap Penerimaan
Norma Kolektif
Jumlah orang yang
berinteraksi
Sedikit
Sedikit bertambah
Agak banyak
Banyak
Keragaman orang
dalam interaksi
Rendah
Agak rendah
Agak tinggi
Tinggi
Kesadaran diri yang
dimiliki
Belum
Hanya meniru
Mau bekerja sama
Mampu bekerja sama dalam masyarakat luas
Tugas Individu
Pahamilah dengan saksama tahapan-tahapan sosialisasi yang telah kita bahas di atas! Dengan
bertanya pada orang tua dan mungkin kakakmu, coba terangkan kembali tahapan
sosialisasi yang telah kamu jalani hingga saat ini. Apakah sesuai tahapan itu?
4. Faktor-Faktor yang Memengaruhi Sosialisasi
Ada dua faktor yang secara garis besar dapat memengaruhi
proses sosialisasi, yaitu faktor intrinsik dan ekstrinsik.
a. Faktor Intrinsik
Sejak lahir manusia sesungguhnya telah memiliki pembawaan-pembawaan yang berupa bakat, ciri-ciri fisik, dan
kemampuan-kemampuan khusus warisan orang tuanya. Hal
itu disebut sebagai faktor intrinsik, yaitu faktor yang berasal
dari dalam diri seseorang yang melakukan sosialisasi. Faktor
104
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
ini akan menjadi bekal seseorang untuk melaksanakan
beragam aktivitas dalam sosialisasi. Hasilnya akan sangat
berpengaruh terutama dalam perolehan keterampilan,
pengetahuan, dan nilai-nilai dalam sosialisasi itu sendiri.
b. Faktor Ekstrinsik
Sejak manusia dilahirkan dia telah mendapat pengaruh dari
lingkungan di sekitarnya yang disebut sebagai faktor
ekstrinsik. Faktor ini dapat berupa nilai-nilai, kebiasaankebiasaan, adat istiadat, norma-norma, sistem sosial, sistem
budaya, dan sistem mata pencaharian hidup yang ada dalam
masyarakat. Nilai-nilai dan norma-norma yang ada dalam
masyarakat menjadi pedoman bagi seseorang untuk
melakukan berbagai aktivitas agar sikap dan perilakunya
sesuai dengan harapan masyarakat. Perpaduan antara faktor
intrinsik dan ekstrinsik akan berakumulasi pada diri
seseorang dalam melaksanakan sosialisasi.
Tugas Individu
Coba amatilah orang tuamu dan lingkungan sekitarmu! Kemukakan bakat, ciri fisik, dan
kemampuan khusus yang diwariskan orang tua kepadamu, serta sistem di lingkungan
sekitarmu yang memengaruhi dirimu saat ini!
5. Pola Sosialisasi
Sosialisasi selain sebagai proses belajar dan mewariskan suatu
kebudayaan dari satu generasi ke generasi berikutnya, juga
sebagai sarana untuk mengembangkan diri sendiri yang berarti
membangun diri sendiri untuk membentuk kepribadiannya.
Dalam sosialisasi dikenal dua macam pola sosialisasi, yaitu
sosialisasi represif (repressive socialization) dan sosialisasi
partisipatif (partisipatory socialization).
a. Sosialisasi Represif
Di masyarakat seringkali kita melihat ada orang tua yang
memberikan hukuman fisik pada anak yang tidak menaati
perintahnya. Misalnya memukul anak yang tidak mau
belajar, atau mengunci anak di kamar mandi karena
berkelahi dengan teman. Contoh ini merupakan salah satu
bentuk sosialisasi represif yang ada di sekitar kita. Dari contoh
tersebut dapatkah kamu menyimpulkan apa sebenarnya
sosialisasi represif itu? Sosialisasi represif merupakan
sosialisasi yang lebih menekankan penggunaan hukuman,
terutama hukuman fisik terhadap kesalahan yang dilakukan
anak.
Adapun ciri-ciri sosialisasi represif di antaranya adalah
sebagai berikut.
1) Menghukum perilaku yang keliru.
2) Adanya hukuman dan imbalan materiil.
Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian
105
3) Kepatuhan anak kepada orang tua.
4) Perintah sebagai komunikasi.
5) Komunikasi nonverbal atau komunikasi satu arah yang
berasal dari orang tua.
6) Sosialisasi berpusat pada orang tua.
7) Anak memerhatikan harapan orang tua.
8) Dalam keluarga biasanya didominasi orang tua.
Sosialisasi represif umumnya dilakukan oleh orang tua yang
otoriter. Sikap orang tua yang otoriter dapat menghambat
pembentukan kepribadian seorang anak. Mengapa? Anak
tidak dapat membentuk sikap mandiri dalam bertindak
sesuai dengan perannya. Seorang anak yang sejak kecil selalu
dikendalikan secara berlebihan oleh orang tuanya, setelah
dewasa ia tidak akan berani mengembangkan diri, tidak
dapat mengambil suatu keputusan, dan akan selalu
bergantung pada orang lain. Kata-kata ‘harus’, ‘jangan’, dan
‘tidak boleh ini dan itu’ akan selalu terngiang-ngiang dalam
pikirannya.
Tahukah Kamu?
Sikap otoriter orang tua yang
berlebihan akan dapat menimbulkan konflik dalam diri anak.
Dalam masyarakat tradisional,
biasanya sifat otoriter orang tua
lebih besar dan lebih lama.
Kadang-kadang sampai anak
menjadi dewasa, sifat ini masih
berlanjut. Misalnya pada proses
mencari jodoh, mencari pekerjaan, dan lainnya. Pada umumnya sifat semacam ini ‘diwariskan’
kepada generasi berikutnya.
b. Sosialisasi Partisipatif
Pola ini lebih menekankan pada interaksi anak yang menjadi
pusat sosialisasi. Dalam pola ini, bahasa merupakan sarana
yang paling baik sebagai alat untuk membentuk hati nurani
seseorang dan sebagai perantara dalam pengembangan diri.
Dengan bahasa, seseorang belajar berkomunikasi, belajar
berpikir, dan mengenal diri.
Berdasarkan uraian di atas dapat diketahui bahwa sosialisasi
partisipatif memiliki ciri-ciri antara lain sebagai berikut.
1) Memberikan imbalan bagi perilaku baik.
2) Hukuman dan imbalan bersifat simbolis.
3) Otonomi anak.
4) Interaksi sebagai komunikasi.
5) Komunikasi verbal atau komunikasi dua arah, baik dari
anak maupun dari orang tua.
6) Sosialisasi berpusat pada anak.
7) Orang tua memerhatikan keinginan anak.
8) Dalam keluarga biasanya mempunyai tujuan yang sama.
Tugas Kelompok
Buatlah kliping dengan mencari artikel atau berita dari surat kabar yang berkaitan dengan
pola sosialisasi, baik represif maupun partisipatif, kemudian diskusikan dengan anggota
kelompokmu dan berilah komentar!
6. Media (Agen) Sosialisasi
Setiap individu menjadi anggota dari satu atau lebih
kelompok sosial di dalam masyarakat dan menjalankan
peranannya sesuai dengan kedudukan dalam kelompoknya.
106
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Dalam proses sosialisasi, ia mengembangkan kepribadian
melalui interaksi dengan setiap individu di dalam kelompokkelompok tersebut. Jadi, kelompok merupakan media sosialisasi
dalam membentuk kepribadian seseorang. Kelompok inilah
yang melaksanakan proses sosialisasi. Dalam sosiologi,
kelompok ini dinamakan agen sosialisasi. Ada lima agen
sosialisasi utama yang menjadi wahana di mana individu akan
mengalami sosialisasi untuk mempersiapkan dirinya masuk ke
dalam masyarakat sepenuhnya.
a. Keluarga
Dalam keadaan normal, lingkungan pertama yang berhubungan dengan anak adalah keluarga. Keluarga
merupakan kelompok sosial terkecil yang terdiri atas orang
tua, saudara-saudara, serta mungkin kerabat dekat yang
tinggal serumah. Keluarga merupakan media sosialisasi yang
pertama dan utama atau yang sering dikenal dengan istilah
media sosialisasi primer. Melalui keluarga, anak mengenal
dunianya dan pola pergaulan sehari-hari. Arti pentingnya
keluarga sebagai media sosialisasi primer bagi anak terletak
pada pentingnya kemampuan yang diajarkan pada tahap ini.
Orang tua umumnya mencurahkan perhatian untuk
mendidik anak agar memperoleh dasar-dasar pergaulan hidup
yang benar dan baik melalui penanaman disiplin, kebebasan,
dan penyerasian.
Tahukah Kamu?
Gambar 5.3 Keluarga merupakan media sosialisasi yang paling efektif dan mendasar
bagi individu sebelum memasuki lingkungan masyarakat.
Sumber: Tempo, 26 September 2005
b. Teman Sepermainan (Kelompok Sebaya)
Media sosialisasi berikutnya adalah teman sepermainan.
Proses sosialisasi ini berbeda dengan proses sosialisasi dalam
keluarga. Seorang anak belajar berinteraksi dengan orangorang yang sebaya dengan dirinya. Pada tahap ini anak
mempelajari aturan-aturan yang mengatur orang-orang yang
kedudukannya sejajar. Dalam kelompok teman sepermainan,
anak mulai mempelajari nilai-nilai keadilan.
Sosialisasi dengan media
teman sepermainan mempunyai kecenderungan pikiran
seseorang masih bersifat
egosentris, sehingga belum
dapat menilai pendirian orang
lain. Saat anak mulai mengenal, bergaul, dan bermain
dengan teman sepermainan
dari umur yang sama, sikap
egosentris ini akan menonjol.
Sikap demikian tentu akan
melahirkan pertengkaran dan
perselisihan dengan temanteman sebayanya. Tetapi
manakala sikap tersebut
mendapat kritikan dari pihak
lain, maka ia terpaksa meninjau kembali sikap egosentrisnya. Dengan demikian,
ia mulai menyadarinya. Ia
kemudian dapat menerima
pendirian orang lain dan
menempatkan dirinya sama
seperti teman-teman lainnya.
Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian
107
Semakin meningkat umur anak, semakin penting pula
pengaruh kelompok teman sepermainan. Kadang-kadang
dapat terjadi konflik antara norma yang didapatkan dari
keluarga dengan norma yang diterimanya dalam pergaulan
dengan teman sepermainan. Terutama pada masyarakat yang
berkembang dengan amat dinamis, hal itu dapat menjurus
pada tindakan yang bertentangan dengan moral masyarakat
umum.
Pada usia remaja, kelompok sepermainan itu berkembang
menjadi kelompok persahabatan yang lebih luas. Perkembangan itu antara lain disebabkan oleh remaja yang bertambah
luas ruang lingkup pergaulannya, baik di sekolah maupun di
luar sekolah. Akan tetapi, perlu diwaspadai pengaruhpengaruh yang akan muncul ketika remaja mulai bergaul
dengan sebayanya, karena pada tahap ini, tingkat kerawanan
terhadap hal-hal yang cenderung ke arah negatif sangat tinggi.
Mudah sekali, si remaja terpengaruh apabila basis sosialisasi
keluarga yang pernah dialami sangat lemah. Sehingga, dengan
kata lain, sebelum anak mulai masuk ke dalam lingkungan
sebayanya, sosialisasi primer yang berlangsung dalam
keluarga hendaknya diperkuat secara nyata.
c. Sekolah
Sekolah dengan lembaga yang melaksanakan sistem
pendidikan formal merupakan agen sosialisasi yang akan
kita bahas selanjutnya.
Di sekolah seorang anak akan belajar mengenai hal-hal baru
yang tidak ia dapatkan di lingkungan keluarga maupun
teman sepermainannya. Selain itu juga belajar mengenai nilai
dan norma yang berlaku dalam masyarakat sekolah, seperti
tidak boleh terlambat waktu masuk sekolah, harus
mengerjakan tugas atau PR, dan lain-lain. Sekolah juga
menuntut kemandirian dan tanggung jawab pribadi seorang
anak dalam mengerjakan tugas-tugasnya tanpa bantuan
orang tuanya.
Hal itu sejalan dengan pendapat Dreeben yang mengatakan
bahwa dalam lembaga pendidikan sekolah (pendidikan
formal) seseorang belajar membaca, menulis, dan berhitung.
Aspek lain yang dipelajari adalah aturan-aturan mengenai
kemandirian (independence), prestasi (achievement), dan
kekhasan (specificity).
Adapun fungsi pendidikan sekolah sebagai salah satu media
sosialisasi, antara lain sebagai berikut.
1) Mengembangkan potensi anak untuk mengenal
kemampuan dan bakatnya.
2) Melestarikan kebudayaan dengan cara mewariskannya
dari satu generasi ke generasi berikutnya.
3) Merangsang partisipasi demokrasi melalui pengajaran
keterampilan berbicara dan mengembangkan kemampuan berpikir secara rasional dan bebas.
108
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
4) Memperkaya kehidupan dengan menciptakan cakrawala
intelektual dan cita rasa keindahan kepada para siswa
serta meningkatkan kemampuan menyesuaikan diri
melalui bimbingan dan penyuluhan.
5) Meningkatkan taraf kesehatan melalui pendidikan
olahraga dan kesehatan.
6) Menciptakan warga negara yang mencintai tanah air,
serta menunjang integritas antarsuku dan antarbudaya.
7) Mengadakan hiburan umum (pertandingan olahraga atau
pertunjukan kesenian).
Tugas Individu
Coba jelaskan maksud dari kemandirian, prestasi, dan kekhasan suatu pembelajaran dari
sekolah!
d. Lingkungan Kerja
Di lingkungan kerja, seseorang akan berinteraksi dengan
teman sekerja, pimpinan, dan relasi bisnis.
Dalam melakukan interaksi di lingkungan kerja, setiap orang
harus menjalankan peranan sesuai dengan kedudukannya.
Misalnya, sebagai seorang pemimpin, ia menjalankan
peranannya untuk mengelola atau mengarahkan para
karyawannya, sedangkan sebagai pekerja ia melaksanakan
perintah pemimpin dan tugas sesuai dengan kedudukannya.
Nilai dan norma pergaulan sehari-hari tidak dapat diterapkan
pada lingkungan kerja karena posisi atau jabatan seseorang
sangat memengaruhi hubungan yang harus dijalankannya.
Seorang pemimpin suatu perusahaan walaupun umurnya
lebih muda tetap harus dipatuhi dan dihormati oleh
bawahannya yang mungkin umurnya lebih tua. Jadi,
lingkungan kerja telah melahirkan peranan seseorang sesuai
dengan jabatan atau kedudukannya yang memengaruhi
tindakannya sebagai anggota masyarakat.
Gambar 5.4 Di lingkungan kerja seseorang akan mendapatkan sesuatu yang berbeda
dengan lingkungan tempat tinggalnya.
Sumber: Tempo, 21 Agustus 2006
Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian
109
e. Media Massa
Media massa terdiri atas media cetak (surat kabar dan
majalah) dan media elektronik (radio, televisi, video, film,
dan internet). Meningkatnya teknologi komunikasi dan
informasi memungkinkan peningkatan kualitas pesan serta
peningkatan frekuensi penyertaan masyarakat atas pesan
tersebut memberi peluang bagi media massa untuk berperan
sebagai agen sosialisasi yang semakin penting.
Salah satu media massa yang banyak dikonsumsi oleh
masyarakat, baik anak-anak, remaja, maupun dewasa adalah
televisi. Acara apa yang sering kamu tonton? Film, musik,
infotainment, sinetron, berita, atau yang lainnya? Acara yang
disuguhkan oleh stasiun televisi sangat beragam, dari
pendidikan, hiburan, berita, bahkan tindak kriminal pun
saat ini banyak ditayangkan dan telah menjadi konsumsi
publik. Berbagai acara yang ditayangkan oleh stasiun televisi
itu akan berpengaruh pada tindakan yang dilakukan
masyarakat, terutama remaja dan anak-anak.
Pesan-pesan yang ditayangkan melalui televisi dapat
mengarahkan masyarakat ke arah perilaku proporsional
(sesuai dengan norma-norma masyarakat) atau perilaku
antisosial (bertentangan dengan norma-norma masyarakat).
Untuk mencegah hal-hal yang tidak diinginkan, beberapa
stasiun televisi menyarankan agar anak selalu didampingi
oleh orang tuanya dalam menonton acara televisi. Hal ini
dimaksudkan agar orang tua memberikan pengertian
kepada anak mengenai acara yang disajikan, supaya anak
mengerti maksud isi acara itu.
Tugas Individu
Dari berbagai media sosialisasi yang telah kita pelajari bersama di atas, menurut kamu
media manakah yang paling efektif dalam memengaruhi perilaku anggota masyarakat?
Berikan pandanganmu beserta contoh nyata dalam masyarakat!
7. Bentuk Sosialisasi
Tahukah Kamu?
Keluarga merupakan tempat di
mana individu menjalani sosialisasi primer. Mengapa? Karena
keluarga merupakan lingkungan
pertama yang menaungi individu
untuk belajar mengenai peran,
nilai, dan norma dalam masyarakat. Dapat dikatakan awal dari
sosialisasi adalah di dalam
keluarga.
110
Kita telah belajar mengenai media sosialisasi, yaitu keluarga,
sekolah, teman sepermainan, media massa, dan lingkungan
kerja. Dilihat dari siapa atau media yang berperan dalam
melakukan sosialisasi, maka sosialisasi dibedakan menjadi dua,
yaitu sosialisasi primer dan sosialisasi sekunder.
a. Sosialisasi Primer
Menurut Peter L. Berger dan Luckmann, sosialisasi primer
adalah sosialisasi pertama yang dijalani individu semasa kecil
dengan belajar menjadi anggota masyarakat (keluarga). Pada
sosialisasi ini, anak mulai mengenal anggota keluarga yang
lain dan lingkungan keluarganya. Secara bertahap dia mulai
mampu membedakan dirinya dengan anggota keluarga yang
lain dan orang-orang di sekitar keluarganya.
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Pada tahap ini, peran anggota keluarga sangat menentukan
corak kepribadian anak. Dengan demikian sosialisasi primer
bukan saja berpengaruh pada masa awal anak mulai menjalani sosialisasi, tetapi lebih dari itu, apa yang telah diserap
anak di masa tersebut akan mendarah daging pada diri anak
dan menjadi ciri mendasar kepribadian anak setelah dewasa.
b. Sosialisasi Sekunder
Sosialisasi sekunder merupakan proses sosialisasi lanjutan
setelah sosialisasi primer yang memperkenalkan individu ke
dalam kelompok tertentu dalam masyarakat. Dalam
sosialisasi sekunder, yang berperan adalah pihak-pihak di
luar keluarga, seperti sekolah, teman sepermainan, media
massa, dan lingkungan kerja. Bentuk sosialisasi sekunder
yang ada di masyarakat adalah resosialisasi dan desosialisasi.
1) Resosialisasi adalah suatu proses sosialisasi di mana
seseorang diberi identitas baru. Misalnya seseorang yang
dirawat di rumah sakit jiwa mendapat identitas baru
sebagai orang yang sakit jiwa. Dapatkah kamu menyebutkan contoh lainnya?
2) Desosialisasi adalah suatu proses sosialisasi di mana
seseorang mengalami pencabutan identitas diri yang
lama. Misalnya orang yang telah selesai menjalani masa
hukuman dan menjadi anggota masyarakat kembali,
maka identitasnya sebagai narapidana telah tercabut.
Kedua proses tersebut seringkali dikaitkan dengan apa yang
dinamakan proses pemasyarakatan total, yaitu hidup terpisah
dari masyarakat luas dalam jangka waktu tertentu, terkungkung, dan diatur secara formal.
Tugas Individu
Coba kamu rumuskan dengan menggunakan kata-katamu sendiri mengenai hubungan
antara sosialisasi primer dengan sosialisasi sekunder!
8. Tipe Sosialisasi
Sosialisasi merupakan suatu proses di mana individu
mempelajari nilai dan norma yang berlaku dalam masyarakat
guna mengembangkan diri sendiri. Individu tidak hanya belajar
bertindak atas dasar cara tertentu karena ada imbalan atau
hukuman dari luar, tetapi karena adanya kesadaran diri untuk
maju. Setiap kelompok masyarakat mempunyai standar dan
nilai yang berbeda-beda dalam menentukan tindakan seseorang.
Standar seseorang disebut baik di sekolah dan di kelompok
sepermainan tentu berbeda. Di sekolah, misalnya, seseorang
dapat disebut baik apabila tidak pernah terlambat datang ke
sekolah atau tidak pernah membuat keonaran. Sementara di
kelompok sepermainan, seseorang dapat disebut baik apabila
memiliki rasa kesetiakawanan yang tinggi dengan teman dan
Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian
111
saling membantu. Perbedaan standar dan nilai pun tidak terlepas
dari tipe sosialisasi yang ada. Ada dua tipe sosialisasi dalam
masyarakat, yaitu tipe formal dan tipe informal.
a. Tipe Formal
Sosialisasi tipe ini terjadi melalui lembaga-lembaga yang
berwenang menurut ketentuan yang berlaku dalam negara.
Atau dengan kata lain sosialisasi yang dilakukan oleh
lembaga-lembaga yang bersifat resmi. Pada tipe sosialisasi
ini, biasanya ada aturan-aturan yang sifatnya mengikat dan
harus dipatuhi oleh semua anggota lembaga, serta tidak
dilandasi oleh sifat kekeluargaan. Sosialisasi tipe ini terdapat
pada lembaga-lembaga, seperti pendidikan di sekolah dan
pendidikan militer.
Gambar 5.5 Dalam pendidikan militer, para siswa terikat oleh aturan yang disiplin.
Sumber: Tempo, 21 Agustus 2006
b. Tipe Informal
Sosialisasi tipe ini terdapat di dalam masyarakat atau dalam
pergaulan yang bersifat kekeluargaan, seperti antarteman,
sahabat, dan kelompok-kelompok sosial yang ada di dalam
masyarakat.
Baik sosialisasi formal maupun informal tetap mengarah
kepada pertumbuhan pribadi seseorang agar sesuai dengan nilai
dan norma yang berlaku di lingkungannya. Meskipun proses
sosialisasi dipisahkan secara formal dan informal, namun
hasilnya sangat sulit untuk dipisah-pisahkan karena individu
biasanya mendapat sosialisasi formal maupun informal secara
bersamaan.
Tugas Kelompok
Coba kamu cari contoh-contoh lain di lingkungan yang ada di sekitarmu mengenai tipetipe sosialisasi di atas, dan masing-masing berilah komentar. Lakukan secara berkelompok!
112
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
B.
Pembentukan Kepribadian
Tentu kamu tidak asing lagi dengan istilah kepribadian
bukan? Kepribadian dimiliki seseorang melalui sosialisasi sejak
ia dilahirkan. Lalu apakah yang kamu ketahui tentang kepribadian?
1. Pengertian Kepribadian
Kepribadian menunjuk pada pengaturan sikap-sikap
seseorang untuk berbuat, berpikir, dan merasakan, khususnya
apabila dia berhubungan dengan orang lain atau menanggapi
suatu keadaan. Kepribadian mencakup kebiasaan, sikap, dan sifat
yang dimiliki seseorang apabila berhubungan dengan orang lain.
Konsep kepribadian merupakan konsep yang sangat luas,
sehingga sulit untuk merumuskan satu definisi yang dapat
mencakup keseluruhannya. Oleh karena itu, pengertian dari
satu ahli dengan yang lainnya pun juga berbeda-beda. Namun
demikian, definisi yang berbeda-beda tersebut saling melengkapi
dan memperkaya pemahaman kita tentang konsep kepribadian.
Apakah kepribadian itu? Secara umum yang dimaksud
kepribadian adalah sifat hakiki yang tercermin pada sikap
seseorang yang membedakan dengan orang lain.
Untuk memahami lebih jauh mengenai pengertian kepribadian,
berikut ini definisi yang dipaparkan oleh beberapa ahli.
Tahukah Kamu?
Kepribadian mencakup ciri
perilaku yang membedakan
satu pribadi dari pribadi lain,
yang dapat diamati dalam
hubungan seseorang dengan
lingkungan serta kelompok
masyarakatnya.
a. M.A.W. Brower
Kepribadian adalah corak tingkah laku sosial yang meliputi
corak kekuatan, dorongan, keinginan, opini, dan sikap-sikap
seseorang.
b. Koentjaraningrat
Kepribadian adalah suatu susunan dari unsur-unsur akal dan
jiwa yang menentukan tingkah laku atau tindakan seseorang.
c. Theodore R. Newcomb
Kepribadian adalah organisasi sikap-sikap yang dimiliki
seseorang sebagai latar belakang terhadap perilaku.
d. Yinger
Kepribadian adalah keseluruhan perilaku dari seorang
individu dengan sistem kecenderungan tertentu yang
berinteraksi dengan serangkaian situasi.
e. Roucek dan Warren
Kepribadian adalah organisasi faktor-faktor biologis,
psikologis, dan sosiologis yang mendasari perilaku seseorang.
Dari pengertian yang diungkapkan oleh para ahli di atas,
dapat kita simpulkan secara sederhana bahwa yang dimaksud
kepribadian (personality) merupakan ciri-ciri dan sifat-sifat khas
Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian
113
yang mewakili sikap atau tabiat seseorang, yang mencakup polapola pemikiran dan perasaan, konsep diri, perangai, dan
mentalitas yang umumnya sejalan dengan kebiasaan umum.
Tugas Individu
Dari beberapa definisi di atas, coba kamu definisikan sendiri menurut pendapatmu yang
dimaksud dengan kepribadian!
2. Unsur-Unsur dalam Kepribadian
Kepribadian seseorang bersifat unik dan tidak ada duanya.
Unsur-unsur yang memengaruhi kepribadian seseorang itu
adalah pengetahuan, perasaan, dan dorongan naluri.
a. Pengetahuan
Pengetahuan seseorang bersumber dari pola pikir yang
rasional, yang berisi fantasi, pemahaman, dan pengalaman
mengenai bermacam-macam hal yang diperolehnya dari
lingkungan yang ada di sekitarnya. Semua itu direkam
dalam otak dan sedikit demi sedikit diungkapkan dalam
bentuk perilakunya di masyarakat.
b. Perasaan
Perasaan merupakan suatu keadaan dalam kesadaran
manusia yang menghasilkan penilaian positif atau negatif
terhadap sesuatu atau peristiwa tertentu. Perasaan selalu
bersifat subjektif, sehingga penilaian seseorang terhadap suatu
hal atau kejadian akan berbeda dengan penilaian orang lain.
Contohnya penilaian terhadap jam pelajaran yang kosong.
Mungkin kamu menganggap sebagai hal yang tidak
menyenangkan karena merasa rugi tidak memperoleh
pelajaran. Lain halnya dengan penilaian temanmu yang
menganggap sebagai hal yang menyenangkan. Perasaan
mengisi penuh kesadaran manusia dalam hidupnya.
c. Dorongan Naluri
Dorongan naluri merupakan kemauan yang sudah menjadi
naluri setiap manusia. Hal itu dimaksudkan untuk
memenuhi berbagai kebutuhan hidup manusia, baik yang
bersifat rohaniah maupun jasmaniah. Sedikitnya ada tujuh
macam dorongan naluri, yaitu untuk mempertahankan
hidup, seksual, mencari makan, bergaul dan berinteraksi
dengan sesama manusia, meniru tingkah laku sesamanya,
berbakti, serta keindahan bentuk, warna, suara, dan gerak.
Tugas Kelompok
Coba diskusikan dengan teman sekelompokmu mengenai keterkaitan antar unsur yang
terdapat dalam kepribadian! Berikanlah pendapatmu dalam sebuah forum diskusi!
114
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
3. Faktor-Faktor yang Membentuk Kepribadian
Secara umum, perkembangan kepribadian dipengaruhi oleh
lima faktor, yaitu warisan biologis, warisan lingkungan alam,
warisan sosial, pengalaman kelompok manusia, dan pengalaman
unik.
a. Warisan Biologis (Heredity)
Warisan biologis memengaruhi kehidupan manusia dan
setiap manusia mempunyai warisan biologis yang unik,
berbeda dari orang lain. Artinya tidak ada seorang pun di
dunia ini yang mempunyai karakteristik fisik yang sama
persis dengan orang lain, bahkan anak kembar sekalipun.
Faktor keturunan berpengaruh terhadap keramah-tamahan,
perilaku kompulsif (terpaksa dilakukan), dan kemudahan
dalam membentuk kepemimpinan, pengendalian diri,
dorongan hati, sikap, dan minat. Warisan biologis yang
terpenting terletak pada perbedaan intelegensi dan
kematangan biologis. Keadaan ini membawa pengaruh pada
kepribadian seseorang. Tetapi banyak ilmuwan berpendapat
bahwa perkembangan potensi warisan biologis dipengaruhi
oleh pengalaman sosial seseorang. Bakat memerlukan
anjuran, pengajaran, dan latihan untuk mengembangkan diri
melalui kehidupan bersama dengan manusia lainnya.
b. Warisan Lingkungan Alam (Natural Environment)
Perbedaan iklim, topografi, dan sumber daya alam
menyebabkan manusia harus menyesuaikan diri terhadap
alam. Melalui penyesuaian diri itu, dengan sendirinya pola
perilaku masyarakat dan kebudayaannyapun dipengaruhi
oleh alam. Misalnya orang yang hidup di pinggir pantai
dengan mata pencaharian sebagai nelayan mempunyai
kepribadian yang berbeda dengan orang yang tinggal di
daerah pertanian. Mereka memiliki nada bicara yang lebih
keras daripada orang-orang yang tinggal di daerah pertanian,
karena harus menyamai dengan debur suara ombak. Hal
itu terbawa dalam kehidupan sehari-hari dan telah menjadi
kepribadiannya.
Tahukah Kamu?
Keadaan geografis tidak menyebabkan manusia bertingkah
laku tertentu. Keadaan geografis
hanya akan memengaruhi tingkah laku manusia, jika terdapat
keterbatasan-keterbatasan
kegiatan yang bisa dilakukan
manusia pada tempat atau
lokasi bersangkutan.
Sumber: Nursal Luth, 2004,
hal. 83.
c. Warisan Sosial (Social Heritage) atau Kebudayaan
Kita tahu bahwa antara manusia, alam, dan kebudayaan
mempunyai hubungan yang sangat erat dan saling
memengaruhi. Manusia berusaha untuk mengubah alam
agar sesuai dengan kebudayaannya guna memenuhi
kebutuhan hidup. Misalnya manusia membuka hutan untuk
dijadikan lahan pertanian. Sementara itu kebudayaan
memberikan andil yang besar dalam memberikan warna
kepribadian anggota masyarakatnya.
d. Pengalaman Kelompok Manusia (Group Experiences)
Kehidupan manusia dipengaruhi oleh kelompoknya.
Kelompok manusia, sadar atau tidak telah memengaruhi
Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian
115
anggota-anggotanya, dan para anggotanya menyesuaikan diri
terhadap kelompoknya. Setiap kelompok mewariskan
pengalaman khas yang tidak diberikan oleh kelompok lain
kepada anggotanya, sehingga timbullah kepribadian khas
anggota masyarakat tersebut.
e. Pengalaman Unik (Unique Experience)
Setiap orang mempunyai kepribadian yang berbeda dengan
orang lain, walaupun orang itu berasal dari keluarga yang
sama, dibesarkan dalam kebudayaan yang sama, serta
mempunyai lingkungan fisik yang sama pula. Mengapa
demikian? Walaupun mereka pernah mendapatkan
pengalaman yang serupa dalam beberapa hal, namun
berbeda dalam beberapa hal lainnya. Mengingat pengalaman
setiap orang adalah unik dan tidak ada pengalaman siapapun
yang secara sempurna menyamainya.
Menurut Paul B. Horton, pengalaman tidaklah sekedar
bertambah, akan tetapi menyatu. Pengalaman yang telah
dilewati memberikan warna tersendiri dalam kepribadian
dan menyatu dalam kepribadian itu, setelah itu baru hadir
pengalaman berikutnya.
Tugas Individu
Dari kelima faktor tersebut, faktor manakah yang dominan membentuk kepribadianmu?
Berikan alasan dan sedikit penjelasan dari jawabanmu tersebut!
Selain kelima faktor pembentuk kepribadian yang telah kita
bahas di atas, F.G. Robbins dalam Sumadi Suryabrata (2003),
mengemukakan ada lima faktor yang menjadi dasar
kepribadian, yaitu sifat dasar, lingkungan prenatal, perbedaan
individual, lingkungan, dan motivasi.
a. Sifat Dasar
Sifat dasar merupakan keseluruhan potensi yang dimiliki
seseorang yang diwarisi dari ayah dan ibunya. Dalam hal
ini, Robbins lebih menekankan pada sifat biologis yang
merupakan salah satu hal yang diwariskan dari orang tua
kepada anaknya.
b. Lingkungan Prenatal
Lingkungan prenatal merupakan lingkungan dalam
kandungan ibu. Pada periode ini individu mendapatkan
pengaruh tidak langsung dari ibu. Maka dari itu, kondisi
ibu sangat menentukan kondisi bayi yang ada dalam
kandungannya tersebut, baik secara fisik maupun secara
psikis. Banyak peristiwa yang sudah ada membuktikan
bahwa seorang ibu yang pada waktu mengandung
mengalami tekanan psikis yang begitu hebatnya, biasanya
pada saat proses kelahiran bayi ada gangguan atau dapat
dikatakan tidak lancar.
116
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
c. Perbedaan Individual
Perbedaan individu merupakan salah satu faktor yang
memengaruhi proses sosialisasi sejak lahir. Anak tumbuh dan
berkembang sebagai individu yang unik, berbeda dengan
individu lainnya, dan bersikap selektif terhadap pengaruh
dari lingkungan.
d. Lingkungan
Lingkungan meliputi segala kondisi yang ada di sekeliling
individu yang memengaruhi proses sosialisasinya. Proses
sosialisasi individu tersebut akan berpengaruh pada kepribadiannya.
e. Motivasi
Motivasi adalah dorongan-dorongan, baik yang datang dari
dalam maupun luar individu sehingga menggerakkan
individu untuk berbuat atau melakukan sesuatu. Dorongandorongan inilah yang akan membentuk kepribadian individu
sebagai warna dalam kehidupan bermasyarakat.
Tugas Kelompok
Setelah kamu amati dengan cermat faktor-faktor yang memengaruhi pembentukan
kepribadian, coba kamu diskusikan hubungan antara pendapat F.G. Robbins dengan faktor
pembentuk kepribadian secara umum!
4. Teori-Teori Perkembangan Kepribadian
Ada beberapa teori yang membahas mengenai perkembangan kepribadian dalam proses sosialisasi. Teori-teori tersebut
antara lain Teori Tabula Rasa, Teori Cermin Diri, Teori Diri
Antisosial, Teori Ralph Conton, dan Teori Subkultural Soerjono
Soekanto.
a. Teori Tabula Rasa
Pada tahun 1690, John Locke mengemukakan Teori Tabula
Rasa dalam bukunya yang berjudul “ An Essay Concerning
Human Understanding.” Menurut teori ini, manusia yang
baru lahir seperti batu tulis yang bersih dan akan menjadi seperti
apa kepribadian seseorang ditentukan oleh pengalaman yang
didapatkannya. Teori ini mengandaikan bahwa semua
individu pada waktu lahir mempunyai potensi kepribadian
yang sama. Kepribadian seseorang setelah itu semata-mata
hasil pengalaman-pengalaman sesudah lahir (Haviland,
1989:398). Perbedaan pengalaman yang dialami seseorang
itulah yang menyebabkan adanya bermacam-macam
kepribadian dan adanya perbedaan kepribadian antara
individu yang satu dengan individu yang lain.
Teori tersebut tidak dapat diterima seluruhnya. Kita tahu
bahwa setiap orang memiliki kecenderungan khas sebagai
warisan yang dibawanya sejak lahir yang akan memengaruhi
Tahukah Kamu?
John Locke termasuk filsuf
Inggris terbesar. Pemikirannya
ikut andil dalam mengilhami
pencerahan akal budi, baik di
Inggris maupun di Perancis.
Karya terkenal Locke adalah
An Essay Concerning Human
Understanding yang mengusulkan suatu penyelidikan
sistematis pada daya pikir
manusia sebagai alat untuk
memperoleh pengetahuan
tentang diri sendiri, dunia, dan
Tuhan.
Sumber: Ensiklopedi Nasional Indonesia 9, 1990,
hal. 410–411.
Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian
117
kepribadiannya pada waktu dewasa. Akan tetapi juga harus
diingat bahwa warisan genetik hanya menentukan potensi
kepribadian setiap orang. Tumbuh dan berkembangnya
potensi itu tidak seperti garis lurus, namun ada kemungkinan
terjadi penyimpangan. Kepribadian seseorang tidak selalu
berkembang sesuai dengan potensi yang diwarisinya.
Warisan genetik itu memang memengaruhi kepribadian,
tetapi tidak mutlak menentukan sifat kepribadian seseorang.
Pengalaman hidup, khususnya pengalaman-pengalaman
yang diperoleh pada usia dini, sangat menentukan kepribadian individu.
Tugas Individu
Pahamilah dengan saksama Teori Tabula Rasa di atas! Setujukah kamu dengan teori itu?
Kemukakan alasanmu secara singkat!
b. Teori Cermin Diri
Gambar 5.6 Charles H. Cooley,
pencetus Teori Cermin Diri.
Sumber: www.google.com
Teori Cermin Diri (The Looking Glass Self) ini dikemukakan
oleh Charles H. Cooley. Teori ini merupakan gambaran
bahwa seseorang hanya bisa berkembang dengan bantuan
orang lain. Setiap orang menggambarkan diri mereka sendiri
dengan cara bagaimana orang-orang lain memandang
mereka. Misalnya ada orang tua dan keluarga yang
mengatakan bahwa anak gadisnya cantik. Jika hal itu sering
diulang secara konsisten oleh orang-orang yang berbedabeda, akhirnya gadis tersebut akan merasa dan bertindak
seperti seorang yang cantik. Teori ini didasarkan pada analogi
dengan cara bercermin dan mengumpamakan gambar yang
tampak pada cermin tersebut sebagai gambaran diri kita
yang terlihat orang lain.
Gambaran diri seseorang tidak selalu berkaitan dengan faktafakta objektif. Misalnya, seorang gadis yang sebenarnya
cantik, tetapi tidak pernah merasa yakin bahwa dia cantik,
karena mulai dari awal hidupnya selalu diperlakukan orang
tuanya sebagai anak yang tidak menarik. Jadi, melalui
tanggapan orang lain, seseorang menentukan apakah dia
cantik atau jelek, hebat atau bodoh, dermawan atau pelit,
dan yang lainnya.
Ada tiga langkah dalam proses pembentukan cermin diri.
1) Imajinasi tentang pandangan orang lain terhadap diri
seseorang, seperti bagaimana pakaian atau tingkah
lakunya di mata orang lain.
2) Imajinasi terhadap penilaian orang lain tentang apa yang
terdapat pada diri masing-masing orang. Misalnya,
pakaian yang dipakai.
3) Perasaan seseorang tentang penilaian-penilaian itu, seperti
bangga, kecewa, gembira, atau rendah diri.
118
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Meskipun demikian, teori ini memiliki dua kelemahan yang
menjadi sorotan banyak pihak. Apa sajakah itu?
Pertama, pandangan Cooley dinilai lebih cocok untuk memahami kelompok tertentu saja di dalam masyarakat yang
memang berbeda dengan kelompok-kelompok lainnya.
Misalnya anak-anak belasan tahun, memang peka menerima
pendapat orang lain tentang dirinya. Sedangkan orang
dewasa tidak mengacuhkan atau menghiraukan pandangan
orang lain, apabila memang tidak cocok dengan dirinya.
Kedua, teori ini dianggap terlalu sederhana. Cooley tidak
menjelaskan tentang suatu kepribadian dewasa yang bisa
menilai tingkah laku orang lain dan juga dirinya.
c. Teori Diri Antisosial
Teori ini dikemukakan oleh Sigmund Freud. Dia berpendapat bahwa diri manusia mempunyai tiga bagian, yaitu
id, superego, dan ego.
1) Id adalah pusat nafsu serta dorongan yang bersifat
naluriah, tidak sosial, rakus, dan antisosial.
2) Ego adalah bagian yang bersifat sadar dan rasional yang
mengatur pengendalian superego terhadap id. Ego secara
kasar dapat disebut sebagai akal pikiran.
3) Superego adalah kompleks dari cita-cita dan nilai-nilai
sosial yang dihayati seseorang serta membentuk hati
nurani atau disebut sebagai kesadaran sosial.
Gagasan pokok teori ini adalah bahwa masyarakat atau
lingkungan sosial selamanya akan mengalami konflik
dengan kedirian dan selamanya menghalangi seseorang
untuk mencapai kesenangannya. Masyarakat selalu
menghambat pengungkapan agresi, nafsu seksual, dan
dorongan-dorongan lainnya atau dengan kata lain, id selalu
berperang dengan superego. Id biasanya ditekan tetapi
sewaktu-waktu ia akan lepas menantang superego, sehingga
menyebabkan beban rasa bersalah yang sulit dipikul oleh
diri. Kecemasan yang mencekam diri seseorang itu dapat
diukur dengan bertitik tolak pada jauhnya superego berkuasa
terhadap id dan ego. Dengan cara demikian, Freud
menekankan aspek-aspek tekanan jiwa dan frustasi sebagai
akibat hidup berkelompok.
d. Teori Ralph dan Conton
Teori ini mengatakan bahwa setiap kebudayaan menekankan
serangkaian pengaruh umum terhadap individu yang
tumbuh di bawah kebudayaan itu. Pengaruh-pengaruh ini
berbeda antara kebudayaan yang satu dengan kebudayaan
yang lain, tetapi semuanya merupakan bagian dari
pengalaman bagi setiap orang yang termasuk dalam
masyarakat tertentu (Horton, 1993:97). Setiap masyarakat
akan memberikan pengalaman tertentu yang tidak diberikan
oleh masyarakat lain kepada anggotanya. Dari pengalaman
Tahukah Kamu?
Sigmund Freud, ahli saraf
(neurolog) asal Austria keturunan Yahudi, pencetus teori
psikoanalisis. Freud lahir di
Freiberg, Moravia, suatu wilayah
yang kini menjadi bagian dari
Cekoslowakia. Pada tahun 1856
Freud menamatkan sekolah
lanjutan atasnya dengan predikat summa cum laude. Ia
sangat terpengaruh pemikiran
Charles Darwin tentang seleksi
alam. Freud melanjutkan pendidikan ke fakultas kedokteran,
terutama untuk memperoleh
pengetahuan tentang hakikat
manusia, bukan pengetahuan
untuk menyembuhkan penyakit.
Pada tahun 1881, Freud lulus
dari sekolah kedokteran Universitas Wina. Ia kemudian memutuskan untuk mengkhususkan diri dalam bidang neurologi,
yaitu penelitian dan pengobatan gangguan sistem saraf.
Freud terus mengembangkan
psikoanalisis sampai ia menerbitkan versi revisi pada
teorinya sendiri pada tahun
1923. Ketika tahun 1938, Nazi
menduduki Austria, Freud
melarikan diri ke Inggris, dan
meninggal di sana pada tahun
1939 karena penyakit kanker
mulut yang dideritanya.
Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian
119
sosial itu timbul pembentukan kepribadian yang khas dari
masyarakat tersebut. Selanjutnya dari pembentukan
kepribadian yang khas ini kita mengenal ciri umum
masyarakat tertentu sebagai wujud kepribadian masyarakat
tersebut.
Gambar 5.7 Kebudayaan suku bangsa membentuk kepribadian anggota kelompoknya
masing-masing.
Sumber: Indonesia Welcome You
e. Teori Subkultural Soerjono Soekanto
Teori ini mencoba melihat kaitan antara kebudayaan dan
kepribadian dalam ruang lingkup yang lebih sempit, yaitu
kebudayaan khusus (subcultural). Dia menyebutkan ada
beberapa tipe kebudayaan khusus yang memengaruhi
kepribadian, yaitu sebagai berikut.
1) Kebudayaan Khusus Atas Dasar Faktor Kedaerahan
Di sini dijumpai kepribadian yang berbeda dari individuindividu yang merupakan anggota suatu masyarakat
tertentu, oleh karena masing-masing tinggal di daerahdaerah yang berlainan dengan kebudayaan khusus yang
berbeda pula.
2) Cara Hidup di Kota dan di Desa yang Berbeda
Ciri khas yang dapat dilihat pada anggota masyarakat
yang hidup di kota besar adalah sikap individualistik.
Sedangkan orang desa lebih menampakkan diri sebagai
masyarakat yang mempunyai sikap gotong royong yang
sangat tinggi.
3) Kebudayaan Khusus Kelas Sosial
Dalam kenyataan di masyarakat, setiap kelas sosial
mengembangkan kebudayaan yang saling berbeda, yang
pada akhirnya menghasilkan kepribadian yang berbeda
pula pada masing-masing anggotanya. Misalnya
kebiasaan orang-orang yang berasal dari kelas atas dalam
mengisi waktu liburannya ke luar negeri. Kebiasaan
tersebut akan menghasilkan kepribadian yang berbeda
dengan kelas sosial lainnya di masyarakat.
120
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
4) Kebudayaan Khusus Atas Dasar Agama
Agama juga mempunyai pengaruh yang besar untuk
membentuk kepribadian individu. Adanya mazhabmazhab tertentu dalam suatu agama dapat melahirkan
kepribadian yang berbeda-beda di kalangan anggotaanggota mazhab yang berlainan itu.
5) Kebudayaan Khusus Atas Dasar Pekerjaan atau Keahlian
Pekerjaan atau keahlian yang dimiliki seseorang juga
mempunyai pengaruh terhadap kepribadiannya.
Contohnya kepribadian seorang guru pasti berbeda
dengan militer. Profesi-profesi tersebut mempunyai cara
yang berbeda dalam mendidik anak dan cara bergaul.
Tugas Kelompok
Amatilah lingkungan di sekitarmu! Tunjukkan beberapa contoh bentuk-bentuk perilaku
dari kebudayaan khusus berdasarkan pengamatanmu terhadap lingkungan yang ada di
sekitarmu!
5. Tahap-Tahap Perkembangan Kepribadian
Tahap-tahap perkembangan kepribadian setiap individu
tidak dapat disamakan satu dengan yang lainnya. Tetapi secara
umum dapat dirumuskan sebagai berikut.
a. Fase Pertama
Fase pertama dimulai sejak anak berusia satu sampai dua
tahun, ketika anak mulai mengenal dirinya sendiri. Pada fase
ini, kita dapat membedakan kepribadian seseorang menjadi
dua bagian penting, yaitu sebagai berikut.
1) Bagian yang pertama berisi unsur-unsur dasar atas
berbagai sikap yang disebut dengan attitudes yang kurang
lebih bersifat permanen dan tidak mudah berubah di
kemudian hari. Unsur-unsur itu adalah struktur dasar
kepribadian (basic personality structure) dan capital
personality. Kedua unsur ini merupakan sifat dasar dari
manusia yang telah dimiliki sebagai warisan biologis dari
orang tuanya.
2) Bagian kedua berisi unsur-unsur yang terdiri atas
keyakinan-keyakinan atau anggapan-anggapan yang
lebih fleksibel yang sifatnya mudah berubah atau dapat
ditinjau kembali di kemudian hari.
Gambar 5.8 Usia 1–2 tahun awal dimulainya tahap perkembangan kepribadian individu.
Sumber: Dokumen Penerbit
b. Fase Kedua
Fase ini merupakan fase yang sangat efektif dalam membentuk
dan mengembangkan bakat-bakat yang ada pada diri seorang
anak. Fase ini diawali dari usia dua sampai tiga tahun. Fase ini
merupakan fase perkembangan di mana rasa aku yang telah
dimiliki seorang anak mulai berkembang karakternya sesuai
dengan tipe pergaulan yang ada di lingkungannya, termasuk
struktur tata nilai maupun struktur budayanya.
Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian
121
Fase ini berlangsung relatif panjang hingga anak menjelang
masa kedewasaannya sampai kepribadian tersebut mulai
tampak dengan tipe-tipe perilaku yang khas yang tampak
dalam hal-hal berikut ini.
1) Dorongan-Dorongan (Drives)
Unsur ini merupakan pusat dari kehendak manusia
untuk melakukan suatu aktivitas yang selanjutnya akan
membentuk motif-motif tertentu untuk mewujudkan
suatu keinginan. Drivers ini dibedakan atas kehendak dan
nafsu-nafsu. Kehendak merupakan dorongan-dorongan
yang bersifat kultural, artinya sesuai dengan tingkat
peradaban dan tingkat perekonomian seseorang. Sedangkan nafsu-nafsu merupakan kehendak yang terdorong
oleh kebutuhan biologis, misalnya nafsu makan, birahi
(seksual), amarah, dan yang lainnya.
2) Naluri (Instinct)
Naluri merupakan suatu dorongan yang bersifat kodrati
yang melekat dengan hakikat makhluk hidup. Misalnya
seorang ibu mempunyai naluri yang kuat untuk
mempunyai anak, mengasuh, dan membesarkan hingga
dewasa. Naluri ini dapat dilakukan pada setiap makhluk
hidup tanpa harus belajar lebih dahulu seolah-olah telah
menyatu dengan hakikat makhluk hidup.
a
3) Getaran Hati (Emosi)
Emosi atau getaran hati merupakan sesuatu yang abstrak
yang menjadi sumber perasaan manusia. Emosi dapat
menjadi pengukur segala sesuatu yang ada pada jiwa
manusia, seperti senang, sedih, indah, serasi, dan yang
lainnya.
b
4) Perangai
Perangai merupakan perwujudan dari perpaduan antara
hati dan pikiran manusia yang tampak dari raut muka
maupun gerak-gerik seseorang. Perangai ini merupakan
salah satu unsur dari kepribadian yang mulai riil, dapat
dilihat, dan diidentifikasi oleh orang lain.
Gambar 5.9 Bakat (a) Basuki Abdullah
sebagai pelukis dan (b)
Ananda Mikola sebagai
pembalap diperoleh dari
ayah mereka masingmasing.
Sumber: Ensiklopedi Umum untuk
Pelajar, 2005 dan www.
bolanews.com
122
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
5) Inteligensi (Intelligence Quetient-IQ)
Inteligensi adalah tingkat kemampuan berpikir yang
dimiliki oleh seseorang. Sesuatu yang termasuk dalam
intelegensi adalah IQ, memori-memori pengetahuan,
serta pengalaman-pengalaman yang telah diperoleh
seseorang selama melakukan sosialisasi.
6) Bakat (Talent)
Bakat pada hakikatnya merupakan sesuatu yang abstrak
yang diperoleh seseorang karena warisan biologis yang
diturunkan oleh leluhurnya, seperti bakat seni, olahraga,
berdagang, berpolitik, dan lainnya. Bakat merupakan
sesuatu yang sangat mendasar dalam mengembangkan
keterampilan-keterampilan yang ada pada seseorang.
Setiap orang memiliki bakat yang berbeda-beda, walaupun
berasal dari ayah dan ibu yang sama.
c. Fase Ketiga
Pada proses perkembangan kepribadian seseorang, fase ini
merupakan fase terakhir yang ditandai dengan semakin
stabilnya perilaku-perilaku yang khas dari orang tersebut.
Pada fase ketiga terjadi perkembangan yang relatif tetap,
yaitu dengan terbentuknya perilaku-perilaku yang khas
sebagai perwujudan kepribadian yang bersifat abstrak.
Setelah kepribadian terbentuk secara permanen, maka dapat
diklasifikasikan tiga tipe kepribadian, yaitu kepribadian
normatif, kepribadian otoriter, dan kepribadian perbatasan.
1) Kepribadian Normatif (Normative Man)
Kepribadian ini merupakan tipe kepribadian yang ideal,
di mana seseorang mempunyai prinsip-prinsip yang kuat
untuk menerapkan nilai-nilai sentral yang ada dalam
dirinya sebagai hasil sosialisasi pada masa sebelumnya.
Seseorang memiliki kepribadian normatif apabila terjadi
proses sosialisasi antara perlakuan terhadap dirinya dan
perlakuan terhadap orang lain sesuai dengan tata nilai
yang ada di dalam masyarakat. Tipe ini ditandai dengan
kemampuan menyesuaikan diri yang sangat tinggi dan
dapat menampung banyak aspirasi dari orang lain.
Tahukah Kamu?
Menurut Carl Gustav Jung
(1875–1961), psikiater dari
Swiss, berdasarkan respons
terhadap lingkungan, kepribadian dibedakan sebagai
berikut.
– Kepribadian ekstrovert,
berlaku pada orang yang
mudah menyatakan pendapatnya, mudah bergaul,
ramah, dan mudah mengerti
orang lain.
– Kepribadian introvert, berlaku pada orang yang susah
menyatakan dirinya, susah
membina hubungan dengan
orang lain, dan menutup diri.
– Kepribadian ambivert, berlaku pada orang yang tidak
tergolong baik ekstrovert
maupun introvert.
Sumber: Ensiklopedi Umum
untuk Pelajar, 2005
2) Kepribadian Otoriter (Otoriter Man)
Tipe ini terbentuk melalui proses sosialisasi individu yang
lebih mementingkan kepentingan diri sendiri daripada
kepentingan orang lain.
Situasi ini sering terjadi pada anak tunggal, anak yang
sejak kecil mendapat dukungan dan perlindungan yang
lebih dari lingkungan orang-orang di sekitarnya, serta
anak yang sejak kecil memimpin kelompoknya.
3) Kepribadian Perbatasan (Marginal Man)
Kepribadian ini merupakan tipe kepribadian yang relatif
labil di mana ciri khas dari prinsip-prinsip dan perilakunya
seringkali mengalami perubahan-perubahan, sehingga
seolah-olah seseorang itu mempunyai lebih dari satu
corak kepribadian. Seseorang dikatakan memiliki
kepribadian perbatasan apabila orang ini memiliki
dualisme budaya, misalnya karena proses perkawinan
atau karena situasi tertentu hingga mereka harus
mengabdi pada dua struktur budaya masyarakat yang
berbeda.
Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian
123
Rangkuman
x
x
x
x
x
x
x
x
Sosialisasi adalah proses belajar seorang anggota masyarakat untuk mengenal dan
menghayati norma-norma serta nilai-nilai masyarakat tempat ia menjadi anggota,
sehingga terjadi pembentukan sikap untuk berperilaku sesuai dengan tuntutan atau
perilaku masyarakatnya.
Kepribadian (personality) merupakan ciri-ciri dan sifat-sifat khas yang mewakili sikap
atau tabiat seseorang, yang mencakup pola-pola pemikiran dan perasaan, konsep diri,
perangai, mentalitas, yang umumnya sejalan dengan kebiasaan umum.
Perkembangan kepribadian secara umum dipengaruhi lima faktor, yaitu warisan
biologis, warisan lingkungan alam, warisan sosial atau kebudayaan, pengalaman
kelompok manusia, dan pengalaman unik.
Teori Tabula Rasa (John Locke) menekankan pada pembentukan kepribadian yang
hanya ditentukan oleh lingkungan karena pada dasarnya individu yang lahir tidak
memiliki pembawaan atau bakat apapun.
Teori Cermin Diri (Charles H. Cooley) menekankan bahwa perkembangan seseorang
mendapat pengaruh dari keberadaan orang lain.
Teori Diri Antisosial (Sigmund Freud) menekankan bahwa dalam diri seseorang terdapat
tiga unsur, yaitu id, superego, dan ego, yang ketiganya memiliki fungsi masing-masing
yang akan membentuk kepribadian seseorang.
Ralph Conton menekankan setiap kebudayaan akan memberikan serangkaian
pengaruh umum terhadap individu penganut budaya tersebut.
Soerjono Soekanto mengatakan bahwa ada kebudayaan khusus yang memengaruhi
bentuk kepribadian manusia, yaitu kebudayaan khusus berdasarkan kedaerahan, cara
hidup, kelas sosial, agama, dan pekerjaan atau keahlian.
Latih Kemampuan 5
Kerjakan di buku tugasmu!
I. Pilihlah satu jawaban yang tepat!
1. Tahapan dalam pemikiran George Herbert
Mead, di mana peniruan sudah mulai
berkurang dan digantikan peran yang
secara langsung dimainkan sendiri dengan
penuh kesadaran adalah tahap ....
a. preparatory stage
b. generalizing stage
c. game stage
d. role stage
e. play stage
2. Suatu proses dalam sosialisasi di mana
seseorang mengalami penerimaan identitas
baru dalam kehidupan bermasyarakat
disebut dengan proses ....
a. desosialisasi
d. identifikasi
b. internalisasi
e. inkulturasi
c. resosialisasi
124
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
3.
Berikut ini yang bukan merupakan ciriciri sosialisasi partisipatif adalah ....
a. otonomi anak
b. interaksi sebagai komunikasi
c. komunikasi nonverbal
d. hukuman simbolis
e. tujuan yang sama
4. Sebuah teori kepribadian yang dikembangkan oleh Charles Horton Cooley
disebut dengan Teori ....
a. Tabula Rasa
b. Subkultural
c. Cermin Diri
d. Psikoanalisis
e. Diri Antisosial
5. Berikut ini yang bukan merupakan fungsi
pendidikan sekolah sebagai media
sosialisasi adalah ....
a. mengembangkan potensi anak mengenal bakat dan kemampuannya
b. merangsang partisipasi demokrasi
melalui pengajaran keterampilan berbicara
c. menciptakan cakrawala intelektual
dan cita rasa keindahan
d. peningkatan kualitas pesan serta
peningkatan frekuensi penyertaan
masyarakat
e. meningkatkan kesadaran untuk melestarikan kebudayaan bangsa
6. Setiap kebudayaan menekankan serangkaian pengaruh umum terhadap individu
yang tumbuh di bawah kebudayaan
tertentu merupakan penggalan teori
menurut pendapat ....
a. Ralph Linton
b. Alvin L. Bertrand
c. T. Robert Malthus
d. Ralph Conton
e. Paul B. Horton
7. Perilaku yang diharapkan sebagai hasil
sosialisasi mempunyai sifat ....
a. dapat memenuhi kebutuhan hidup
b. selaras dengan harapan masyarakat
c. mampu berperan sesuai kedudukan
d. dapat hidup mandiri sesuai dengan
keinginan
e. dapat memanfaatkan sumber daya
manusia
8. Sejak kecil Tina selalu dibimbing dan
diarahkan oleh orang tuanya agar melakukan sesuatu dengan baik dan benar.
Dalam hal ini, Tina mengalami proses
sosialisasi, yaitu ....
a. pemulihan tindakan anak yang bersifat
asosial
b. pembelajaran ilmu pengetahuan sosial
c. penanaman nilai dan norma sosial
d. pembentukan kepribadian sosial
e. peningkatan kepekaan sosial
9. Berikut ini yang merupakan pernyataan
mengenai hubungan antara sosialisasi
dengan kepribadian adalah ....
a. kepribadian terbentuk karena adanya
sosialisasi
b. sosialisasi adalah satu-satunya pembentuk kepribadian
c. kepribadian menentukan terjadinya
sosialisasi
d. kepribadian berfungsi efektif dalam
sosialisasi
e. kepribadian adalah satu-satunya faktor
sosialisasi
10. Keluarga mempunyai peranan paling
penting sebagai media sosialisasi, sebab ....
a. dibentuk melalui perkawinan yang sah
b. merupakan media sosialisasi yang efektif
c. fungsi keluarga adalah sebagai kontrol
sosial
d. terdiri dari suami, istri, dan anak-anak
e. tempat pertama kali pembentukan
dasar kepribadian
II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini!
1. Mengapa sosialisasi berlangsung seumur hidup (long-life socialization)? Jelaskan!
2. Jelaskan tentang lingkungan kerja sebagai media sosialisasi!
3. Berilah penjelasan tentang hubungan ketiga unsur dalam diri manusia sesuai dengan
pandangan dari Teori Diri Antisosial!
4. Sebutkanlah tiga tipe kepribadian yang terbentuk pada fase ketiga perkembangan
kepribadian!
5. Gambar dan jelaskan bagan tahapan sosialisasi menurut George Herbert Mead!
Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian
125
Analisis Kasus
Cermatilah dengan saksama wacana di bawah ini, kemudian jawablah pertanyaanpertanyaan yang berkaitan dengan wacana dan pokok bahasan pada bab ini!
Batasi Anak Nonton Televisi
JAKARTA – Bagi pesinetron Berliana Febrianti, membatasi waktu menonton televisi
bagi anaknya merupakan upaya menghindarkan buah hatinya dari pengaruh negatif isi
tayangan media elektronika itu. ”Saya batasi nonton televisi bagi anak saya, hanya satu
jam setiap harinya, kecuali akhir pekan,” katanya. Menurut artis cantik bertahi lalat di
dagu ini, tayangan televisi mempunyai pengaruh besar bagi perkembangan karakter anak
di masa depannya.
Biasanya, anak-anak itu sangat mudah menirukan adegan-adegan di televisi, seperi
dialog, perkelahian, dan sebagainya. Dia mengatakan, bentuk-bentuk kekerasan dalam
tayangan televisi bukan hanya berupa tindakan memukul dan sejenisnya, namun tatapan
mata tokoh antagonis dalam suatu sinetron atau film dan keluarnya kata-kata kasar sudah
merupakan kekerasan baginya.
Dalam kesehariannya, artis manis berputra dua ini selalu mendampingi kedua anaknya
apabila mereka sedang menonton televisi. Hal ini dilakukannya karena tidak tertutup
kemungkinan ada adegan kekerasan muncul dalam sinetron itu. Dia tidak menginginkan
hal-hal yang bersangkutan dengan kekerasan melekat dalam hati kedua buah hatinya.
Walau demikian, Berliana tidak mengatakan seluruh tayangan televisi berakibat buruk
pada anak, karena masih banyak program yang memberikan pendidikan bagi anaknya.
Sumber: www.jawapos.com dengan perubahan.
Pertanyaan:
1. Bagaimana pendapatmu mengenai kebiasaan Berliana Febrianti membatasi kedua anaknya
dalam menonton televisi?
2. Pola sosialisasi apakah yang diterapkan Berliana untuk anak-anaknya? Jelaskan secara rinci!
3. Apakah menurutmu, media massa dapat menjalankan perannya sebagai agen sosialisasi
secara efektif, apabila melihat adanya tayangan-tayangan yang dapat membawa efek buruk
bagi penontonnya, terutama anak-anak?
4. Menurut kamu, bagaimana perkembangan kepribadian si anak apabila terlalu dibatasi
dalam menonton televisi?
5. Apakah kesimpulan yang dapat kamu ambil dari wacana di atas, kaitannya dengan materi
yang telah kita bahas pada bab ini?
126
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
BAB
VI
Perilaku Menyimpang dan
Sikap Antisosial
Sumber: Gatra, 1 Oktober 2005
Tujuan Pembelajaran:
K
ehidupan manusia di masyarakat membutuhkan berbagai aturan-aturan yang
disebut dengan nilai dan norma sebagai pedoman dalam berperilaku guna
mengembangkan kepribadiannya. Begitupun juga dalam lapangan pertandingan
sepak bola. Di situ juga terdapat nilai dan norma yang mengatur para pemain,
penonton atau suporter, wasit, pelatih, dan panitia. Misalnya larangan bagi para
suporter untuk membuat keonaran atau kerusuhan. Apakah aturan itu sepenuhnya
ditaati oleh para suporter? Tidak. Adakalanya suporter membuat kerusuhan,
terutama apabila mereka kecewa saat menyaksikan pertandingan. Hal itulah yang
dimaksud dengan perilaku menyimpang. Tidak jarang para suporter juga melakukan
sikap-sikap antisosial. Bagaimanakah terjadinya perilaku menyimpang dan sikapsikap antisosial dalam masyarakat? Nah, pada bab ini kamu akan belajar mengenai
terjadinya perilaku menyimpang dan sikap-sikap antisosial beserta bentukbentuknya.
Peta Konsep
Perilaku
menyimpang
Sifat-sifat perilaku
menyimpang
— Positif
— Negatif
—
—
—
—
Tipe perilaku
menyimpang
Kriminal
Seksual
Konsumsi berlebihan
Gaya hidup
Sikap-sikap
antisosial
Pengertian perilaku
menyimpang
Proeses pembentukan
perilaku menyimpang
— Biologis
— Sosiologis
— Psikologis
Ciri-ciri perilaku
menyimpang
Bentuk-bentuk
perilaku menyimpang
— Individual
— Kelompok
— Campuran
— Primer
— Sekunder
Teori-teori perilaku
menyimpang
Sebab-sebab terjadinya
perilaku menyimpang
Ciri-ciri sikap
antisosial
Masalah sosial
Pergolakan daerah
Demonstrasi
Narkotika
Perkelahian pelajar
Prostitusi
Bentuk-bentuk sikap
antisosial
— Deviasi individual
— Deviasi situasional
— Deviasi biologis
— Sosiokultural
—
—
—
—
—
Kata Kunci
–
perilaku
– penyimpangan
– antisosial
Tindakan manusia tidak selamanya sesuai dengan nilai dan
norma yang berlaku dalam masyarakatnya. Adakalanya terjadi
penyimpangan terhadap nilai dan norma yang ada. Tindakan
manusia yang menyimpang dari nilai dan norma atau peraturan
disebut dengan perilaku menyimpang. Apakah perilaku
menyimpang itu? Pernahkah kamu melakukan tindakantindakan yang termasuk dalam kategori perilaku menyimpang?
A.
Perilaku Menyimpang
Ada banyak perilaku menyimpang yang terjadi di masyarakat.
Dari yang sederhana atau kecil sampai yang kompleks yang
akibatnya sangat meresahkan masyarakat. Apa yang kamu
ketahui mengenai perilaku menyimpang?
1. Pengertian Perilaku Menyimpang
Pagi itu di sebuah perempatan, lampu lalu lintas sedang
menyala merah. Karena kesiangan dan takut terlambat sampai
di sekolah, Damar justru menambah laju kecepatan sepeda
motornya dan menerobos lampu merah. Tindakan Damar itu
diketahui polisi dan akhirnya dia ditilang.
Berdasarkan cerita di atas, bagaimana pendapatmu terhadap
tindakan yang dilakukan Damar? Tindakan Damar merupakan
salah satu contoh sederhana adanya penyimpangan terhadap
aturan-aturan yang ada di masyarakat. Masih banyak lagi jenisjenis penyimpangan yang terjadi di masyarakat.
Dalam kenyataan sehari-hari, tidak semua orang bertindak
berdasarkan norma-norma dan nilai sosial yang berlaku dalam
masyarakat. Tindakan yang tidak sesuai dengan norma dan nilai
sosial yang berlaku dalam masyarakat dinamakan perilaku
menyimpang. Penyimpangan terjadi apabila seseorang atau
sekelompok orang tidak mematuhi norma atau patokan dan
nilai yang sudah baku di masyarakat. Penyimpangan terhadap
norma-norma atau nilai-nilai masyarakat disebut deviasi
(deviation), sedangkan pelaku atau individu yang melakukan
penyimpangan ini disebut dengan devian (deviant).
Berikut ini pengertian perilaku menyimpang menurut
pandangan beberapa ahli.
Tahukah Kamu?
Dalam novel Cannery Row
karya John Steinback (1945),
ada sebuah kutipan yang
mengatakan ”... Hal-hal yang
kita kagumi adalah perwujudan
orang-orang, keramahtamahan
serta kemurahan hati, keterbukaan, kejujuran, penuh pengertian, dan perasaan merupakan hal-hal yang seiring atau
bersamaan dengan gangguan
atau kerusakan dalam sistem
kita. Dan sifat-sifat yang menjijikkan kita, kekejaman, ketamakan, keserakahan, kepicikan atau kejahatan, egoisme,
serta kebandelan merupakan
ciri-ciri bagi keberhasilan. Dan
sementara orang memuji atau
mengagumi kualitas dari sifatsifat yang pertama di atas,
merekapun menyukai apa yang
dihasilkan sifat yang kedua.”
Sumber: K a r t a s a p o e t r a .
Sosiologi Umum,
1987, hal. 111.
a. James Vander Zenden
Menyebutkan bahwa penyimpangan adalah perilaku yang
oleh sejumlah besar orang dianggap sebagai hal yang tercela
dan di luar batas toleransi.
b. Robert M.Z. Lawang
Mengungkapkan penyimpangan adalah semua tindakan
yang menyimpang dari norma yang berlaku dalam sistem
sosial dan menimbulkan usaha dari mereka yang berwenang
dalam sistem itu untuk memperbaiki perilaku yang menyimpang itu.
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial
129
c. Bruce J. Cohen
Mengatakan bahwa perilaku menyimpang adalah setiap
perilaku yang tidak berhasil menyesuaikan diri dengan
kehendak-kehendak masyarakat atau kelompok tertentu
dalam masyarakat.
d. Paul B. Horton
Mengutarakan bahwa penyimpangan adalah setiap perilaku
yang dinyatakan sebagai pelanggaran terhadap norma-norma
kelompok atau masyarakat.
e. Lewis Coser
Mengemukakan bahwa perilaku menyimpang merupakan
salah satu cara untuk menyesuaikan kebudayaan dengan
perubahan sosial.
Tugas Individu
Dari definisi di atas, coba kamu cari sebenarnya apakah prinsip dari definisi perilaku
menyimpang itu, serta tunjukkan contoh konkret yang ada di lingkungan sekitarmu!
2. Proses Pembentukan Perilaku Menyimpang
Bagaimanakah sebenarnya pembentukan perilaku menyimpang dalam masyarakat? Dan faktor-faktor apa sajakah yang
turut memengaruhinya? Mari kita bahas dalam subpokok
bahasan ini.
a. Faktor Biologis
Cesare Lombrosso, seorang kriminolog dari Italia, dalam
bukunya Crime, Its Causes and Remedies (1918) memberikan
gambaran tentang perilaku menyimpang yang dikaitkan
dengan bentuk tubuh seseorang. Dengan tegas, Lombrosso
mengatakan bahwa ditinjau dari segi biologis penjahat itu
keadaan fisiknya kurang maju apabila dibandingkan dengan
keadaan fisik orang-orang biasa. Lombrosso berpendapat
bahwa orang yang jahat dicirikan dengan ukuran rahang dan
tulang-tulang pipi panjang, kelainan pada mata yang khas,
tangan beserta jari-jarinya dan jari-jari kaki relatif besar, serta
susunan gigi yang abnormal.
Sementara itu William Sheldon, seorang kriminolog Inggris
dalam bukunya Varieties of Delinquent Youth (1949)
membedakan bentuk tubuh manusia yang mempunyai
kecenderungan melakukan penyimpangan ke dalam tiga
bentuk, yaitu endomorph, mesomorph, dan ectomorph yang
masing-masing memiliki ciri-ciri tertentu.
1) Endomorph (Bulat dan Serba Lembek)
Orang dengan bentuk tubuh ini menurut kesimpulannya
dapat terpengaruh untuk melakukan perilaku
menyimpang, karena sangat mudah tersinggung dan
cenderung suka menyendiri.
130
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
2) Mesomorph (Atletis, Berotot Kuat, dan Kekar)
Orang dengan bentuk tubuh seperti ini sering
menunjukkan sifat kasar dan bertekad untuk menuruti
hawa nafsu atau keinginannya. Bentuk demikian ini
biasanya identik dengan orang jahat yang paling sering
melakukan perilaku menyimpang.
3) Ectomorph (Kurus Sekali dan Memperlihatkan
Kelemahan Daya)
Orang yang seperti ini selalu menunjukkan kepasrahan,
akan tetapi apabila mendapat penghinaan-penghinaan
yang luar biasa tekanan jiwanya dapat meledak, dan
barulah akan terjadi perilaku menyimpang darinya.
b. Faktor Psikologis
Banyak ahli sosiologi yang cenderung untuk menerima
sebab-sebab psikologis sebagai penyebab pembentukan
perilaku menyimpang. Misalnya hubungan antara orang tua
dan anak yang tidak harmonis. Banyak orang meyakini
bahwa hubungan antara orang tua dan anak merupakan
salah satu ciri yang membedakan orang ‘baik’ dan orang ‘tidak
baik’. Sikap orang tua yang terlalu keras maupun terlalu lemah
seringkali menjadi penyebab deviasi pada anak-anak.
Tahukah Kamu?
Eleanor Glueck dan kawankawan dalam bukunya Physique and Delinquency (1956),
mengadakan penelitian terhadap lima ratus anak-anak nakal
yang dibandingkan dengan lima
ratus anak-anak yang biasa,
kesimpulannya anak-anak nakal
tersebut memiliki sifat-sifat
seperti yang diperlihatkan mesomorph.
Sumber: K a r t a s a p o e t r a .
Sosiologi Umum,
1987, hal. 110.
Tugas Individu
Tunjukkan beberapa contoh faktor psikologis yang menurutmu dapat memengaruhi
perilaku menyimpang!
c. Faktor Sosiologis
Dari sudut pandang sosiologi, telah banyak teori yang
dikembangkan untuk menerangkan faktor penyebab
perilaku menyimpang. Misalnya, ada yang menyebutkan
kawasan kumuh (slum) di kota besar sebagai tempat
persemaian deviasi dan ada juga yang mengatakan bahwa
sosialisasi yang buruk membuat orang berperilaku
menyimpang. Selanjutnya ditemukan hubungan antara
‘ekologi’ kota dengan kejahatan, mabuk-mabukan, kenakalan
remaja, dan bunuh diri. Untuk lebih jelasnya, berikut ini akan
diuraikan beberapa sebab atau proses terjadinya perilaku
menyimpang ditinjau dari faktor sosiologis.
1) Penyimpangan sebagai Hasil Sosialisasi yang Tidak
Sempurna
Menurut teori sosialisasi, perilaku manusia, baik yang
menyimpang maupun yang tidak dikendalikan oleh
norma dan nilai yang dihayati. Apabila sosialisasi tidak
sempurna akan menghasilkan perilaku yang menyimpang.
Sosialisasi yang tidak sempurna timbul karena nilai-nilai
atau norma-norma yang dipelajari kurang dapat dipahami
dalam proses sosialisasi, sehingga seseorang bertindak
tanpa memperhitungkan risiko yang akan terjadi.
Gambar 6.1 Perkampungan kumuh
tempat persemaian perilaku
menyimpang.
Sumber: Tempo, 11 September 2005
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial
131
Contohnya anak sulung perempuan, dapat berperilaku
seperti laki-laki sebagai akibat sosialisasi yang tidak
sempurna di lingkungan keluarganya. Hal ini terjadi karena
ia harus bertindak sebagai ayah, yang telah meninggal.
Di pihak lain, media massa, terutama sering menyajikan
gaya hidup yang tidak sesuai dengan anjuran-anjuran
yang disampaikan dalam keluarga atau sekolah. Di dalam
keluarga telah ditanamkan perilaku pemaaf, tidak balas
dendam, mengasihi, dan lain-lain, tetapi di televisi selalu
ditayangkan adegan kekerasan, balas dendam, fitnah, dan
sejenisnya. Nilai-nilai kebaikan yang ditawarkan oleh
keluarga dan sekolah harus berhadapan dengan nilai-nilai
lain yang ditawarkan oleh media massa, khususnya
televisi. Proses sosialisasi seakan-akan tidak sempurna
karena adanya saling pertentangan antara agen sosialisasi
yang satu dengan agen yang lain, seperti antara sekolah
dan keluarga berhadapan dengan media massa. Lama
kelamaan seseorang akan terpengaruh dengan cara-cara
yang kurang baik, sehingga terjadilah penyimpanganpenyimpangan dalam masyarakat.
Tahukah Kamu?
Emile Durkheim lahir di Epinal,
15 April 1858. Tokoh sosiologi
ini merupakan orang pertama
yang mengajarkan sosiologi
dan pedagogi di Perancis.
Sejak 1902 dia menjadi guru
besar sosiologi dan pedagogi
di Universitas Sorbonne. Dia
juga sebagai pendiri majalah
sosiologi pertama dengan judul
l’ Annee Sociologique (1898).
Ajaran sosiologi Durkheim
mendalami masalah solidaritas
masyarakat, yaitu solidaritas
mekanik dan solidaritas organik.
Sumber: Ensiklopedi Indonesia jilid 2 1992, hal.
872.
132
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
2) Penyimpangan sebagai Hasil Sosialisasi dari NilaiNilai Subkebudayaan Menyimpang
Shaw dan Mc. Kay mengatakan bahwa daerah-daerah
yang tidak teratur dan tidak ada organisasi yang baik akan
cenderung melahirkan daerah kejahatan. Di daerahdaerah yang demikian, perilaku menyimpang (kejahatan)
dianggap sebagai sesuatu yang wajar yang sudah tertanam
dalam kepribadian masyarakat itu. Dengan demikian,
proses sosialisasi tersebut merupakan proses pembentukan
nilai-nilai dari subkebudayaan yang menyimpang.
Contohnya di daerah lingkungan perampok terdapat nilai
dan norma yang menyimpang dari kebudayaan setempat.
Nilai dan norma sosial itu sudah dihayati oleh anggota
kelompok sebagai proses sosialisasi yang wajar.
Perilaku menyimpang seperti di atas merupakan penyakit
mental yang banyak berpengaruh terhadap kehidupan
masyarakat. Sehubungan dengan itu kita mengenal
konsep anomie yang dikemukakan oleh Emile
Durkheim. Anomie adalah keadaan yang kontras antara
pengaruh subkebudayaan-subkebudayaan dengan
kenyataan sehari-hari dalam masyarakat. Indikasinya
adalah masyarakat seakan-akan tidak mempunyai
aturan-aturan yang dijadikan pegangan atau pedoman
dan untuk ditaati bersama.
Akibat tidak adanya keserasian dan keselarasan, normanorma dalam masyarakat menjadi lumpuh dan arahnya
menjadi samar-samar. Apabila hal itu berlangsung lama
dalam masyarakat, maka besar pengaruhnya terhadap
proses sosialisasi. Anggota masyarakat akan bingung dan
sulit memperoleh pedoman. Akhirnya, mereka memilih
cara atau jalan sendiri-sendiri. Jalan yang ditempuh tidak
jarang berupa perilaku-perilaku yang menyimpang.
3) Proses Belajar yang Menyimpang
Mekanisme proses belajar perilaku menyimpang sama
halnya dengan proses belajar terhadap hal-hal lain yang
ada di masyarakat. Proses belajar itu dilakukan terhadap
orang-orang yang melakukan perbuatan menyimpang.
Misalnya, seorang anak yang sering mencuri uang dari
tas temannya mula-mula mempelajari cara mengambil
uang tersebut mulai dari cara yang paling sederhana
hingga yang lebih rumit. Cara ini dipelajarinya melalui
media maupun secara langsung dari orang yang
berhubungan dengannya. Penjelasan ini menerangkan
bahwa untuk menjadi penjahat kelas ‘kakap’, seseorang
harus mempelajari terlebih dahulu bagaimana cara yang
paling efisien untuk beroperasi.
4) Ikatan Sosial yang Berlainan
Dalam masyarakat, setiap orang biasanya berhubungan
dengan beberapa kelompok yang berbeda. Hubungan
dengan kelompok-kelompok tersebut akan cenderung
membuatnya mengidentifikasikan dirinya dengan
kelompok yang paling dihargainya. Dalam hubungan ini,
individu tersebut akan memperoleh pola-pola sikap dan
perilaku kelompoknya. Apabila pergaulan itu memiliki
pola-pola sikap dan perilaku yang menyimpang, maka
kemungkinan besar ia juga akan menunjukkan pola-pola
perilaku menyimpang. Misalnya seorang anak yang
bergaul dengan kelompok orang yang sering melakukan
aksi kebut-kebutan di jalan raya. Kemungkinan besar dia
juga akan melakukan tindakan serupa.
5) Ketegangan antara Kebudayaan dan Struktur Sosial
Setiap masyarakat tidak hanya memiliki tujuan-tujuan
yang dianjurkan oleh kebudayaannya, tetapi juga caracara yang diperkenankan oleh kebudayaannya itu untuk
mencapai tujuan-tujuan yang telah ditetapkan. Apabila
seseorang tidak diberi peluang untuk menggunakan caracara ini dalam memenuhi kebutuhan hidupnya, maka
kemungkinan besar akan terjadi perilaku menyimpang.
Misalnya dalam sebuah perusahaan, pengusaha
memberikan upah kepada buruhnya di bawah standar
UMK. Hal itu apabila dibiarkan berlarut-larut, maka ada
kemungkinan si buruh akan melakukan penyimpangan,
seperti melakukan demonstrasi atau mogok kerja.
Tugas Kelompok
Coba kamu tunjukkan beberapa contoh faktor ikatan sosial yang berlainan yang dapat
menyebabkan munculnya perilaku menyimpang!
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial
133
3. Bentuk-Bentuk Perilaku Menyimpang
Di masyarakat kita mengenal bentuk-bentuk penyimpangan
yang terdiri atas penyimpangan individual (individual deviation),
penyimpangan kelompok (group deviation), dan penyimpangan
gabungan dari keduanya (mixture of both deviation). Terkadang
ada pula yang menambahkan dengan penyimpangan primer
(primary deviation) dan penyimpangan sekunder (secondary
deviation).
Tahukah Kamu?
Penyimpangan individual dilakukan sendiri oleh seseorang
tanpa adanya bantuan atau
campur tangan dari orang lain.
Jadi hanya satu individu yang
melakukan sesuatu yang bertentangan dengan normanorma yang telah mapan yang
dianut oleh masyarakat. Contohnya seseorang yang melakukan pencurian, penodongan,
pemerasan, dan lain-lain
seorang diri.
Gambar 6.2 Tertangkapnya tersangka
kasus bom Bali yang
merupakan salah satu
bentuk penyimpangan
kelompok.
Sumber: Gatra, 2 November 2005
134
a. Penyimpangan Individual (Individual Deviation)
Penyimpangan ini biasanya dilakukan oleh orang yang telah
mengabaikan dan menolak norma-norma yang berlaku
dalam kehidupan masyarakat. Orang seperti itu biasanya
mempunyai kelainan atau mempunyai penyakit mental
sehingga tidak dapat mengendalikan dirinya. Contohnya
seorang anak yang ingin menguasai warisan atau harta
peninggalan orang tuanya. Ia mengabaikan saudarasaudaranya yang lain. Ia menolak norma-norma pembagian
warisan menurut adat masyarakat maupun menurut norma
agama. Ia menjual semua peninggalan harta orang tuanya
untuk kepentingan diri sendiri.
Penyimpangan yang bersifat individual sesuai dengan kadar
penyimpangannya dibedakan atas pembandel, pembangkang,
perusuh atau penjahat, dan munafik.
1) Pembandel, yaitu penyimpangan karena tidak patuh
pada nasihat orang tua agar mengubah pendiriannya
yang kurang baik.
2) Pembangkang, yaitu penyimpangan karena tidak taat
pada peringatan orang-orang.
3) Pelanggar, yaitu penyimpangan karena melanggar
norma-norma umum yang berlaku. Misalnya orang yang
melanggar rambu-rambu lalu lintas pada saat di jalan raya.
4) Perusuh atau penjahat, yaitu penyimpangan karena
mengabaikan norma-norma umum sehingga menimbulkan kerugian harta benda atau jiwa di lingkungannya.
Misalnya pencuri, penjambret, penodong, dan lain-lain.
5) Munafik, yaitu penyimpangan karena tidak menepati
janji, berkata bohong, berkhianat, dan berlagak membela.
b. Penyimpangan Kelompok (Group Deviation)
Penyimpangan ini dilakukan oleh sekelompok orang yang
tunduk pada norma kelompoknya, namun bertentangan
dengan norma masyarakat yang berlaku. Penyimpangan ini
terjadi dalam subkebudayaan menyimpang yang umumnya
telah memiliki norma, nilai, sikap, dan tradisi sendiri,
sehingga cenderung untuk menolak norma-norma yang
berlaku dalam masyarakat yang lebih luas. Contohnya
kelompok orang yang menyelundupkan serta menyalahgunakan narkotika dan obat-obatan terlarang lainnya,
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
teroris, kelompok preman, dan separatis. Mereka memiliki
aturan-aturan sendiri yang harus dipatuhi oleh anggotanya.
Dalam melakukan aksinya, mereka memiliki aturan
permainan yang cermat, termasuk dalam membentuk
jaringan yang kuat untuk melakukan kejahatannya, sehingga
sulit dilacak dan dibongkar pihak yang berwenang, dalam
hal ini kepolisian.
c. Penyimpangan Campuran (Mixture of Both Deviation)
Sebagian remaja yang putus sekolah (penyimpangan
individual) dan pengangguran yang frustasi (penyimpangan
individual), biasanya merasa tersisih dari pergaulan dan
kehidupan masyarakat. Mereka sering berpikir seperti anak
orang berkecukupan, yang akhirnya menempuh jalan pintas
untuk hidup enak. Di bawah pimpinan seorang tokoh yang
terpilih karena kenekatan dan kebrutalannya, mereka
berkelompok dalam ‘organisasi rahasia’ (penyimpangan
kelompok) dengan memiliki norma yang mereka buat
sendiri. Pada dasarnya norma yang mereka buat bertentangan
dengan norma yang berlaku umum di masyarakat.
Penyimpangan seperti itu ada yang dilakukan oleh suatu
golongan sosial yang memiliki organisasi yang rapi, sehingga
individu ataupun kelompok di dalamnya taat dan tunduk
kepada norma golongan yang secara keseluruhan
mengabaikan norma yang berlaku. Misalnya gank-gank anak
nakal. Kelompok semacam itu dapat berkembang menjadi
semacam kelompok mafia dunia kejahatan yang terdiri atas
preman-preman yang sangat meresahkan masyarakat.
d. Penyimpangan Primer (Primary Deviation)
Penyimpangan ini dilakukan oleh seseorang, di mana hanya
bersifat temporer atau sementara dan tidak berulang-ulang.
Individu yang melakukan penyimpangan ini masih dapat
diterima oleh masyarakat karena hidupnya tidak didominasi
oleh pola perilaku menyimpang tersebut dan di lain
kesempatan tidak akan melakukannya lagi. Misalnya seorang
siswa yang terlambat masuk sekolah karena ban sepeda
motornya bocor, seseorang yang menunda pembayaran pajak
karena alasan keuangan yang tidak mencukupi, atau
pengemudi kendaraan bermotor yang sesekali melanggar
rambu-rambu lalu lintas.
e. Penyimpangan Sekunder (Secondary Deviation)
Penyimpangan ini dilakukan oleh seseorang secara terusmenerus, sehingga akibatnya pun cukup parah serta
mengganggu orang lain. Dalam penyimpangan ini, seseorang
secara khas memperlihatkan perilaku menyimpang yang
secara umum dikenal sebagai seorang yang menyimpang.
Masyarakat tidak dapat menerima dan tidak menghendaki
individu semacam itu hidup bersama dalam masyarakat
mereka. Misalnya seorang siswa yang sering tidak masuk
sekolah tanpa keterangan. Contoh lainnya adalah seseorang
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial
135
yang sering mabuk-mabukan baik di rumah, di pesta,
maupun di tempat umum serta seseorang yang sering
melakukan pencurian, perampokan, dan tindak kriminal
lainnya.
Bentuk-bentuk penyimpangan tersebut harus diatasi karena
penyimpangan menyangkut masalah mental perilaku.
Misalnya, melalui berbagai penataran, pendidikan
keagamaan, pemulihan disiplin, serta pelatihan-pelatihan
lainnya.
Tugas Individu
Menurutmu, faktor dominan apakah yang menyebabkan terjadinya penyimpangan
sekunder? Berikan contohnya!
Tugas Kelompok
Amatilah lingkungan sekolahmu! Adakah bentuk-bentuk penyimpangan primer yang
dilakukan masyarakat sekolahmu? Tunjukkan beberapa contohnya!
4. Ciri-Ciri Perilaku Menyimpang
Tahukah Kamu?
Kriteria yang dapat mendefinisikan suatu perbuatan dapat
dikategorikan menyimpang
adalah apabila perbuatan itu
melanggar nilai dan norma
dalam masyarakat. Perbuatan
yang sudah dianggap melanggar barulah dapat dikatakan
menyimpang.
Kita tahu bahwa perilaku menyimpang merupakan tindakan
yang tidak dikehendaki oleh masyarakat karena telah melanggar
norma atau aturan-aturan yang berlaku. Namun tetap saja
perilaku menyimpang itu ada dalam masyarakat. Ada beberapa
kriteria yang dapat digunakan untuk mengidentifikasi suatu
tindakan dikatakan sebagai perilaku menyimpang. Tahukah
kamu, ciri-ciri apa sajakah yang dimaksud? Menurut Paul B.
Horton, penyimpangan sosial memiliki ciri-ciri sebagai berikut.
a. Penyimpangan Harus Dapat Didefinisikan
Suatu perbuatan anggota masyarakat dapat dikatakan
menyimpang apabila memang didefinisikan sebagai
menyimpang. Perilaku menyimpang bukanlah semata-mata
ciri tindakan yang dilakukan orang, melainkan akibat dari
adanya peraturan dan penerapan sanksi yang dilakukan oleh
orang lain terhadap perilaku tersebut. Singkatnya, penilaian
menyimpang tidaknya suatu perilaku harus berdasar kriteria
tertentu dan diketahui penyebabnya.
b. Penyimpangan Bisa Diterima Bisa juga Ditolak
Perilaku menyimpang ada yang positif dan negatif. Positif,
apabila penyimpangan yang diterima bahkan dipuji dan
dihormati, seperti penemuan baru oleh para ahli itu kadangkadang bertentangan budaya masyarakat. Sedangkan
penyimpangan negatif adalah penyimpangan yang ditolak
oleh masyarakat, seperti perampokan, pembunuhan
terhadap etnis tertentu, dan menyebarkan teror dengan bom
atau gas beracun.
136
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
c. Penyimpangan Relatif dan Mutlak
Dalam masyarakat, tidak ada seorang pun yang masuk dalam
kategori sepenuhnya penurut (konformis) ataupun sepenuhnya
penyimpang (orang yang benar-benar menyimpang). Orang
yang termasuk kedua kategori itu justru akan mengalami
kesulitan dalam kehidupannya.
Pada dasarnya semua orang normal sesekali pernah melakukan
tindakan menyimpang, tetapi pada batas-batas tertentu yang
bersifat relatif untuk setiap orang. Perbedaannya hanya pada
frekuensi dan kadar penyimpangannya saja. Secara umum,
penyimpangan yang dilakukan tiap orang cenderung relatif.
Bahkan orang yang tadinya penyimpang mutlak lambat laun
harus berkompromi dengan lingkungannya.
d. Penyimpangan terhadap Budaya Nyata ataukah Budaya
Ideal
Budaya ideal adalah segenap peraturan hukum yang berlaku
dalam suatu kelompok masyarakat. Dalam kenyataan di
masyarakat, banyak anggota masyarakat yang tidak patuh
terhadap segenap peraturan resmi tersebut. Jadi antara
budaya nyata dengan budaya ideal selalu terjadi kesenjangan. Artinya, peraturan yang telah menjadi pengetahuan
umum dalam kenyataan sehari-hari cenderung banyak
dilanggar. Contohnya peraturan mengenai penggunaan helm
pada saat mengendarai sepeda motor. Banyak masyarakat
yang melanggar peraturan tersebut, di mana kita dapat
melihat di jalan-jalan banyak orang mengendarai sepeda
motor tanpa memakai helm.
e. Terdapat Norma-Norma Penghindaran dalam Penyimpangan
Norma penghindaran ini muncul apabila pada suatu
masyarakat terdapat nilai atau norma yang melarang suatu
perbuatan yang ingin sekali diperbuat oleh banyak orang.
Apakah norma penghindaran itu? Pola perbuatan yang
dilakukan orang untuk memenuhi keinginan mereka, tanpa
harus menentang nilai-nilai tata kelakuan secara terbuka.
Jadi, norma-norma penghindaran merupakan suatu bentuk
penyimpangan perilaku yang bersifat setengah melembaga
(semi-institusionalized).
f. Penyimpangan Sosial Bersifat Adaptif (Menyesuaikan)
Tidak selamanya penyimpangan sosial menjadi ancaman bagi
kehidupan masyarakat, karena kadang-kadang dapat
dianggap sebagai alat pemelihara stabilitas sosial. Perilaku
apa yang kita harapkan dari orang lain, apa yang orang lain
inginkan dari kita, serta wujud masyarakat seperti apa yang
pantas bagi sosialisasi anggotanya. Di lain pihak, perilaku
menyimpang merupakan salah satu cara untuk menyesuaikan kebudayaan dengan perubahan sosial. Tidak ada
masyarakat yang mampu bertahan dalam kondisi statis
untuk jangka waktu yang lama. Masyarakat yang terisolasi
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial
137
sekalipun akan mengalami perubahan. Ledakan penduduk,
perubahan teknologi, serta hilangnya kebudayaan lokal dan
tradisional mengharuskan banyak orang menerapkan
norma-norma baru.
Tugas Individu
Pernahkah kamu melakukan perbuatan yang menyimpang? Sebutkan dan kemukakan
alasan kamu melakukan perbuatan itu?
Tugas Kelompok
Setelah kamu mencermati dan memahami beberapa ciri perilaku menyimpang, kini
bersama kelompokmu, diskusikanlah sebuah bentuk penyimpangan yang ada di
lingkungan sekitarmu dan jabarkan ciri-ciri perilaku menyimpang yang kamu temukan
tersebut!
5. Sifat-Sifat Perilaku Menyimpang
Dalam masyarakat kita mengenal dua sifat perilaku
menyimpang yaitu perilaku menyimpang yang bersifat positif
dan perilaku menyimpang yang bersifat negatif.
Tahukah Kamu?
Perilaku menyimpang yang
bersifat positif biasanya memiliki gejala-gejala di antaranya sebagai berikut.
– Sistem norma yang ada
kurang lengkap atau
ketinggalan zaman.
– Ada sistem norma yang kurang jelas perumusannya
sehingga timbul penafsiran
ganda.
– Terjadi kemacetan-kemacetan dalam pelaksanaan
birokrasi.
– Diperlukan lembaga penyaluran bagi kegiatan
warga masyarakat yang
lebih banyak.
– Ketaatan masyarakat terhadap sistem norma menurun.
– Derajat kesatuan masyarakat melemah.
138
a. Penyimpangan yang Bersifat Positif
Penyimpangan yang bersifat positif adalah penyimpangan
yang tidak sesuai dengan aturan-aturan atau norma-norma
yang berlaku, tetapi mempunyai dampak positif terhadap
sistem sosial. Atau dengan kata lain, penyimpangan yang
terarah pada nilai-nilai sosial yang ideal (didambakan)
walaupun cara atau tindakan yang dilakukan itu seolah-olah
atau tampaknya menyimpang dari norma yang berlaku,
padahal sebenarnya tidak. Seseorang dikatakan menyimpang
secara positif apabila dia berusaha merealisasikan suatu citacita, namun masyarakat pada umumnya menolak atau tidak
dapat menerima caranya. Akibatnya orang tersebut akan
menerima celaan dari masyarakat. Dapatkah kamu menyebutkan contoh-contohnya?
b. Penyimpangan yang Bersifat Negatif
Penyimpangan negatif adalah kecenderungan bertindak ke
arah nilai-nilai sosial yang dipandang rendah dan akibatnya
selalu buruk. Jenis tindakan seperti ini dianggap tercela dalam
masyarakat. Si pelaku bahkan bisa dikucilkan dari masyarakat. Bobot penyimpangan negatif itu diukur menurut
kaidah susila dan adat istiadat, sehingga sanksi yang diberikan
kepada pelanggarnya dinilai lebih berat daripada pelanggaran
terhadap tata cara dan sopan santun. Contohnya pencurian,
perampokan, pelacuran, dan pemerkosaan.
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Tugas Individu
Setelah memahami uraian mengenai perilaku menympang yang bersifat positif, temukan
contoh-contohnya dengan mengamati lingkungan di sekitarmu!
6. Tipe-Tipe Perilaku Menyimpang
Menurut Robert M.Z. Lawang, perilaku menyimpang dapat
digolongkan menjadi empat tipe, yaitu tindakan kriminal atau
kejahatan, penyimpangan seksual, penyimpangan dalam bentuk
pemakaian atau konsumsi secara berlebihan, serta penyimpangan dalam gaya hidup (lifestyle).
a. Tindakan Kriminal atau Kejahatan
Tindakan kriminal merupakan suatu bentuk penyimpangan
yang dilakukan oleh seseorang atau kelompok terhadap nilai
dan norma atau peraturan perundang-undangan yang
berlaku di masyarakat. Kita mengenal dua jenis kejahatan
seperti yang tercantum dalam Kitab Undang-Undang
Hukum Pidana, yaitu violent offenses dan property offenses.
1) Violent offenses atau kejahatan yang disertai dengan
kekerasan pada orang lain, seperti pembunuhan,
penganiayaan, pemerkosaan, dan lain sebagainya.
2) Property offenses atau kejahatan yang menyangkut hak
milik orang lain, seperti perampasan, pencurian tanpa
kekerasan, dan lain sebagainya.
Sementara itu Light, Keller, dan Callhoun dalam bukunya
yang berjudul Sociology (1989) membedakan kejahatan
menjadi empat tipe, yaitu crime without victim, organized
crime, white collar crime, dan corporate crime.
1) White Collar Crime (Kejahatan Kerah Putih)
Kejahatan ini mengacu pada kejahatan yang dilakukan
oleh orang yang terpandang atau berstatus tinggi dalam
hal pekerjaannya. Contohnya penghindaran pajak,
penggelapan uang perusahaan, manipulasi data keuangan
sebuah perusahaan (korupsi), dan lain sebagainya.
Gambar 6.3 Lingkungan kerja sangat rentan terhadap tindak kejahatan korupsi.
Sumber: Warta Ekonomi, 14 November 2005
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial
139
2) Crime Without Victim (Kejahatan Tanpa Korban)
Kejahatan tidak menimbulkan penderitaan pada korban
secara langsung akibat tindak pidana yang dilakukan.
Contohnya berjudi, mabuk, dan hubungan seks yang
tidak sah tetapi dilakukan secara sukarela.
3) Organized Crime (Kejahatan Terorganisir)
Kejahatan ini dilakukan secara terorganisir dan
berkesinambungan dengan menggunakan berbagai cara
untuk mendapatkan sesuatu yang diinginkan (biasaya
lebih ke materiil) dengan jalan menghindari hukum.
Contohnya penyedia jasa pelacuran, penadah barang
curian, perdagangan perempuan ke luar negeri untuk
komoditas seksual, dan lain sebagainya.
4) Corporate Crime (Kejahatan Korporasi)
Kejahatan ini dilakukan atas nama organisasi formal
dengan tujuan menaikkan keuntungan dan menekan
kerugian. Lebih lanjut Light, Keller, dan Callhoun
membagi tipe kejahatan korporasi ini menjadi empat,
yaitu kejahatan terhadap konsumen, kejahatan terhadap
publik, kejahatan terhadap pemilik perusahaan, dan
kejahatan terhadap karyawan.
b. Penyimpangan Seksual
Penyimpangan seksual adalah perilaku seksual yang tidak
lazim dilakukan oleh masyarakat. Adapun beberapa jenis
perilaku ini di antaranya adalah sebagai berikut.
1) Perzinaan, yaitu hubungan seksual di luar nikah.
2) Homoseksual, yaitu hubungan seksual yang dilakukan
dengan sesama jenis. Homoseksual dibedakan atas
lesbian dan homoseks. Lesbian adalah sebutan bagi
wanita yang melakukan hubungan seksual dengan
sesama wanita, sedangkan homoseks adalah sebutan bagi
pria yang melakukan hubungan seksual dengan sesama
pria.
3) Kumpul kebo, yaitu hidup bersama seperti suami istri,
namun tanpa ada ikatan pernikahan.
Gambar 6.4 Lesbian, salah satu bentuk
penyimpangan sosial.
Sumber: Tempo, 20 Agustus 2006
4) Sadomasochist, yaitu pemuasan nafsu seksual dengan
melakukan penyiksaan terhadap pasangannya.
5) Paedophilia, yaitu memuaskan keinginan seksual yang
dilampiaskan kepada anak kecil.
6) Sodomi, yaitu hubungan seksual yang dilakukan melalui
anus atau dubur.
7) Gerontophilia, yaitu hubungan seksual yang dilakukan
dengan orang-orang lanjut usia.
140
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
c. Penyimpangan dalam Bentuk Pemakaian atau Konsumsi
Berlebihan
Penyimpangan ini biasanya diidentikkan dengan pemakaian
dan pengedaran narkoba atau obat-obatan terlarang serta
alkoholisme. Hal ini lebih banyak terjadi pada kaum remaja
karena perkembangan emosi mereka yang belum stabil dan
cenderung ingin mencoba serta adanya rasa keingintahuan
yang besar terhadap suatu hal.
Menurut Dr. Graham Baliane (Kartini Kartono, 1992) kaum
muda atau remaja lebih mudah terjerumus pada penggunaan
narkotika karena faktor-faktor sebagai berikut.
1) Ingin membuktikan keberaniannya dalam melakukan
tindakan berbahaya.
2) Ingin menunjukkan tindakan menentang terhadap orang
tua yang otoriter.
3) Ingin melepaskan diri dari kesepian dan memperoleh
pengalaman emosional.
4) Ingin mencari dan menemukan arti hidup.
5) Ingin mengisi kekosongan dan kebosanan.
6) Ingin menghilangkan kegelisahan.
7) Solidaritas di antara kawan.
8) Ingin tahu.
Penggunaan obat-obatan terlarang dan alkohol secara berlebih
dilarang oleh hukum karena dapat mendorong terjadinya
tindak kriminal yang lain. Selain dapat membahayakan diri
sendiri dan orang lain. Bahaya terhadap diri sendiri, antara
lain dapat merusak organ-organ tubuh, sehingga tidak
berfungsi sempurna, bahkan susunan syaraf yang berfungsi
sebagai pengendali daya pikir turut pula dirusak. Akibatnya
tidak dapat berpikir secara rasional dan cenderung untuk
melakukan perbuatan-perbuatan yang menyimpang dari nilai
dan norma yang berlaku dalam masyarakat.
Tugas Individu
Menurut kamu, bermain game (playstation, nintendo) dari pagi sampai malam hari itu
apakah termasuk penyimpangan konsumsi yang berlebihan? Berikan pendapatmu!
d. Penyimpangan dalam Bentuk Gaya Hidup
Di masyarakat, kita bisa menemukan berbagai gaya hidup
yang antara orang yang satu dengan orang yang lain mungkin
terdapat perbedaan-perbedaan. Gaya hidup setiap orang bisa
dipengaruhi oleh lingkungan, pendapatan, kemampuan
pribadi, dan lain-lain. Namun demikian gaya hidup seseorang
juga dapat menimbulkan suatu penyimpangan dalam
masyarakat. Gaya hidup yang bagaimanakah itu?
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial
141
Ada dua bentuk penyimpangan dalam gaya hidup yang lain
dari biasanya, yaitu sikap organisasi dan sikap eksentrik.
1) Sikap arogansi adalah kesombongan terhadap sesuatu
yang dimilikinya seperti kekayaan, kekuasaan, dan
kepandaian. Atau bisa saja sikap itu dilakukan untuk
menutupi kekurangannya.
2) Sikap eksentrik adalah perbuatan yang menyimpang dari
biasanya, sehingga dianggap aneh. Misalnya anak lakilaki memakai anting-anting, berambut panjang.
Gambar 6.5 Laki-laki pemakai antinganting digolongkan dalam
penyimpangan gaya hidup
yang eksentrik.
Sumber: CnS, November 2004
7. Teori-Teori Perilaku Menyimpang
Dalam sosiologi dikenal berbagai teori yang membahas
perilaku menyimpang, yaitu Teori Pergaulan Berbeda, Teori
Fungsi, dan Teori Tipologi Adaptasi.
a. Teori Pergaulan Berbeda (Differential Association)
Teori ini dikemukakan oleh Edwin H. Sutherland. Menurut
teori ini, penyimpangan bersumber dari pergaulan dengan
sekelompok orang yang telah menyimpang. Penyimpangan
diperoleh melalui proses alih budaya (cultural transmission).
Melalui proses ini seseorang mempelajari suatu subkebudayaan menyimpang (deviant subculture).
Contohnya perilaku siswa yang suka bolos sekolah. Perilaku
tersebut dipelajarinya dengan melakukan pergaulan dengan
orang-orang yang sering bolos sekolah. Melalui pergaulan
itu ia mencoba untuk melakukan penyimpangan tersebut,
sehingga menjadi pelaku perilaku menyimpang.
b. Teori Labelling
Teori ini dikemukakan oleh Edwin M. Lemert. Menurut
teori ini, seseorang menjadi penyimpang karena proses
labelling yang diberikan masyarakat kepadanya. Maksudnya
adalah pemberian julukan atau cap yang biasanya negatif
kepada seseorang yang telah melakukan penyimpangan
primer (primary deviation) misalnya pencuri, penipu,
pemerkosa, pemabuk, dan sebagainya. Sebagai tanggapan
terhadap cap itu, si pelaku penyimpangan kemudian mengidentifikasikan dirinya sebagai penyimpang dan mengulangi
lagi penyimpangannya sehingga terjadi dengan penyimpangan sekunder (secondary deviation). Alasannya adalah
sudah terlanjur basah atau kepalang tanggung.
c. Teori Fungsi
Teori ini dikemukakan oleh Emile Durkheim. Menurut teori
ini, keseragaman dalam kesadaran moral semua anggota
masyarakat tidak dimungkinkan karena setiap individu
berbeda satu sama lain. Perbedaan-perbedaan itu antara lain
dipengaruhi oleh faktor lingkungan, fisik, dan keturunan.
Oleh karena itu dalam suatu masyarakat orang yang
berwatak jahat akan selalu ada, dan kejahatanpun juga akan
selalu ada. Durkheim bahkan berpandangan bahwa
142
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
kejahatan perlu bagi masyarakat, karena dengan adanya
kejahatan, maka moralitas dan hukum dapat berkembang
secara normal.
d. Teori Konflik
Teori ini dikembangkan oleh penganut Teori Konflik Karl
Marx. Para penganut teori ini berpandangan bahwa
kejahatan terkait erat dengan perkembangan kapitalisme.
Sehingga perilaku menyimpang diciptakan oleh kelompokkelompok berkuasa dalam masyarakat untuk melindungi
kepentingan mereka sendiri. Pandangan ini juga mengatakan
bahwa hukum merupakan cerminan kepentingan kelas yang
berkuasa dan sistem peradilan pidana mencerminkan nilai
dan kepentingan mereka.
e. Teori Tipologi Adaptasi
Dengan menggunakan teori ini, Robert K. Merton mencoba
menjelaskan penyimpangan melalui struktur sosial.
Menurut teori ini, struktur sosial bukan hanya menghasilkan
perilaku yang konformis saja, tetapi juga menghasilkan
perilaku menyimpang. Dalam struktur sosial dijumpai
tujuan atau kepentingan, di mana tujuan tersebut adalah halhal yang pantas dan baik. Selain itu, diatur juga cara untuk
meraih tujuan tersebut. Apabila tidak ada kaitan antara tujuan
(cita-cita) yang ditetapkan dengan cara untuk mencapainya,
maka akan terjadi penyimpangan.
Dalam hal ini Merton mengemukakan tipologi cara-cara
adaptasi terhadap situasi, yaitu konformitas, inovasi,
ritualisme, pengasingan diri, dan pemberontakan (keempat
yang terakhir merupakan perilaku menyimpang). Perhatikan
tabel di bawah ini.
TIPOLOGI CARA-CARA ADAPTASI MERTON
No
Cara Adaptasi
Tujuan Budaya
(Nilai)
Cara yang Terlembagakan (Norma)
1.
2.
3.
4.
5.
Konformitas
Inovasi
Ritualisme
Pengasingan diri
Pemberontakan
+
+
–
–
+/–
+
–
+
–
+/–
Tanda ‘+’ berarti ada penyelarasan, di mana warga masyarakat
menerima nilai-nilai sosiobudaya atau norma-norma yang
ada, sedangkan tanda ‘-’ berarti menolaknya. Adapaun tanda
‘+/-’ menunjuk pada pola-pola perilaku yang menolak serta
menghendaki nilai-nilai dan norma-norma yang baru.
Keterangan:
1. Konformitas (conformity), merupakan cara adaptasi
dimana pelaku mengikuti tujuan dan cara yang
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial
143
2.
3.
4.
5.
ditentukan oleh masyarakat. Misalnya Gaelan belajar
dengan sungguh-sungguh agar nilai ulangannya bagus.
Inovasi (inovation), terjadi apabila seseorang menerima
tujuan yang sesuai dengan nilai-nilai budaya yang
diidamkan masyarakat, tetapi menolak norma dan kaidah
yang berlaku. Misalnya untuk memperoleh Surat Izin
Mengemudi (SIM), Arif tidak mengikuti ujian, melainkan
melalui calo.
Ritualisme (ritualism), terjadi apabila seseorang
menerima cara-cara yang diperkenankan secara kultural,
namun menolak tujuan-tujuan kebudayaan. Misalnya,
walaupun tidak mempunyai keahlian atau keterampilan
di bidang komputer, Mita berusaha untuk mendapatkan
ijazah itu agar diterima kerja di perusahaan asing.
Pengasingan diri (retreatism), timbul apabila seseorang
menolak tujuan-tujuan yang disetujui maupun cara-cara
pencapaian tujuan tersebut. Dengan kata lain,
pengasingan diri terjadi apabila nilai-nilai sosial budaya
yang berlaku tidak dapat dicapai melalui cara-cara yang
telah ditetapkan. Misalnya tindakan siswa yang
membakar gedung sekolahnya karena tidak lulus Ujian
Akhir Nasional.
Pemberontakan (rebellion), terjadi apabila seseorang
menolak sarana maupun tujuan yang disahkan oleh
kebudayaan dan menggantikannya dengan yang lain.
Misalnya pemberontakan G 30S/PKI yang ingin
mengganti ideologi Pancasila dengan ideologi komunis.
Tugas Individu
Temukanlah perbedaan antara pemberontakan dan pengasingan diri dalam Teori Merton!
B.
Sikap Antisosial
Seringkali ada teman di sekolahmu melakukan perbuatan,
seperti membolos atau menyontek pada saat ulangan. Perbuatan
tersebut dalam kajian sosiologi termasuk sikap antisosial.
Tahukah kamu apakah yang dimaksud dengan sikap antisosial?
Sikap antisosial adalah bentuk sikap seseorang yang secara
sadar atau tidak sadar tidak dapat menyesuaikan diri dengan
norma-norma dan nilai-nilai sosial dalam masyarakat. Menurut
Kartasapoetra, sikap antisosial merupakan sebab dan juga
sebaliknya sebagai akibat dari terjadinya perilaku menyimpang.
Atau dapat dikatakan sikap antisosial ini merupakan produkproduk dari perilaku menyimpang. Perilaku menyimpang
menimbulkan akibat pada kondisi psikologis manusia menjadi
tidak sesuai dengan norma yang berlaku.
144
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Dalam masyarakat, sikap antisosial memiliki konotasi negatif
dalam pengaruhnya terhadap stabilitas dan keteraturan hidup
bermasyarakat. Seberapa besarkah pengaruhnya? Lalu, apakah
yang menyebabkan terjadinya sikap antisosial dalam masyarakat?
1. Ciri-Ciri Sikap Antisosial
Pak Singguh adalah seorang pengusaha meubel yang tinggal
di lingkungan pedesaan. Tentu saja seperti yang kita ketahui
bersama, kehidupan sosial masyarakat pedesaan lebih terikat
dengan adat istiadat yang telah mengakar kuat. Pak Singguh
merasa dirinya adalah orang yang terpandang dan setiap kali
ada orang yang mempunyai hajat, ia tidak pernah menghadirinya. Sebagai orang yang berpikiran modern, Pak Singguh
merasa hal itu tidak perlu dilakukan. Karena menurutnya, jika
hal itu dilakukan hanya akan membuang waktu dan biaya saja.
Dari gambaran kasus Pak Singguh di atas, terdapat beberapa
ciri dari sikap antisosial. Dapatkah kamu mengidentifikasi ciriciri sikap antisosial tersebut? Ya, marilah kita coba ulas beberapa
ciri yang ada dalam sikap antisosial.
a. Adanya ketidaksesuaian antara sikap seseorang dengan
norma dalam masyarakat.
b. Adanya seseorang atau sekelompok orang yang berusaha
untuk melakukan perlawanan terhadap norma yang berlaku
dalam masyarakat.
c. Kondisi psikologis seseorang yang bertentangan dengan apa
yang seharusnya.
d. Ketidakmampuan seseorang untuk menjalankan norma
yang ada dalam masyarakat.
Tugas Individu
Dari beberapa ciri tersebut, berikanlah contoh pada masing-masing ciri, sesuaikan dengan
masyarakat di sekitar tempat tinggalmu!
2. Sebab Terjadinya Sikap Antisosial
Aldi adalah anak tunggal dari keluarga yang bisa dikatakan
kaya. Ayahnya seorang pengusaha sukses, sedangkan ibunya
seorang wiraswasta di bidang rumah makan. Akan tetapi, Aldi
seringkali melakukan perbuatan yang melanggar norma yang
ada di dalam masyarakat. Termasuk di sekolah, ia sering
membolos, bahkan pernah sekali ia ketahuan tengah asyik
merokok di kamar mandi pada waktu jam pelajaran. Perilaku
Aldi di lingkungan masyarakat lebih parah lagi, ternyata dia
gemar sekali meminum minuman keras. Berdasarkan contoh
itu dapat disimpulkan bahwa perbuatan Aldi termasuk sikap
antisosial, yang tidak patut dilakukan oleh seorang pelajar.
Namun perlu diingat, setiap perilaku atau gejala yang ada pasti
ada penyebabnya. Secara umum, apakah penyebab terjadinya
sikap antisosial ini?
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial
145
Ada beberapa sebab munculnya sikap antisosial di masyarakat,
di antaranya adalah sebagai berikut.
a. Adanya norma atau nilai sosial yang tidak sesuai atau sejalan
dengan keinginan masyarakat, sehingga terjadi kesenjangan
budaya termasuk pola pikir masyarakat.
b. Kurang siapnya pola pemikiran masyarakat untuk menerima
perubahan dalam tatanan masyarakat. Hal ini terjadi karena
adanya perubahan sosial yang menuntut semua komponen
untuk berubah mengikuti tatanan yang baru. Dalam
perubahan ada komponen yang siap, namun sebaliknya
komponen yang tidak siap ini justru akan bersikap antisosial,
karena tidak sepakat dengan perubahan yang terjadi.
Misalnya perusakan terhadap telepon umum.
c. Ketidakmampuan seseorang untuk memahami atau
menerima bentuk perbedaan sosial dalam masyarakat,
sehingga akan mengakibatkan kecemburuan sosial.
Perbedaan-perbedaan dimaknai sebagai suatu permasalahan
yang dapat mengancam stabilitas masyarakat yang sudah
tertata.
d. Adanya ideologi yang dipaksakan untuk masuk ke dalam
lingkungan masyarakat. Hal ini akan menimbulkan
keguncangan budaya bagi masyarakat yang belum siap
untuk menerima ideologi baru tersebut.
e. Pemimpin yang kurang sigap dan tanggap atas fenomena
sosial dalam masyarakat, serta tidak mampu menerjemahkan keinginan masyarakat secara keseluruhan.
Tugas Kelompok
Adanya sikap antisosial di masyarakat Indonesia, menurutmu lebih didominasi faktor
penyebab yang mana? Diskusikanlah!
3. Bentuk-Bentuk Sikap Antisosial
Dalam masyarakat ada beberapa bentuk sikap antisosial yang
pada tingkatan tertentu dapat menimbulkan keresahan dalam
masyarakat, yaitu sebagai berikut.
a. Sikap Antisosial yang Muncul karena Deviasi Individual
Deviasi individual bersumber pada faktor-faktor yang
terdapat pada diri seseorang, misalnya pembawaan, penyakit
kecelakaan yang dialami oleh seseorang, atau karena
pengaruh sosiokultural yang bersifat unik terhadap individu.
Adapun bentuk-bentuk sikap antisosial tersebut antara lain
sebagai berikut.
1) Pembandel, yaitu orang yang tidak mau tunduk kepada
nasihat-nasihat orang yang ada di sekelilingnya agar mau
merubah pendiriannya.
146
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
2) Pembangkang, yaitu orang yang tidak mau tunduk
kepada peringatan orang-orang yang berwenang di
lingkungan tersebut.
3) Pelanggar, yaitu orang yang melanggar norma-norma
umum atau masyarakat yang berlaku.
4) Penjahat, yaitu orang yang mengabaikan norma-norma
umum atau masyarakat, berbuat sekehendak hati yang
dapat menimbulkan kerugian-kerugian harta atau jiwa
di lingkungannya ataupun di luar lingkungannya,
sehingga para anggota masyarakat meningkatkan
kewaspadaan dan selalu bersiap-siap untuk menghadapinya.
Tugas Individu
Amatilah lingkungan di sekitarmu! Tunjukkan beberapa contoh tindakan warga masyarakat
yang mencerminkan sikap antisosial yang muncul karena deviasi individual!
b. Sikap Antisosial yang Muncul karena Deviasi Situasional
Deviasi situasional merupakan fungsi pengaruh kekuatankekuatan situasi di luar individu atau dalam situasi di mana
individu merupakan bagian yang integral di dalamnya.
Situasi sosial adalah keadaan yang berhubungan dengan
tingkah laku seseorang di mana tekanan, pembatasan, dan
rangsangan-rangsangan yang datang dari orang atau
kelompok di luar diri orang itu relatif lebih dinamik daripada
faktor-faktor internal yang menimbulkan respon terhadap
hal-hal tersebut. Deviasi situasional akan selalu kembali
apabila situasinya berulang. Dalam hal itu deviasi dapat
menjadi kumulatif.
Bentuk sikap antisosial yang muncul adalah sebagai berikut.
1) Degradasi moral atau demoralisasi karena kata-kata keras
dan radikal yang keluar dari mulut pekerja-pekerja yang
tidak mempunyai pekerjaan di tempat kerjanya.
2) Tingkah laku kasar pada golongan remaja.
3) Tekanan batin yang dialami oleh perempuan-perempuan
yang mengalami masa menopause.
4) Deviasi seksual yang terjadi karena seseorang menunda
perkawinan.
5) Homoseksualitas yang terjadi pada narapidana di dalam
Lembaga Pemasyarakatan.
Tugas Kelompok
Setelah kamu amati dan pahami bentuk sikap antisosial karena adanya deviasi situasional,
coba carilah bentuk lain dari sikap antisosial ini dan berikan komentarmu!
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial
147
c. Sikap Antisosial yang Muncul karena Deviasi Biologis
Deviasi biologis merupakan faktor pembatas yang tidak
memungkinkan memberikan persepsi atau menimbulkan
respon-respon tertentu. Gangguan terjadi apabila individu
tidak dapat melakukan peranan sosial tertentu yang sangat
perlu. Pembatasan karena gangguan-gangguan itu bersifat
transkultural (menyeluruh di seluruh dunia). Beberapa
bentuk deferensiasi biologis yang dapat menimbulkan deviasi
biologis adalah sebagai berikut.
1) Ciri-ciri ras, seperti tinggi badan, roman muka, bentuk
badan, dan lain-lain.
2) Ciri-ciri biologis yang aneh, cacat karena luka, cacat
karena kelahiran, anak kembar, dan lain sebagainya.
3) Ciri-ciri karena gangguan fisik, seperti kehilangan
anggota tubuh, gangguan sensorik, dan lain sebagainya.
4) Disfungsi tubuh yang tidak dapat dikontrol lagi, seperti
epilepsi, tremor, dan sebagainya.
Gambar 6.6 Kembar merupakan ciri biologis yang aneh.
Sumber: Dokumen Penerbit
Tahukah Kamu?
Menurut Janowitz dan Bettleheim,
ada dua jenis stereotip, yaitu
stereotip superego dan stereotip
id. Stereotip superego melihat
bahwa suatu kelompok memiliki sifat-sifat pribadi tertentu,
seperti sifat ambisi, rajin, penuh
usaha, cerdas, curang, dan tidak
jujur. Sedangkan stereotip id
melihat suatu kelompok yang
berada pada lapisan bawah,
masyarakat yang bersifat malas
dan tidak berambisi, bodoh,
tanpa tanggung jawab, tidak
bisa menahan diri.
Sumber: Pengantar Sosiologi,
Kamanto Sunarto, 1993,
hal 144–145.
148
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Adapun bentuk sikap antisosial yang muncul adalah
egoisme, rasisme, rasialisme, dan stereotip.
1) Egoisme, yaitu suatu bentuk sikap di mana seseorang
merasa dirinya adalah yang paling unggul atas segalanya
dan tidak ada orang atau benda apapun yang mampu
menjadi pesaingnya.
2) Rasisme, yaitu suatu sikap yang didasarkan pada
kepercayaan bahwa suatu ciri yang dapat diamati dan
dianggap diwarisi seperti warna kulit merupakan suatu
tanda perihal inferioritas yang membenarkan perlakuan
diskriminasi terhadap orang-orang yang mempunyai ciriciri tersebut.
3) Rasialisme, yaitu suatu penerapan sikap diskriminasi
terhadap kelompok ras lain. Misalnya diskriminasi ras
yang pernah terjadi di Afrika Selatan.
4) Stereotip, yaitu citra kaku mengenai suatu ras atau
budaya yang dianut tanpa memerhatikan kebenaran citra
tersebut. Misalnya stereotip masyarakat Jawa adalah
lemah lembut dan lamban dalam melakukan sesuatu.
Stereotip tersebut tidak selalu benar, karena tidak semua
orang Jawa memiliki sifat tersebut.
Gambar 6.7 Masyarakat Afrika seringkali menjadi sasaran rasialisme dan rasisme
dari bangsa kulit putih.
Sumber: National Geographic
Tugas Kelompok
Bersama dengan teman sekelompokmu, coba kamu diskusikan mengenai contoh-contoh
stereotip yang ada di lingkunganmu. Mengapa stereotip itu terjadi? Berilah penjelasan!
d. Sikap Antisosial yang Bersifat Sosiokultural
Beberapa bentuk sikap antisosial yang bersifat sosiokultural,
yaitu primordialisme, etnosentrisme, sekulerisme, hedonisme,
fanatisme, dan diskriminasi.
1) Primordialisme, yaitu suatu sikap atau pandangan yang
menunjukkan sikap berpegang teguh kepada hal-hal
yang sejak semula melekat pada diri individu seperti
suku bangsa, ras, agama ataupun asal-usul kedaerahan
oleh seseorang dalam kelompoknya, kemudian meluas
dan berkembang. Primordialisme ini muncul karena halhal berikut.
a) Adanya sesuatu yang dianggap istimewa oleh individu
dalam suatu kelompok atau perkumpulan sosial.
b) Adanya suatu sikap untuk mempertahankan keutuhan suatu kelompok atau kesatuan sosial terhadap
ancaman dari luar.
c) Adanya nilai-nilai yang berkaitan dengan sistem
keyakinan, seperti nilai-nilai keagamaan, pandangan
hidup, dan sebagainya.
2) Etnosentrisme atau fanatisme suku bangsa, yaitu suatu
sikap menilai kebudayaan masyarakat lain dengan menggunakan ukuran-ukuran yang berlaku di masyarakatnya.
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial
149
3) Sekularisme, yaitu suatu sikap yang lebih mengedepankan hal-hal yang bersifat nonagamis, seperti teknologi,
ilmu pengetahuan, sehingga kebutuhan agamis seakanakan dikesampingkan. Mereka yang memiliki sikap
seperti ini cenderung lebih mempercayai kebenaran yang
sifatnya duniawi.
4) Hedonisme, yaitu suatu sikap manusia yang mendasarkan diri pada pola kehidupan yang serba mewah, glamour,
dan menempatkan kesenangan materiil di atas segalagalanya. Tindakan yang baik menurut hedonisme adalah
tindakan yang menghasilkan kenikmatan. Orang yang
memiliki sifat seperti ini biasanya kurang peduli dengan
keadaan sekitarnya, sebab yang diburu adalah kesenangan
pribadi.
5) Fanatisme, yaitu suatu sikap yang mencintai atau
menyukai suatu hal secara berlebihan. Mereka tidak
mempedulikan apapun yang dipandang lebih baik
daripada hal yang disenangi tersebut. Fanatisme yang
berlebihan sangat berbahaya karena dapat berujung pada
perpecahan atau konflik. Misalnya fanatisme terhadap
suatu ideologi atau artis idola tertentu atau lainnya.
6) Diskriminasi, yaitu suatu sikap yang merupakan usaha
untuk membedakan secara sengaja terhadap golongangolongan yang berkaitan dengan kepentingankepentingan tertentu. Dalam diskriminasi, golongan
tertentu diperlakukan berbeda dengan golongangolongan lain. Pembedaan itu dapat didasarkan pada suku
bangsa, agama, mayoritas, atau bahkan minoritas dalam
masyarakat. Misalnya diskriminasi ras yang dulu pernah
terjadi di Afrika Selatan yang dikenal dengan politik
apartheid, di mana golongan orang-orang kulit putih
menduduki lapisan sosial yang lebih tinggi daripada
golongan orang-orang kulit hitam.
Gambar 6.8 Kebiasaan masyarakat
belanja di mall merupakan
salah satu bentuk hedonisme akibat modernisasi.
Sumber: Dokumen Penerbit
Tugas Individu
Setelah kamu pahami bentuk sikap antisosial di atas, coba kamu cermati dan carilah
keterkaitan antarsikap antisosial yang bersifat sosiokultural itu!
4. Masalah Sosial sebagai Konsekuensi Sikap Antisosial
Beberapa bentuk masalah sosial yang muncul sebagai akibat
dari adanya sikap antisosial di antaranya adalah sebagai berikut.
a. Pergolakan Daerah
Salah satu tujuan negara kita yang tercantum dalam alinea
keempat Pembukaan UUD 1945 adalah memajukan kesejahteraan umum. Cara yang dapat ditempuh di antaranya
dengan melakukan pembangunan di segala bidang dari
tingkat pusat sampai ke daerah-daerah. Pada kenyataannya
150
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
pembangunan itu hanya terpusat pada daerah-daerah
tertentu saja. Perlakuan yang tidak sama antardaerah dapat
memicu lahirnya pergolakan daerah.
Hal ini terjadi apabila ikatan primordial kedaerahan yang
menumbuhsuburkan sentimen kedaerahan berkembang
tidak sebanding dengan tumbuhnya sentimen nasional.
Akhirnya daerah yang merasa mendapatkan perlakuan
berbeda dan juga merasa dirinya superior mengadakan
pemberontakan dan berusaha memisahkan diri dari
kesatuan. Misalnya pemberontakan yang dilakukan oleh
Gerakan Aceh Merdeka (GAM) yang ingin memisahkan diri
dari Negara Kesatuan Republik Indonesia dan membentuk
negara sendiri.
Gambar 6.9 Pemberontakan di daerah muncul karena sikap antisosial terhadap
kepemimpinan yang kurang berkenan di hati masyarakat.
Sumber: Kompas, 30 Desember 2005
b. Demonstrasi
Kita sering melihat berbagai aksi demonstrasi di masyarakat
melalui pemberitaan di media, baik cetak (surat kabar)
maupun elektronik (televisi). Pernahkah kamu melihat
secara langsung jalannya demonstrasi? Mengapa mereka
melakukan demonstrasi?
Perhatikan dengan saksama cuplikan berita berikut ini.
Warga Demo Minta Dana Dibagikan Secepatnya
Jogjakarta–Sekitar 200 orang yang tergabung dalam Gabungan
Posko Rakyat melakukan unjuk rasa di Kepatihan, Jogjakarta.
Mereka menuntut agar dana rekonstruksi rumah dibagikan
secepatnya kepada korban gempa dalam bentuk uang tunai agar
bantuan itu lebih mudah dipergunakan dan tepat penggunaannya. Menurut Koordinator Gabungan Posko Rakyat, Ali Suharjono,
unjuk rasa ini dilakukan karena bantuan yang dijanjikan
pemerintah melalui Kepala Badan Pengelola Keuangan Daerah
(BPKD) di Jogjakarta, Drs. H. Mulyanto M. M, berkaitan dana
rekonstruksi rumah yang telah dijanjikan sebesar Rp15 juta ternyata
Tahukah Kamu?
Demonstrasi dilakukan oleh
sekelompok orang yang menganggap bahwa di dalam masyarakat telah terjadi sesuatu
yang tidak sesuai dengan
norma-norma yang berlaku dan
mereka menginginkan adanya
perbaikan keadaan. Sekelompok
orang biasanya melakukan
demonstrasi ketika cara-cara
yang lain untuk menyampaikan
keinginan atau aspirasi dipandang tidak lagi berguna.
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial
151
sampai saat ini belum sampai kepada korban gempa. Keresahan
lain karena ada niatan pemerintah untuk memberikan bantuan
dalam bentuk bahan bangunan, padahal sebagian besar
masyarakat menginginkan bantuan dalam bentuk uang tunai
untuk meminimalisir ketidaktepatan pembelanjaan.
Sumber: Republika, Selasa 29 Agustus 2006
dengan perubahan.
Cuplikan berita di atas merupakan salah satu bentuk
demonstrasi yang terjadi di masyarakat.
Demonstrasi merupakan bentuk kegiatan dari sejumlah
orang dengan tidak menggunakan kekerasan, mengorganisir
diri untuk melakukan protes terhadap pemerintah atau
pemegang kekuasaan setempat atau terhadap ideologi,
kebijaksanaan baik yang telah maupun yang sedang
direncanakan atau kurangnya kebijaksanaan, atau terhadap
suatu tindakan yang sedang direncanakan. Dapatkah kamu
menyebutkan contoh-contoh yang lainnya?
Gambar 6.10 Dalam perkembangannya, narkotika disalahgunakan untuk mengejar
kesenangan pribadi.
Sumber: Dokumen Penerbit
152
c. Penyalahgunaan Narkotika
Apa yang ada dibenakmu ketika mendengar kata ‘narkotika’?
Pasti sesuatu yang negatif yang tidak ada manfaatnya karena
dapat merusak masa depan generasi muda. Usia remaja seperti
kamu sangat rentan sekali terhadap penyalahgunaan
narkotika. Hal itu mengingat usiamu yang masih labil terhadap
berbagai pengaruh yang masuk, terutama dari lingkungan
dan teman pergaulan.
Pada awalnya, narkotika dipergunakan untuk keperluan
medis, terutama sebagai campuran untuk menyembuhkan
atau sekedar mengurangi rasa sakit. Selain itu juga dapat
sebagai perangsang dari si sakit untuk melakukan responrespon terhadap sesuatu. Dengan semakin terbukanya
pengetahuan tentang kegunaan dan pengaruhnya terhadap
fisik manusia, maka ada pihak-pihak yang dengan sengaja
menyalahgunakan untuk berbagai kepentingan yang sifatnya
nonmedis.
Orang-orang yang sudah terjerumus dalam penyalahgunaan
narkotika pada mulanya masih dalam ukuran (dosis) yang
normal, lama-kelamaan menjadi kebiasaan (habituasi), dan
kemudian untuk menimbulkan efek yang sama diperlukan
dosis yang lebih tinggi (toleransi). Setelah fase toleransi ini
akhirnya menjadi depedensi atau ketergantungan, sehingga
merasa tidak dapat hidup tanpa narkotika.
Adapun gejala-gejala korban ketergantungan narkotika
adalah sebagai berikut.
1) Tingkah laku yang tidak dapat diterima oleh masyarakat
di sekelilingnya, bertindak semaunya sendiri, berbuat
indisipliner, dan lain sebagainya.
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
2) Pada proses yang lebih tinggi, orang yang mengalami
ketergantungan terhadap narkotika pada saat ketagihan
mampu berbuat apa saja untuk memperoleh barang
tersebut, termasuk mengambil barang berharga milik
orang lain.
3) Pada dosis yang tinggi, penderita merasa dirinya yang
paling tinggi, paling hebat, merasa kuat, dan sanggup
melakukan apa saja.
4) Pada saat efek mulai menurun, penderita sangat gelisah,
merasa diancam, dikejar-kejar dan ingin menyakiti diri
sendiri sampai bunuh diri atau bahkan membunuh
orang lain.
Melihat gejala-gejala pada orang yang mengalami ketergantungan terhadap narkotika seperti telah kita bahas di atas
dapat diketahui bahwa pada dasarnya penyalahgunaan
narkotika mempunyai dampak yang negatif, baik bagi diri
sendiri maupun masyarakat yang ada di sekitarnya. Dampak
negatif terhadap diri sendiri di antaranya dapat merusak fisik
maupun mental si pengguna. Dilihat dari segi fisik,
mengonsumsi narkotika dapat merusak organ-organ tubuh
si pengguna sehingga tidak dapat berfungsi sebagaimana
mestinya. Sedangkan apabila dilihat dari segi mental,
narkotika dapat merusak susunan syaraf yang mengatur dan
mengendalikan daya pikir seseorang, sehingga orang tersebut
tidak dapat berpikir secara rasional. Sedangkan bagi
masyarakat yang ada di sekitarnya dapat menimbulkan
kekacauan dan ketidakteraturan akibat ulah si pengguna
narkotika. Oleh karena itu, kita sebagai generasi muda
penerus cita-cita perjuangan bangsa harus berani mengambil
sikap untuk mengatakan ‘say no to drugs’.
d. Perkelahian Pelajar atau Kenakalan Remaja
Dalam beberapa tahun terakhir ini, sering terjadi tawuran
antarpelajar di kota-kota besar. Bahkan kini sudah merambah
daerah-daerah yang jauh dari perkotaan. Seakan-akan
tawuran telah menjadi mode dari remaja masa kini. Bahkan
ada yang menganggap tawuran pelajar ini merupakan
lambang sportivitas dan kejantanan seseorang.
Sebenarnya secara sosiologis, masalah remaja apapun
bentuknya termasuk perkelahian pelajar ini pola terjadinya
dapat diurutkan sebagai berikut.
1) Persoalan kepekaan terhadap nilai (sense of values) yang
kurang ditanamkan oleh orang tua.
2) Timbulnya organisasi-organisasi nonformal yang berperilaku
menyimpang, sehingga tidak disukai oleh masyarakat.
3) Timbulnya usaha-usaha untuk mengubah keadaan yang
disesuaikan dengan youth values atau nilai-nilai yang
berkembang di kalangan remaja.
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial
153
Perkelahian pelajar dapat berakibat fatal, baik bagi diri
sendiri maupun pihak lain yang ada di sekitarnya, terutama
keluarga dan sekolah. Bagi diri sendiri dapat mengakibatkan
luka-luka, bahkan cacat seumur hidup. Sedangkan bagi
pihak lain dapat mencemarkan nama baik serta mempermalukan keluarga dan sekolah.
Gambar 6.11 Perkelahian pelajar muncul karena sikap antisosial yang menghendaki
perubahan yang sifatnya eksklusif, dan tidak mempedulikan lingkungan
atau masa depan yang akan dicapai.
Sumber: Pikiran Rakyat
e. Prostitusi
Prostitusi atau yang oleh masyarakat dikenal dengan istilah
pelacuran dapat diartikan sebagai suatu pekerjaan yang
bersifat menyerahkan diri kepada umum untuk melakukan
perbuatan-perbuatan seksual dengan mendapatkan upah.
Masalah prostitusi bukan merupakan masalah baru dalam
masyarakat kita. Sejak zaman kolonial Belanda masalah ini
telah ada dan semakin berkembang seiring dengan
perkembangan zaman dan pertumbuhan penduduk. Saat
ini terutama di kota-kota besar, praktik prostitusi tidak hanya
dilakukan oleh orang-orang dewasa, melainkan telah
merambah sampai ke pelajar. Alasan yang mendorong
mereka melakukan perbuatan itu sangat beragam, salah
satunya untuk mendapatkan uang.
Praktik prostitusi melanggar norma-norma yang berlaku
dalam masyarakat, yaitu norma agama dan kesusilaan.
Masalah ini mempunyai pengaruh yang sangat besar
terhadap moral masyarakat, terutama remaja seusiamu.
Secara umum, faktor-faktor yang menjadi penyebab
seseorang terjerumus ke dunia prostitusi antara lain sebagai
berikut.
1) Konflik mental.
2) Situasi hidup tidak menguntungkan pada masa anakanak dan remaja.
3) Pola perilaku yang kurang dewasa.
4) Tingkat intelegensia yang rendah.
154
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Lebih lanjut Soerjono Soekanto membagi penyebab
prostitusi atas faktor internal dan faktor eksternal.
1) Faktor internal, meliputi hasrat seksual yang tinggi, sifat
malas, serta keinginan untuk hidup mewah dan serba
enak.
2) Faktor eksternal, meliputi faktor ekonomi, urbanisasi
yang tidak teratur, dan perumahan yang tidak memenuhi
syarat.
Tugas Kelompok
Coba kamu cari lagi beberapa bentuk masalah sosial yang ada di lingkunganmu! Bahas
dan diskusikan kemunculan masalah tersebut, serta tunjukkan sikap antisosial yang
memengaruhi masalah itu!
Rangkuman
x
Perilaku menyimpang adalah tindakan yang tidak sesuai dengan norma dan nilai sosial
yang berlaku dalam masyarakat.
x
Dilihat dari segi sosiologis, perilaku menyimpang sangat dipengaruhi oleh proses
sosialisasi yang tidak sempurna, sosialisasi nilai-nilai subkebudayaan yang
menyimpang, proses belajar yang menyimpang, ikatan sosial yang berlainan, serta
ketegangan antara struktur sosial dan kebudayaan.
x
Menurut Robert M.Z. Lawang, perilaku menyimpang dapat digolongkan menjadi
empat tipe, yaitu tindakan kriminal atau kejahatan, penyimpangan seksual,
penyimpangan dalam bentuk pemakaian atau konsumsi secara berlebihan, serta
penyimpangan dalam gaya hidup (lifestyle).
x
Sikap antisosial adalah bentuk sikap seseorang yang secara sadar atau tidak sadar tidak
dapat menyesuaikan diri dengan norma-norma dan nilai-nilai sosial dalam masyarakat.
x
Ada beberapa sebab munculnya sikap antisosial, di antaranya adalah sebagai berikut.
– Adanya norma atau nilai sosial yang tidak sesuai atau sejalan dengan keinginan
masyarakat, sehingga terjadi kesenjangan budaya termasuk pola pikir masyarakat.
– Kurang siapnya pola pemikiran masyarakat untuk menerima perubahan dalam
tatanan masyarakat.
– Ketidakmampuan seseorang untuk memahami atau menerima bentuk perbedaan
sosial dalam masyarakat, sehingga akan mengakibatkan kecemburuan sosial.
– Adanya ideologi yang dipaksakan untuk masuk ke dalam lingkungan masyarakat.
– Pemimpin yang kurang sigap dan tanggap atas fenomena sosial dalam masyarakat,
serta tidak mampu menerjemahkan keinginan masyarakat secara keseluruhan.
x
Ciri-ciri sikap antisosial adalah sebagai berikut.
– Adanya ketidaksesuaian antara sikap seseorang dengan norma dalam masyarakat.
– Adanya seseorang atau sekelompok orang yang berusaha untuk melakukan
perlawanan terhadap norma yang berlaku dalam masyarakat.
– Kondisi psikologis seseorang yang bertentangan dengan apa yang seharusnya.
– Ketidakmampuan seseorang untuk menjalankan norma yang ada dalam masyarakat.
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial
155
x
Bentuk-bentuk sikap antisosial adalah sebagai berikut.
–
Sikap antisosial yang muncul karena deviasi individual, misalnya pembandel,
pembangkang, pelanggar, dan penjahat.
–
Sikap antisosial yang muncul karena deviasi situasional, misalnya degradasi moral,
tingkah laku kasar, tekanan batin pada wanita yang menopause, deviasi seksual,
dan homoseksualitas.
–
Sikap antisosial yang muncul karena deviasi biologis, misalnya egoisme, rasisme,
rasialisme, dan stereotip.
–
Sikap antisosial yang bersifat sosiokultural, misalnya primordialisme, etnosentrisme,
sekulerisme, hedonisme, fanatisme, dan diskriminasi.
Latih Kemampuan 6
Kerjakan di buku tugasmu!
I. Pilihlah satu jawaban yang tepat!
1. Setiap perilaku manusia yang tidak berhasil
menyesuaikan dengan kehendak-kehendak masyarakat atau kelompok merupakan
pengertian perilaku menyimpang menurut
pendapat ....
a. J.V. Zenden
b. Robert M.Z. Lawang
c. Paul B. Horton
d. Lewis Coser
e. Bruce J. Cohen
2. Alkoholisme dan narkotika termasuk dalam
penyimpangan ....
a. sosialisasi yang salah
b. kejahatan atau kriminalitas
c. konsumsi berlebihan
d. bentuk gaya hidup
e. perilaku seksual
3. Penerimaan cara-cara yang diperkenankan,
namun menolak tujuan-tujuan kebudayaan disebut ....
a. realisme
b. rasionalisme
c. revolusionisme
d. inovasi
e. ritualisme
156
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
4. Pernyataan berikut ini yang merupakan
klasifikasi perilaku menyimpang primer
adalah ....
a. tindakan seseorang yang tidak dapat
ditoleransi masyarakat
b. tindakan seseorang yang masih bisa
ditolerir oleh masyarakatnya
c. tindakan yang apabila dilakukan akan
mendapat sanksi berat
d. tindakan yang dilakukan secara berulang-ulang
e. hukuman yang diberikan masyarakat
berupa cemoohan
5.
Homoseks dan lesbianisme termasuk
jenis perilaku menyimpang bagi
masyarakat Indonesia karena ....
a. hubungan seksual bagi masyarakat
adalah proses regenerasi bukan sematamata kesenangan
b. tindakan semacam itu hanya memperbudak salah satu pihak
c. agama di Indonesia menentang aktivitas
seksual semacam itu
d. adanya golongan yang taat pada
hukum
e. tidak adanya kepastian hukum bagi
warga masyarakat
6. Sebuah sikap yang tidak dapat menyesuaikan diri dengan norma yang ada dalam
masyarakat disebut dengan sikap ....
a. antisosial
b. antikemapanan
c. antipemerintahan
d. diskriminasi
e. primordialisme
7. Seseorang yang tidak mau tunduk kepada
nasihat orang-orang yang ada di sekelilingnya untuk merubah pendiriannya
disebut ....
a. pembangkang
d. pembandel
b. pelanggar
e. perusak
c. penjahat
8. Citra kaku mengenai suatu ras atau
budaya yang dianut tanpa memerhatikan
kebenaran citra disebut sikap ....
a. rasisme
d. stereotip
b. rasialisme
e. etnosentrisme
c. fanatisme
9. Ketidakmampuan seseorang untuk menerima suatu perbedaan persepsi, pendapat,
atau pemahaman tentang suatu hal termasuk ....
a. ciri-ciri sikap antisosial
b. tujuan sikap antisosial
c. bentuk sikap antisosial
d. penyebab sikap antisosial
e. pengertian sikap antisosial
10. Masalah sosial yang timbul dalam
masyarakat sebagai konsekuensi dari sikap
antisosial yang disebabkan oleh adanya
ketidakpuasan anggota kelompok atau
masyarakat terhadap mekanisme kepemimpinan dari penguasa negara adalah ....
a. demonstrasi
b. politik aliran
c. pergolakan massa
d. pergolakan daerah
e. prostitusi
II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini!
1. Jelaskan ciri-ciri perilaku menyimpang!
2. Bagaimanakah Teori Konflik menyikapi perilaku menyimpang?
3. Sebutkan faktor penyebab terjadinya sikap antisosial!
4. Sebutkan bentuk-bentuk sikap antisosial yang bersifat sosiokultural! Berilah sedikit
penjelasan atas jawabanmu!
5. a. Carilah artikel atau berita di surat kabar yang relevan dengan materi perilaku menyimpang!
b. Berilah komentar berkaitan dengan artikel atau berita yang telah kamu peroleh yang
memuat ketentuan sebagai berikut.
1) Termasuk jenis perilaku menyimpang apa artikel atau berita yang kamu peroleh?
2) Bagaimana tanggapanmu terhadap perilaku tersebut?
3) Apakah upaya pencegahan yang dapat dilakukan oleh masyarakat?
4) Bagaimana solusi pencegahan menurut pendapatmu?
Perilaku Menyimpang dan Sikap Antisosial
157
Analisis Kasus
Cermatilah dengan saksama wacana di bawah ini, kemudian jawablah pertanyaanpertanyaan yang berkaitan dengan wacana dan pokok bahasan pada bab ini!
Jangan Kompromi dengan Bonek
JAKARTA – Aksi anarkis sejumlah suporter Persebaya yang disebut Bonek dinilai PSSI
telah merusak citra persepakbolaan nasional. Ketua Umum PSSI Nurdin Halid meminta
Komisi Disiplin (Komdis) PSSI bersikap tegas dalam menghukum pelaku dan penanggung
jawab kerusuhan di Stadion Gelora 10 November, Surabaya. “Saya telah menginstruksikan
kepada Komdis agar bertindak tegas terhadap kasus Bonek ini. Yang jelas, tidak ada
kompromi,” kata Nurdin kepada para wartawan.
PSSI bersikap keras karena kerusuhan yang dilakukan Bonek tersebut juga bisa
memengaruhi posisi sepak bola Indonesia di mata internasional. Nurdin risau atas
kemungkinan dicabutnya status Indonesia sebagai tuan rumah Piala Asia 2007. Dia
mengkhawatirkan, jatah tuan rumah babak final ajang sepak bola terbesar Asia itu bakal
dipindahkan AFC ke tiga negara tuan rumah lainnya. Kerisauan serupa juga diungkapkan
oleh Menteri Negara Pemuda dan Olahraga (Menpora) Adhyaksa Dault. Wajar apabila
petinggi pemerintah dan PSSI risau. Sebab akibat ulah anarkis penonton tidak bertanggung
jawab tersebut, sejumlah mobil dibakar dan rusak berat. Stadion Gelora 10 November,
juga rusak.
Namun, Nurdin enggan menyebutkan bentuk sanksi dari Komdis. Dia juga menolak
mengomentari apakah hukuman hanya bagi suporter atau klub, atau harus kedua-duanya.
Pria asal Makassar itu hanya mengatakan bahwa antara klub dan pendukungnya,
sebagaimana yang tercantum dalam aturan Liga Indonesia 2006, punya keterikatan. Ulah
suporter otomatis akan berdampak pada pemberian sanksi klub yang bersangkutan.
Sumber: www.jawapos.com dengan perubahan.
Pertanyaan:
1. Bagaimana pendapatmu atas permasalahan yang ada dalam wacana di atas?
2. Bagaimana keterkaitan antara aksi anarkis suporter dengan beberapa teori yang ada dalam
perilaku menyimpang? Sebutkan teorinya dan berilah penjelasan!
3. Coba kamu sebutkan faktor-faktor yang dapat memengaruhi terjadinya ulah suporter sepak
bola yang anarkis itu!
4. Apakah kesimpulan yang dapat kamu tarik berkaitan dengan wacana dan pemahaman
teori perilaku menyimpang?
158
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
BAB
VII
Pengendalian Kehidupan
Bermasyarakat
Sumber: Indonesian Heritage 2002, Upacara dan Adat
Tujuan Pembelajaran:
S
ebagai anggota masyarakat, kita pasti menginginkan suatu kehidupan yang
aman, tenteram, tertib, dan teratur. Oleh karena itu, setiap berperilaku kita wajib
menerapkan nilai dan norma yang berlaku dalam kehidupan sehari-hari di
masyarakat. Pelaksanaan nilai dan norma harus didukung dengan pembentukan
aparat atau lahirnya tokoh yang berfungsi sebagai penegak dan pengendali,
misalnya tokoh agama yang dapat kamu lihat pada gambar di atas. Kelima tokoh
agama di Indonesia itu menjadi suri tauladan bagi umatnya, sekaligus sebagai salah
satu tokoh dalam melakukan pengendalian sosial. Nah, pada bab ini kita akan
mempelajari tentang kehidupan bermasyarakat beserta sistem pengendalian sosial
agar tujuan masyarakat sebagai sistem sosial tercapai.
Peta Konsep
Masyarakat sebagai
sistem sosial
Sistem sosial
—
—
—
—
—
—
—
—
—
Struktur sosial
Kepercayaan dan pengetahuan
Perasaan
Tujuan
Status dan peran
Norma
Tingkat
Kekuasaan
Sanksi
Fasilitas
Pengendalian sosial
Ciri-ciri dan tujuan
Jenis-jenis pengendalian
— Sifat dan tujuan
— Resmi dan tidaknya
— Siapa yang melaksanakan
Cara pengendalian
Pola pengendalian
Fungsi pengendalian
sosial
Media atau agen
pengendalian sosial
Kata Kunci
– sistem sosial
160
– pengendalian sosial
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
– struktur sosial
Pada bagian-bagian terdahulu, kita sudah menyinggung
masyarakat. Sebenarnya, apakah yang dimaksud dengan
masyarakat itu? Apakah mereka membentuk sebuah sistem
setelah mengadakan proses sosial atau interaksi sosial? Mari kita
pelajari dalam bab ini.
A.
Masyarakat sebagai Sistem Sosial
Kamu tentu tidak asing lagi dengan istilah masyarakat.
Setiap hari kamu mendengar, mengucapkan, bahkan hidup atau
berkumpul dengan orang lain dalam masyarakat. Nah, sekarang
kita akan belajar mengenai kehidupan bermasyarakat.
1. Pengertian Masyarakat
Lingkungan tempat kita tinggal dan melakukan berbagai
aktivitas disebut dengan masyarakat. Apakah masyarakat hanya
sebatas pada pengertian itu? Tidak. Untuk memahami lebih jauh
tentang pengertian masyarakat, sebaiknya kita pahami beberapa
definisi menurut pendapat para ahli sosiologi.
a. Emile Durkheim
Masyarakat adalah suatu kenyataan objektif individuindividu yang merupakan anggota-anggotanya.
b. Karl Marx
Masyarakat adalah suatu struktur yang menderita
ketegangan organisasi ataupun perkembangan karena
adanya pertentangan antara kelompok-kelompok yang
terpecah-pecah secara ekonomis.
Tahukah Kamu?
Istilah masyarakat berasal dari
bahasa Arab ’syaraka’ yang
artinya ikut serta atau berpartisipasi. Sedangkan dalam
bahasa Inggris, masyarakat
disebut dengan istilah ’society’
yang pengertiannya mencakup
interaksi sosial, perubahan
sosial, dan rasa kebersamaan.
c. Max Weber
Masyarakat adalah suatu struktur atau aksi yang pada
pokoknya ditentukan oleh harapan dan nilai-nilai yang
dominan pada warganya.
d. Koentjaraningrat
Masyarakat adalah kesatuan hidup dari makhluk-makhluk
manusia yang terikat oleh suatu sistem adat istiadat tertentu.
e. Mayor Polak
Masyarakat adalah wadah segenap antarhubungan sosial
yang terdiri dari banyak sekali kolektivitas serta kelompok,
dan tiap-tiap kelompok terdiri lagi atas kelompok-kelompok
yang lebih kecil (subkelompok).
f. Roucek dan Warren
Masyarakat adalah sekelompok manusia yang memiliki rasa
dan kesadaran bersama, di mana mereka berdiam
(bertempat tinggal) dalam daerah yang sama yang sebagian
besar atau seluruh warganya memperlihatkan adanya adat
istiadat serta aktivitas yang sama pula.
Pengendalian Kehidupan Bermasyarakat
161
g. Paul B. Horton
Masyarakat adalah sekumpulan manusia yang secara relatif
mandiri, yang hidup bersama-sama cukup lama, yang
mendiami suatu wilayah tertentu, memiliki kebudayaan
yang sama dan melakukan sebagian besar kegiatan dalam
kelompok itu. Pada bagian lain Horton mengemukakan
bahwa masyarakat adalah suatu organisasi manusia yang
saling berhubungan satu dengan yang lainnya.
Gambar 7.1 Masyarakat pelajar sebagai cerminan dari society.
Sumber: Tempo, 20 Agustus 2006
Tahukah Kamu?
Prof. Dr . Soerjono Soekanto
(1942–1990) adalah seorang
guru besar Fakultas Hukum
Universitas Indonesia. Lahir
sebagai anak tunggal, dan
terbiasa mandiri sejak kecil.
Beberapa karyanya antara lain,
Kamus Sosiologi. Teori sosiologi tentang Perubahan Sosial,
dan Sosiologi Suatu Pengantar
yang merupakan pegangan
bagi setiap orang yang ingin
mempelajari sosiologi. Beliau
meninggal dunia tanggal 8 November 1990, karena serangan
pembuluh darah otak yang
mengakibatkan kelumpuhan
total sejak Juli 1990.
Sumber: Ensiklopedi Nasional
15, 1996, hal. 156.
Dari beberapa pengertian di atas dapat ditarik kesimpulan
bahwa masyarakat dapat dibedakan dalam pengertian natural
dan kultural.
a. Masyarakat dalam pengertian natural adalah community yang
ditandai oleh adanya persamaan tempat tinggal (the same
geographic area). Misalnya masyarakat Sunda, masyarakat
Jawa, masyarakat Batak, dan sebagainya.
b. Masyarakat dalam pengertian kultural adalah society yang
keberadaannya tidak terikat oleh the same geographic area,
melainkan hasil dinamika kebudayaan peradaban manusia.
Misalnya masyarakat pelajar, masyarakat petani, dan sebagainya.
Soerjono Soekanto mengemukakan bahwa ciri-ciri suatu
masyarakat pada umumnya adalah sebagai berikut.
a. Manusia yang hidup bersama, sekurang-kurangnya terdiri
atas dua orang.
b. Bercampur atau bergaul dalam waktu yang cukup lama.
Berkumpulnya manusia akan menimbulkan manusiamanusia baru. Sebagai akibat hidup bersama itu, timbul
sistem komunikasi dan peraturan-peraturan yang mengatur
hubungan antarmanusia.
c. Sadar bahwa mereka merupakan satu-kesatuan.
d. Merupakan suatu sistem hidup bersama. Sistem kehidupan
bersama menimbulkan kebudayaan karena mereka merasa
dirinya terikat satu dengan lainnya.
Gambar 7.2 Masyarakat terbentuk dari sekumpulan orang yang berkumpul dan bergaul
dalam waktu yang cukup lama hingga membentuk suatu sistem.
Tugas Individu
Sumber: Indonesian Heritage, 2002 Adat dan Upacaras
Setelah kamu memahami definisi masyarakat yang dikemukakan beberapa ahli di atas,
sekarang coba kamu definisikan kembali menurut pemahamanmu!
162
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
2. Masyarakat sebagai Suatu Sistem
Sebagai suatu sistem, individu-individu yang terdapat di
dalam masyarakat saling berhubungan atau berinteraksi satu
sama lain, misalnya dengan melakukan kerja sama guna
memenuhi kebutuhan hidup masing-masing.
a. Sistem Sosial
Sistem adalah bagian-bagian yang saling berhubungan antara
satu dengan yang lainnya, sehingga dapat berfungsi
melakukan suatu kerja untuk tujuan tertentu. Sistem sosial
itu sendiri adalah suatu sistem yang terdiri dari elemenelemen sosial. Elemen tersebut terdiri atas tindakan-tindakan
sosial yang dilakukan individu-individu yang berinteraksi
satu dengan yang lainnya. Dalam sistem sosial terdapat
individu-individu yang berinteraksi dan bersosialisasi
sehingga tercipta hubungan-hubungan sosial. Keseluruhan
hubungan sosial tersebut membentuk struktur sosial dalam
kelompok maupun masyarakat yang akhirnya akan
menentukan corak masyarakat tersebut.
b. Struktur Sosial
Struktur sosial mencakup susunan status dan peran yang
terdapat di dalam satuan sosial, ditambah nilai-nilai dan
norma-norma yang mengatur interaksi antarstatus dan
antarperan sosial. Di dalam struktur sosial terdapat unsurunsur sosial yang pokok, seperti kaidah-kaidah sosial,
lembaga-lembaga sosial, kelompok-kelompok sosial, dan
lapisan-lapisan sosial.
Bagaimana sebetulnya unsur-unsur sosial itu terbentuk,
berkembang, dan dipelajari oleh individu dalam masyarakat?
Melalui proses-proses sosial semua itu dapat dilakukan.
Proses sosial itu sendiri merupakan hubungan timbal balik
antara bidang-bidang kehidupan dalam masyarakat dengan
memahami dan mematuhi norma-norma yang berlaku.
Tugas Kelompok
Coba kamu buat rumusan yang lebih jelas tentang hubungan antara sistem dan struktur
sosial menurut pendapatmu!
c. Masyarakat sebagai Suatu Sistem
Apabila kita mengikuti pengertian masyarakat baik secara
natural maupun kultural, maka akan tampak bahwa
keberadaan kedua masyarakat itu merupakan satu-kesatuan.
Dengan demikian, kita akan tahu bahwa unsur-unsur yang
ada di dalam masyarakat yang masing-masing saling bergantung merupakan satu-kesatuan fungsi.
Adanya mekanisme yang saling bergantung, saling
fungsional, saling mendukung antara berbagai unsur dan
tidak bisa dipisahkan satu sama lain itulah yang kita sebut
sebagai sistem.
Tahukah Kamu?
Masyarakat terbentuk karena
pada dasarnya manusia memiliki
keinginan untuk menjadi satu
dengan manusia lainnya dan
keinginan untuk menyatu
dengan lingkungan alamnya.
Manusia menggunakan pikiran,
perasaan, dan keinginannya
sebagai reaksi terhadap lingkungannya.
Pengendalian Kehidupan Bermasyarakat
163
Masyarakat sebagai suatu sistem selalu mengalami dinamika yang
mengikuti hukum sebab akibat (kausal). Apabila ada perubahan
pada salah satu unsur atau aspek, maka unsur yang lain akan
menerima konsekuensi atau akibatnya, baik yang positif maupun
yang negatif. Oleh karena itu, sosiologi melihat masyarakat atau
perubahan masyarakat selalu dalam kerangka sistemik, artinya
perubahan yang terjadi di salah satu aspek akan memengaruhi
faktor-faktor lain secara menyeluruh dan berjenjang.
Menurut Charles P. Loomis, masyarakat sebagai suatu
sistem sosial harus terdiri atas sembilan unsur berikut ini.
1) Kepercayaan dan Pengetahuan
Unsur ini merupakan unsur yang paling penting dalam
sistem sosial, karena perilaku anggota dalam masyarakat
sangat dipengaruhi oleh apa yang mereka yakini dan apa
yang mereka ketahui tentang kebenaran, sistem religi, dan
cara-cara penyembahan kepada sang pencipta alam semesta.
2) Perasaan
Unsur ini merupakan keadaan jiwa manusia yang
berkenaan dengan situasi alam sekitarnya, termasuk di
dalamnya sesama manusia. Perasaan terbentuk melalui
hubungan yang menghasilkan situasi kejiwaan tertentu
yang sampai pada tingkat tertentu harus dikuasai agar
tidak terjadi ketegangan jiwa yang berlebihan.
3) Tujuan
Manusia sebagai makhluk sosial dalam setiap tindakannya
mempunyai tujuan-tujuan yang hendak dicapai. Tujuan
adalah hasil akhir atas suatu tindakan dan perilaku seseorang
yang harus dicapai, baik melalui perubahan maupun
dengan cara mempertahankan keadaan yang sudah ada.
Gambar 7.3 Guru berperan dalam
membimbing siswanya.
Sumber: Tempo, 14 Agustus 2006
Tahukah Kamu?
Norma dijadikan sebagai
petunjuk hidup yang berisi
perintah dan larangan yang
ditetapkan berdasarkan kesepakatan bersama dan bermaksud untuk mengatur setiap
perilaku manusia di dalam
masyarakat guna mencapai
ketertiban dan kedamaian.
164
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
4) Kedudukan (Status) dan Peran (Role)
Kedudukan (status) adalah posisi seseorang secara umum
dalam masyarakatnya sehubungan dengan orang lain,
dalam arti lingkungan pergaulan, prestasi, hak, serta
kewajibannya. Kedudukan menentukan peran atau apa
yang harus diperbuatnya bagi masyarakat sesuai dengan
status yang dimilikinya. Jadi peran (role) merupakan
pelaksanaan hak dan kewajiban seseorang sehubungan
dengan status yang melekat padanya. Contohnya seorang
guru (status) mempunyai peranan untuk membimbing,
mengarahkan, dan memberikan atau menyampaikan
materi pelajaran kepada siswa-siswanya.
5) Kaidah atau Norma
Norma adalah pedoman tentang perilaku yang diharapkan
atau pantas menurut kelompok atau masyarakat atau biasa
disebut dengan peraturan sosial. Norma sosial merupakan
patokan-patokan tingkah laku yang diwajibkan atau
dibenarkan dalam situasi-situasi tertentu dan merupakan
unsur paling penting untuk meramalkan tindakan
manusia dalam sistem sosial. Norma sosial dipelajari dan
dikembangkan melalui sosialisasi, sehingga menjadi
pranata-pranata sosial yang menyusun sistem itu sendiri.
6) Tingkat atau Pangkat
Pangkat berkaitan dengan posisi atau kedudukan
seseorang dalam masyarakat. Seseorang dengan pangkat
tertentu berarti mempunyai proporsi hak-hak dan
kewajiban-kewajiban tertentu pula. Pangkat diperoleh
setelah melalui penilaian terhadap perilaku seseorang
yang menyangkut pendidikan, pengalaman, keahlian,
pengabdian, kesungguhan, dan ketulusan perbuatan yang
dilakukannya.
7) Kekuasaan
Kekuasaan adalah setiap kemampuan untuk memengaruhi pihak-pihak lain. Apabila seseorang diakui oleh
masyarakat sekitarnya, maka itulah yang disebut dengan
kekuasaan.
8) Sanksi
Sanksi adalah suatu bentuk imbalan atau balasan yang
diberikan kepada seseorang atas perilakunya. Sanksi
dapat berupa hadiah (reward) dan dapat pula berupa
hukuman (punishment). Sanksi diberikan atau ditetapkan
oleh masyarakat untuk menjaga tingkah laku anggotanya
agar sesuai dengan norma-norma yang berlaku.
9) Fasilitas (Sarana)
Fasilitas adalah semua bentuk cara, jalan, metode, dan
benda-benda yang digunakan manusia untuk
menciptakan tujuan sistem sosial itu sendiri. Dengan
demikian fasilitas di sini sama dengan sumber daya
material atau kebendaan maupun sumber daya imaterial
yang berupa ide atau gagasan.
Tugas Kelompok
Menurut kamu, adakah unsur yang dominan dalam sistem sosial di atas? Bahas dan
diskusikanlah dengan teman sekelompokmu!
Untuk memperkuat posisi sistem dalam kehidupan
bermasyarakat, salah satunya diperlukan pengendalian sosial.
Dengan demikian akan tercapai tujuan dari sistem sosial atau
masyarakat sebagai sistem sosial tersebut.
B.
Pengendalian Sosial
Setiap hari kamu melakukan kegiatan-kegiatan yang sudah
terpola, seperti mandi, makan, tidur, bermain, belajar, dan
sekolah. Kegiatan-kegiatan itu kamu lakukan secara otomatis
dan terkendali dengan baik. Apakah pengendalian? Siapa yang
melakukan pengendalian? Mari kita bahas pada subpokok
bahasan berikut ini.
Pengendalian Kehidupan Bermasyarakat
165
1. Pengertian Pengendalian Sosial
Pengendalian sosial dilakukan untuk menjamin bahwa nilainilai dan norma sosial yang berlaku ditaati oleh anggota
masyarakat. Hal ini menyangkut manusia sebagai makhluk
sosial yang hidup bersama dalam kelompok atau masyarakat.
Dalam pergaulan sehari-hari, perilaku manusia selalu diatur oleh
nilai dan norma sosial yang memberi batas pada kelakuannya.
Tujuan pengaturan itu dimaksudkan agar tindakan yang
dilakukan seseorang atau suatu kelompok tidak merugikan
pihak lain. Pelanggaran terhadap nilai dan norma sosial yang
berlaku akan menimbulkan pertentangan-pertentangan antara
berbagai kepentingan dari bermacam-macam pihak, sehingga
terjadi guncangan-guncangan di dalam masyarakat.
Dengan demikian, pengendalian sosial dapat diartikan
sebagai suatu proses yang direncanakan atau yang tidak
direncanakan yang bertujuan untuk mengajak, membimbing,
bahkan memaksa warga masyarakat agar mematuhi nilai-nilai
dan kaidah-kaidah yang berlaku. Apabila pengendalian sosial
dijalankan secara efektif, maka perilaku individu akan konsisten
dengan tipe perilaku yang diharapkan.
Untuk mengetahui lebih jauh mengenai hakikat pengendalian sosial, kita dapat memahami definisi pengendalian sosial
yang dikemukakan para sosiolog berikut ini.
a. Peter L. Berger
Pengendalian sosial adalah berbagai cara yang digunakan
masyarakat untuk menertibkan anggotanya yang menyimpang.
b. Bruce J. Cohen
Pengendalian sosial adalah cara-cara atau metode yang digunakan
untuk mendorong seseorang agar berperilaku selaras dengan
kehendak kelompok atau masyarakat luas tertentu.
c. Joseph S. Roucek
Pengendalian sosial adalah segenap cara dan proses
pengawasan yang direncanakan atau tidak direncanakan yang
bertujuan mengajak, mendidik, atau bahkan memaksa warga
masyarakat agar mematuhi norma dan nilai yang berlaku.
Berdasarkan pengertian di atas, kita dapat menyimpulkan
bahwa pengendalian sosial meliputi sistem dan proses yang
mendidik, mengajak, dan memaksa.
a. Mendidik, dimaksudkan agar dalam diri seseorang terdapat
perubahan sikap dan tingkah laku untuk bertindak sesuai
dengan norma. Sikap dan tindakan ini didapat melalui
pendidikan formal maupun informal.
b. Mengajak, bertujuan untuk mengarahkan agar perbuatan
seseorang didasarkan pada norma-norma yang berlaku, dan
tidak menuruti kemauannya sendiri-sendiri.
c. Memaksa, bertujuan untuk memengaruhi secara tegas agar
seseorang bertindak sesuai dengan norma-norma yang
berlaku, apabila tidak akan dikenai sanksi.
166
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Tugas Individu
Amatilah lingkungan di sekitar tempat tinggalmu! Sejauh manakah pengendalian sosial
diterapkan di lingkungan sekitarmu?
Tugas Kelompok
Berikanlah masing-masing gambaran mengenai contoh sistem pengendalian sosial yang
mendidik, mengajak, atau bahkan memaksa di lingkunganmu!
2. Ciri dan Tujuan Pengendalian Sosial
Pengendalian sosial sangat penting demi kelangsungan
hidup suatu masyarakat. Lalu, apakah yang menjadi ciri dan
tujuan pengendalian sosial?
a. Ciri-Ciri Pengendalian Sosial
Merujuk pada definisi di atas kita dapat mengidentifikasi
ciri-ciri yang terdapat dalam pengendalian sosial, di antaranya
adalah sebagai berikut.
1) Suatu cara atau metode tertentu terhadap masyarakat.
2) Bertujuan mencapai keserasian antara stabilitas dengan
perubahan-perubahan yang terus terjadi di dalam suatu
masyarakat.
3) Dapat dilakukan oleh suatu kelompok terhadap kelompok
lainnya atau oleh suatu kelompok terhadap individu.
4) Dilakukan secara timbal balik meskipun terkadang tidak
disadari oleh kedua belah pihak.
Tugas Individu
Berdasarkan ciri-ciri pengendalian sosial di atas, coba kamu ungkapkan kembali definisi
pengendalian sosial menurut pemahamanmu!
b. Tujuan Pengendalian Sosial
Secara sederhana, tujuan pengendalian sosial dapat dirumuskan sebagai berikut.
1) Tujuan eksploratif, karena dimotivasikan oleh kepentingan
diri, baik secara langsung maupun tidak.
2) Tujuan regulatif, dilandaskan pada kebiasaan atau adat
istiadat.
3) Tujuan kreatif atau konstruktif, diarahkan pada
perubahan sosial yang dianggap bermanfaat.
3. Jenis Pengendalian Sosial
Tahukah Kamu?
Secara umum, tujuan pengendalian sosial adalah sebagai
berikut.
– Untuk mencapai keserasian dan harmoni antara
stabilitas dengan perubahan dalam masyarakat
– Untuk menciptakan keadaan damai melalui
keserasian antara kepastian dan keadilan.
Dalam kehidupan bersama di masyarakat, pengendalian
sosial berfungsi untuk menciptakan suatu tatanan masyarakat
yang teratur dan sesuai dengan norma-norma yang telah
Pengendalian Kehidupan Bermasyarakat
167
disepakati bersama. Guna mewujudkan maksud tersebut kita
mengenal beberapa jenis pengendalian sosial yang didasarkan
pada sifat dan tujuannya, resmi dan tidaknya, serta siapa yang
melakukan pengendalian.
a. Menurut Sifat dan Tujuan
Dilihat dari sifat dan tujuannya, kita mengenal pengendalian
preventif, pengendalian represif, serta pengendalian
gabungan antara pengendalian preventif dan represif.
1) Pengendalian preventif, merupakan usaha yang dilakukan untuk mencegah terjadinya penyimpangan
terhadap norma dan nilai sosial yang berlaku di masyarakat.
Dengan demikian pengendalian ini dilakukan sebelum
terjadinya penyimpangan dengan maksud untuk
melakukan pencegahan sedini mungkin guna menghindari
kemungkinan terjadinya tindakan penyimpangan. Usahausaha pengendalian preventif dapat dilakukan melalui
pendidikan dalam keluarga dan masyarakat (informal), serta
pendidikan di sekolah (formal). Misalnya pemasangan
rambu-rambu lalu lintas guna mencegah ketidaktertiban
dan kecelakaan di jalan raya.
2) Pengendalian represif, merupakan usaha untuk mengembalikan keserasian, keteraturan, dan keharmonisan
yang terganggu akibat adanya pelanggaran norma atau
perilaku menyimpang. Jadi, pengendalian ini dilakukan
setelah terjadi pelanggaran. Tujuannya adalah untuk
menyadarkan pihak yang berperilaku menyimpang
tentang akibat dari perbuatannya, sekaligus agar ia
mematuhi norma-norma sosial yang berlaku di dalam
masyarakat. Misalnya seorang guru yang mencoret
pekerjaan (ulangan) salah satu siswanya karena
ketahuan menyontek.
Gambar 7.4 Pemberian hukuman yang
setimpal merupakan bentuk
pengendalian represif.
Sumber: Tempo, 28 Agustus 2006
3) Pengendalian gabungan, merupakan usaha yang
bertujuan untuk mencegah terjadinya penyimpangan
(preventif) sekaligus mengembalikan penyimpangan
yang tidak sesuai dengan norma sosial (represif). Usaha
pengendalian yang memadukan ciri preventif dan
represif ini dimaksudkan agar suatu perilaku tidak
sampai menyimpang dari norma, dan kalaupun terjadi,
penyimpangan itu tidak sampai merugikan orang yang
bersangkutan maupun orang lain.
Tugas Individu
Coba kamu berikan contoh pengendalian sosial gabungan dengan mengamati lingkungan
yang ada di sekitarmu!
b. Menurut Resmi dan Tidak
Dilihat dari resmi dan tidaknya, kita mengenal pengendalian
resmi dan pengendalian tidak resmi.
168
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
1) Pengendalian resmi adalah pengawasan yang didasarkan
atas penugasan oleh badan-badan resmi. Misalnya
pengawasan yang dilakukan oleh sekolah terhadap semua
warga sekolah agar perilakunya sesuai dengan peraturan
sekolah.
2) Pengendalian tidak resmi adalah pengendalian yang
dilakukan sendiri oleh warga masyarakat dan dilaksanakan demi terpeliharanya peraturan-peraturan yang
tidak resmi milik masyarakat. Dikatakan tidak resmi
karena peraturan itu sendiri tidak dirumuskan dengan
jelas dan tidak ditemukan dalam hukum tertulis, tetapi
hanya diingatkan oleh warga masyarakat. Contohnya
dalam masyarakatmu terdapat kesepakatan pemberlakuan jam malam bagi tamu. Apabila kamu melanggar,
maka kamu akan ditegur warga masyarakat yang lain,
seperti tetangga atau ketua RT.
Tahukah Kamu?
Menurut Joseph Roucek,
pengendalian sosial dapat
dilakukan melalui institusi atau
noninstitusi, secara lisan, simbolik dan kekerasan, menggunakan hukuman atau imbalan,
serta secara formal dan informal. Sedangkan menurut Lapiere pengendalian sosial
dapat dilakukan melalui tekanan
sosial.
c. Menurut Siapa yang Melakukan Pengendalian
Dilihat dari siapa yang melakukan pengendalian, kita mengenal
pengendalian institusional dan pengendalian berpribadi.
1) Pengendalian institusional adalah pengaruh yang
datang dari suatu pola kebudayaan yang dimiliki lembaga
(institusi) tertentu. Pola-pola kelakuan dan kaidah-kaidah
lembaga itu tidak saja mengontrol anggota lembaga, tetapi
juga warga masyarakat yang berada di luar lembaga itu.
2) Pengendalian berpribadi adalah pengaruh baik atau
buruk yang datang dari orang tertentu. Artinya, tokoh
yang berpengaruh itu dapat dikenal.
4. Cara Pengendalian Sosial
Proses pengendalian sosial dalam masyarakat agar dapat
berjalan dengan lancar, efektif, dan mencapai tujuan yang
diinginkan diperlukan cara. Kita mengenal empat cara
pengendalian sosial, yaitu dengan menggunakan kekerasan,
tanpa menggunakan kekerasan, formal, dan informal.
a. Pengendalian Tanpa Kekerasan (Persuasi)
Pengendalian ini biasanya dilakukan terhadap suatu
masyarakat yang relatif hidup dalam keadaan tenteram.
Sebagian besar nilai dan norma telah melembaga dan
mendarah daging dalam diri warga masyarakat. Pengendalian ini dilakukan dengan pemberian ceramah umum atau
keagamaan, pidato-pidato pada acara resmi, dan lain-lain.
b. Pengendalian dengan Kekerasan (Koersi)
Pengendalian ini dilakukan bagi masyarakat yang kurang
tenteram atau apabila cara pengendalian tanpa kekerasan
tidak berhasil. Misalnya menindak tegas para pengedar,
bandar, pemakai narkoba, dan pihak-pihak terkait dengan
menjatuhi hukuman penjara.
Tahukah Kamu?
Pengendalian dengan kekerasan tidak boleh dilakukan
tanpa batas dan harus dilihat
akibat yang ditimbulkannya.
Pengendalian dengan kekerasan dan paksaan dapat menimbulkan reaksi negatif yang
berupa tindakan menentang
pihak yang menetapkan pengendalian itu.
Pengendalian Kehidupan Bermasyarakat
169
Jenis pengendalian dengan kekerasan ini ada dua, yaitu
kompulsi dan pervasi.
1) Kompulsi (compulsion) adalah situasi yang diciptakan
sedemikian rupa sehingga seseorang terpaksa taat atau
mengubah sifatnya dan menghasilkan kepatuhan yang
tidak langsung. Misalnya pemberlakuan hukuman
penjara untuk mengendalikan perbuatan mencuri.
2) Pervasi (pervasion) adalah penanaman norma-norma
yang ada secara berulang-ulang dan terus-menerus
dengan harapan bahwa hal tersebut dapat meresap ke
dalam kesadaran seseorang. Misalnya bahaya narkoba
yang dapat disampaikan secara berulang-ulang dan terusmenerus melalui media massa.
c. Pengendalian Formal
Pengendalian secara formal dapat dilakukan melalui hukuman
fisik, lembaga pendidikan, dan lembaga keagamaan.
1) Hukuman Fisik
Model pengendalian ini dilakukan oleh lembaga-lembaga
resmi yang diakui oleh semua lapisan masyarakat, seperti
kepolisian, sekolah, dan yang lainnya. Misalnya menghukum siswa agar berdiri di depan kelas karena tidak
mengerjakan tugas atau PR.
2) Lembaga Pendidikan
Pengendalian sosial melalui lembaga pendidikan formal,
nonformal, maupun informal mengarahkan perilaku
seseorang agar sesuai dengan norma-norma sosial yang
berlaku dalam masyarakat.
3) Lembaga Keagamaan
Setiap agama mengajarkan hal-hal yang baik kepada para
penganutnya. Ajaran tersebut terdapat dalam kitab suci
masing-masing agama. Pemeluk agama yang taat pada
ajaran agamanya akan senantiasa menjadikan ajaran itu
sebagai pegangan dan pedoman dalam bersikap dan
bertingkah laku, serta berusaha mewujudkannya dalam
kehidupan sehari-hari. Dia juga merasa apabila tingkah
lakunya melanggar dari ketentuan-ketentuan ajaran
agamanya pasti berdosa.
d. Pengendalian Informal
Pengendalian sosial secara tidak resmi (informal) dapat
dilakukan melalui desas-desus, pengucilan, celaan, dan ejekan.
1) Desas-desus (gosip) adalah berita yang menyebar secara
cepat dan tidak berdasarkan fakta (kenyataan) atau buktibukti yang kuat. Dengan beredarnya gosip orang-orang
yang telah melakukan pelanggaran akan merasa malu
dan berusaha untuk memperbaiki perilakunya.
2) Pengucilan adalah suatu tindakan pemutusan hubungan
sosial dari sekelompok orang terhadap seorang anggota
170
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
masyarakat yang telah melakukan pelanggaran terhadap
nilai dan norma yang berlaku.
3) Celaan adalah tindakan kritik atau tuduhan terhadap
suatu pandangan, sikap, dan perilaku yang tidak sejalan
(tidak sesuai) dengan pandangan, sikap, dan perilaku
anggota kelompok pada umumnya.
4) Ejekan adalah tindakan membicarakan seseorang
dengan menggunakan kata-kata kiasan, perumpamaan,
atau kata-kata yang berlebihan serta bermakna negatif.
Mungkin juga dengan menggunakan kata-kata yang
artinya berlawanan dengan yang dimaksud.
5. Pola Pengendalian Sosial
Di masyarakat, proses pengendalian sosial umumnya
dilakukan dengan pola-pola seperti berikut ini.
a. Pengendalian Kelompok terhadap Kelompok
Pengendalian ini terjadi apabila suatu kelompok mengawasi
perilaku kelompok yang lain. Misalnya DPR RI dalam acara
dengar pendapat dengan Menteri Kehutanan dan staf
Departemen Kehutanan, meminta agar pengawasan hutan
benar-benar ditingkatkan, sehingga penebangan hutan
secara liar tidak terulang kembali.
Contoh itu memperlihatkan bahwa pengendalian sosial dari
kelompok terhadap kelompok terjadi antara kelompok
sebagai suatu kesatuan dan bukan menyangkut pribadipribadi dari anggota kelompok yang bersangkutan.
b. Pengendalian Kelompok terhadap Anggotanya (Individu)
Pengendalian ini terjadi apabila suatu kelompok menentukan perilaku para anggotanya. Misalnya sekolah
memberi teguran kepada salah seorang siswa karena telah
melakukan pelanggaran tata tertib sekolah. Contoh lainnya
adalah Dewan Perwakilan Rakyat yang mengawasi jalannya
pemerintahan yang diselenggarakan oleh presiden.
Gambar 7.5 Dewan Perwakilan Rakyat merupakan pengawas jalannya pemerintahan
yang diselenggarakan oleh presiden dan kabinet (eksekutif).
Sumber: www.dprri.co.id
Pengendalian Kehidupan Bermasyarakat
171
c. Pengendalian Pribadi terhadap Pribadi Lainnya
Pengendalian ini terjadi apabila individu mengadakan
pengawasan terhadap individu lainnya. Contoh pengen-dalian
sosial ini dapat kamu pahami dalam peristiwa berikut ini. A
sebagai individu, menegur B yang merupakan sahabatnya,
supaya tidak melakukan pelanggaran terhadap tata tertib sekolah.
Dalam peristiwa kecil di atas, A telah melakukan pengendalian
sosial. Hal semacam itu juga pasti pernah kamu lakukan ketika
teman-temanmu melakukan hal yang tidak semestinya, misalnya
mencontek waktu ujian, menggosip, mencuri uang teman, ingin
mengonsumsi narkotika, dan berkelahi. Atau sebaliknya kamu
sendiri pernah ditegur oleh orang-orang di sekitarmu, seperti
teman, Bapak, Ibu, dan guru, ketika kamu melakukan hal-hal
yang tidak semestinya dilakukan.
Tugas Individu
d. Pengendalian Individu terhadap Kelompok
Pengendalian sosial jenis ini terjadi misalnya, ketika seorang
guru sedang mengawasi para siswa yang sedang mengerjakan
ujian. Dalam peristiwa itu guru melakukan pengendalian
sosial terhadap kelompok (para siswa).
Tunjukkan beberapa contoh pengendalian kelompok terhadap kelompok yang terdapat
dalam lingkungan masyarakatmu!
Tugas Kelompok
Bersama teman sekelompokmu amatilah lingkungan di sekitar tempat tinggalmu!
Temukan dan catatlah pola-pola pengendalian sosial yang terdapat di dalamnya!
6. Agen (Media) Pengendalian Sosial
a
Beberapa pranata sosial yang berperan sebagai agen
pengendalian sosial di antaranya adalah kepolisian, pengadilan,
tokoh adat, tokoh agama, tokoh masyarakat, sekolah, keluarga,
dan mahasiswa.
a. Kepolisian
Polisi merupakan aparat resmi pemerintah yang bertugas
menertibkan keamanan. Secara umum tugas polisi adalah
memelihara ketertiban masyarakat serta menangkap dan
menahan setiap anggota masyarakat yang dituduh atau
dicurigai melakukan kejahatan yang meresahkan masyarakat.
b
Gambar 7.6 (a) Polisi dan (b) pengadilan
sebagai contoh agen
pengendalian sosial.
Sumber: Tempo, 8 Agustus 2005 dan
13 November 2006
172
b. Pengadilan
Pengadilan merupakan suatu badan yang dibentuk oleh
negara untuk menangani, menyelesaikan, dan mengadili
setiap perbuatan yang melanggar hukum. Dalam mengadili
sekaligus memberikan sanksi sesuai dengan ketentuan yang
berlaku.
Unsur-unsur aparat yang berhubungan dengan pengadilan,
antara lain hakim, jaksa, polisi, dan pengacara. Dapatkah
kamu menyebutkan tugas masing-masing?
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
c. Tokoh Adat
Kebiasaan-kebiasaan yang terbentuk dan berkembang dalam
masyarakat, memiliki nilai dan dijunjung tinggi oleh
anggotanya, serta bersifat magis religius mengenai nilai-nilai
budaya, norma-norma hukum, dan aturan-aturan yang
mengikat disebut adat. Adat biasanya disebut juga sebagai
aturan tradisional. Pihak yang berperan menegakkan adat
adalah tokoh adat. Peranan tokoh adat sangat penting untuk
membina serta mengendalikan sikap dan tingkah laku warga
masyarakat agar sesuai dengan ketentuan adat. Bentuk
pengendalian sosial ini, antara lain penetapan sanksi berupa
denda, pengucilan dari lingkungan adat, atau teguran.
Gambar 7.7 Ketua adat mengatur
masyarakatnya sesuai
aturan adat setempat.
Sumber: www.Pontianakpos.com
d. Tokoh Agama
Orang yang memiliki pemahaman luas tentang suatu agama
dan menjalankan pengaruhnya sesuai dengan pemahaman
tersebut dinamakan tokoh agama. Orang yang termasuk
tokoh agama adalah pendeta, ulama, biksu, ustadz, pastor,
kyai, dan brahmana bagi umat Hindu. Tokoh agama ini
sangat berpengaruh di lingkungannya karena nilai-nilai dan
norma-norma yang ditanamkannya berkaitan dengan
perdamaian, sikap saling mengasihi, saling menghargai,
saling mencintai, saling menghormati antarsesama manusia,
kebaikan, dan lain sebagainya.
e. Tokoh Masyarakat
Setiap orang yang dianggap berpengaruh dalam kehidupan
sosial suatu masyarakat disebut sebagai tokoh masyarakat.
Tokoh ini dapat mencakup golongan terpandang atau
terkemuka dalam masyarakat, seperti penguasa, cendekiawan, dan ketua adat. Seseorang dianggap ‘tokoh’ karena
mempunyai kelebihan tertentu dan dapat menjadi panutan
atau contoh di lingkungan masyarakatnya.
f. Sekolah
Sekolah sebagai lembaga pendidikan formal memiliki
peranan dalam pengendalian sosial. Guru-guru senantiasa
mendidik dan menegur murid-muridnya agar mau menaati
tata tertib yang berlaku di sekolah. Sebaliknya, apabila ada
murid yang melanggar, guru memiliki kewajiban untuk
memberikan sanksi kepada murid tersebut.
g. Keluarga
Setiap orang tua pasti mengendalikan perilaku anak-anaknya
agar sesuai dengan nilai dan norma yang berlaku dalam
masyarakat. Caranya dengan mendidik, menasihati, dan
turut menyosialisasikan nilai dan norma yang ada.
h. Mahasiswa
Mahasiswa dapat selalu memonitor semua kebijakan
pemerintah dan berusaha untuk melakukan counter terhadap
kebijakan yang tidak sesuai dengan aspirasi dan kondisi
masyarakat. Misalnya dengan melakukan demonstrasi.
Gambar 7.8 Melalui pendidikan di
sekolah, seseorang dapat
berperilaku sesuai dengan
nilai dan norma yang telah
dipelajari.
Sumber: Solopos, 27 Agustus 2006
Pengendalian Kehidupan Bermasyarakat
173
Tugas Individu
Bagaimana hubungan polisi, jaksa, hakim, dan pengacara dalam melakukan pengendalian
sosial?
Tahukah Kamu?
Pengendalian sosial berbeda
dengan pengendalian diri. Pengendalian sosial mengacu
pada usaha untuk mengendalikan pihak lain, sedangkan
pengendalian diri tertuju pada
diri pribadi sesuai dengan ide
atau tujuan tertentu yang
ditetapkan sebelumnya. Tujuan
pengendalian diri biasanya
ditentukan oleh nilai-nilai dan
cita-cita pribadi seseorang
sesuai dengan norma yang
berlaku. Hubungan antara
pengendalian sosial dan
pengendalian diri adalah bahwa
umumnya pengendalian diri
berasal dari pengendalian sosial.
7. Fungsi Pengendalian Sosial
Koentjaraningrat mengidentifikasikan fungsi pengendalian
sosial sebagai berikut.
a. Mempertebal Keyakinan Masyarakat tentang Kebaikan
Norma
Norma diciptakan oleh masyarakat sebagai petunjuk hidup
bagi anggotanya dalam bersikap dan bertingkah laku, agar
tercipta ketertiban dan keteraturan dalam hidup bermasyarakat. Untuk mempertebal keyakinan ini dapat ditempuh
melalui pendidikan di lingkungan keluarga, masyarakat,
maupun sekolah. Pendidikan di lingkungan keluarga
merupakan cara yang paling pokok untuk meletakkan dasar
keyakinan akan norma pada diri anak sejak dini. Selanjutnya,
seiring dengan pertambahan usia anak, maka lingkungan
sosialisasinya juga semakin luas, sehingga masyarakat dan
sekolah juga turut berperan dalam mempertebal keyakinan
terhadap norma-norma.
Selain itu juga dapat dilakukan dengan sugesti sosial. Cara
ini dilakukan dengan memengaruhi alam pikiran seseorang
melalui cerita-cerita, dongeng-dongeng, karya-karya orang
besar, atau perjuangan pahlawan. Misalnya cerita mengenai
seorang anak yang taat beribadah. Tujuannya memberikan
gambaran pada seseorang untuk dapat mengambil hikmah
dari hal-hal tersebut.
Cara lainnya adalah dengan menonjolkan kelebihan normanorma pada saat mengenalkan dan menanamkannya pada
diri anak. Maksudnya agar anak tertarik untuk mempelajari,
menghayati, dan mengamalkan norma-norma itu dalam
kehidupan sehari-hari di masyarakat.
b. Memberikan Imbalan kepada Warga yang Menaati
Norma
Pemberian imbalan ini bertujuan untuk menumbuhkan
semangat dalam diri orang-orang yang berbuat baik agar
mereka tetap melakukan perbuatan yang baik dan menjadi
contoh bagi warga lain. Imbalan ini dapat berupa pujian dan
penghormatan. Apabila perbuatan tersebut sangat
berpengaruh terhadap kehidupan sosial, maka imbalan yang
diberikan dapat berupa penghargaan yang lebih tinggi.
c. Mengembangkan Rasa Malu
Dapat dipastikan bahwa setiap orang mempunyai ‘rasa
malu’. Terutama apabila telah melakukan kesalahan dengan
melanggar norma sosial.
174
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Masyarakat yang secara agresif mencela setiap perbuatan
yang menyimpang dari norma-norma dengan melemparkan
gosip dan gunjingan akan memengaruhi jiwa seseorang yang
melakukan penyimpangan tersebut. Sifat demikian
menimbulkan kesadaran dalam diri seseorang bahwa
perbuatannya mendatangkan malu. Oleh karena itu ia akan
menjauhkan diri dari perbuatan menyimpang itu.
d. Mengembangkan Rasa Takut
Rasa takut mengakibatkan seseorang menghindarkan diri
dari suatu perbuatan yang dinilai mengandung risiko. Oleh
karena itu orang akan berkelakuan baik, taat kepada tata
kelakuan atau adat istiadat karena sadar bahwa perbuatan
yang menyimpang dari norma-norma akan berakibat tidak
baik bagi dirinya maupun orang lain. Rasa takut biasanya
muncul dalam diri seseorang karena adanya ‘ancaman’.
Misalnya, seseorang yang mencuri atau membunuh diancam
dengan hukuman penjara. Selain itu, hampir semua agama
mengajarkan kepada umatnya untuk selalu berbuat baik
karena perbuatan yang tidak sesuai dengan norma-norma
akan mendapatkan hukuman di akhirat.
e. Menciptakan Sistem Hukum
Setiap negara memiliki sistem hukum yang berisi perintah
dan larangan yang dilengkapi dengan sanksi yang tegas.
Hukum mengatur semua tindakan setiap warga
masyarakatnya, agar tercipta ketertiban dan keamanan.
Di sini, perwujudan pengendalian sosialnya dengan hukuman pidana, kompensasi, terapi, dan konsolidasi.
1) Hukuman pidana, diberlakukan bagi orang-orang yang
melanggar peraturan-peraturan negara, seperti membunuh, mencuri, dan merampok.
2) Kompensasi adalah kewajiban pihak yang melakukan
kesalahan untuk membayar sejumlah uang kepada pihak
yang dirugikan akibat kesalahan tersebut. Misalnya, orang
yang mencemarkan nama baik orang lain dapat dituntut
di pengadilan dengan ganti rugi berupa sejumlah uang.
3) Terapi adalah inisiatif untuk memperbaiki diri sendiri
dengan bantuan pihak-pihak tertentu. Misalnya
pengguna narkotika yang masuk ke panti rehabilitasi
ketergantungan narkoba.
4) Konsolidasi adalah upaya untuk menyelesaikan dua pihak
yang bersengketa, baik secara kompromi maupun dengan
mengundang pihak ketiga sebagai penengah (mediator).
Tugas Kelompok
Dengan melihat kenyataan yang ada di masyarakat, sudahkah agen-agen pengendalian
sosial berfungsi sebagaimana telah kamu pelajari di atas? Bagaimana menurut pendapat
kelompokmu terhadap fungsi agen pengendalian sosial di negara kita?
Pengendalian Kehidupan Bermasyarakat
175
Rangkuman
x
x
x
x
x
x
Masyarakat adalah sekumpulan manusia yang secara relatif mandiri, yang hidup
bersama-sama cukup lama, yang mendiami suatu wilayah tertentu, memiliki
kebudayaan yang sama, dan melakukan sebagian besar kegiatan dalam kelompok itu.
Masyarakat sebagai suatu sistem selalu mengalami dinamika yang mengikuti hukum
sebab akibat (kausal). Apabila ada perubahan pada salah satu unsur atau aspek, maka
unsur yang lain akan menerima konsekuensi atau akibatnya, baik yang positif maupun
yang negatif.
Menurut Charles P. Loomis, masyarakat sebagai suatu sistem sosial harus terdiri dari
sembilan unsur, yaitu kepercayaan dan pengetahuan, perasaan, tujuan, kedudukan
(status) dan peran (role), kaidah atau norma, tingkat atau pangkat, kekuasaan, sanksi,
dan fasilitas (sarana).
Pengendalian sosial dapat diartikan sebagai suatu proses yang direncanakan atau yang
tidak direncanakan yang bertujuan untuk mengajak, membimbing, bahkan memaksa
warga masyarakat agar mematuhi nilai-nilai dan kaidah-kaidah yang berlaku.
Ciri-ciri yang terdapat dalam pengendalian sosial, di antaranya adalah sebagai berikut.
– Suatu cara atau metode tertentu terhadap masyarakat.
– Bertujuan mencapai keserasian antara stabilitas dengan perubahan-perubahan yang
terus terjadi di dalam suatu masyarakat.
– Dapat dilakukan oleh suatu kelompok terhadap kelompok lainnya atau oleh suatu
kelompok terhadap individu.
– Dilakukan secara timbal balik meskipun terkadang tidak disadari oleh kedua belah pihak.
Menurut Koentjaraningrat, fungsi pengendalian sosial adalah sebagai berikut.
– Mempertebal keyakinan masyarakat tentang kebaikan norma.
– Memberikan imbalan kepada warga yang menaati norma.
– Mengembangkan rasa malu.
– Mengembangkan rasa takut.
– Menciptakan sistem hukum.
Latih Kemampuan 7
Kerjakan di buku tugasmu!
I. Pilihlah satu jawaban yang tepat!
1. Dua orang atau lebih yang hidup bersama
dalam wilayah tertentu dan dalam waktu
yang cukup lama disebut ....
a. organisasi
d. komunitas
b. perkumpulan
e. sistem sosial
c. masyarakat
2. Peran yang harus dilakukan oleh seseorang di dalam masyarakat ditentukan
oleh ....
a. status
d. keturunan
b. agama
e. kepribadian
c. pendidikan
176
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
3. Penyimpangan sosial pada masyarakat
tradisional jarang terjadi karena ....
a. norma dan nilai belum berkembang
secara kompleks
b. tidak adanya kaidah-kaidah formal
atau nonformal
c. sistem pengendalian sosial yang terlalu
ketat
d. tidak adanya sistem pengendalian
sosial yang formal
e. sangat banyaknya ancaman, hukuman,
dan larangan
4. Proses yang direncanakan atau tidak direncanakan dan bertujuan untuk mengajak
individu atau masyarakat agar mematuhi
nilai-nilai atau norma yang berlaku disebut ....
a. sanksi sosial
b. penyimpangan sosial
c. sosialisasi
d. tertib sosial
e. pengendalian sosial
5. Pendidikan adalah sarana pengendalian
sosial yang efektif, karena pada dasarnya
pendidikan juga merupakan pengendalian
sosial yang dilakukan dengan sifat ....
a. formal
d. menyeluruh
b. informal
e. sempurna
c. sadar
6. Sebagai agen pengendalian sosial, kepolisian
mempunyai peran utama untuk ....
a. menghukum para pelanggar ketertiban
b. menjatuhkan denda kepada para
pelanggar
c. menjaga ketertiban dan keamanan
aparat pemerintah
d. menjaga ketertiban dan keamanan
masyarakat
e. mengembalikan keadaan menyimpang menjadi normal
7. Berikut ini yang merupakan tujuan dilakukannya pengendalian sosial dalam
masyarakat adalah ....
a. mengatur masyarakat
b. membatasi masyarakat
c. menciptakan kondisi masyarakat yang
aman
d. menciptakan masyarakat yang makmur
e. menciptakan kondisi masyarakat yang
nyaman dan selaras
8. Berikut ini yang merupakan tujuan
pengendalian sosial represif adalah ....
a. mencegah terjadinya gangguan terhadap keserasian hubungan dalam
masyarakat
b. mengembalikan keserasian yang
pernah terganggu
c. mengendalikan masyarakat dengan
kekerasan
d. membentuk pola interaksi baru dalam
masyarakat
e. menciptakan kaidah-kaidah baru
dalam masyarakat
9. Berikut ini yang merupakan contoh pengendalian sosial koersif adalah ....
a. menskors siswa yang tidak memakai
seragam resmi
b. polisi mengingatkan para pengguna
jalan raya
c. guru menegur siswa yang tidak mengerjakan tugas
d. menembakkan gas air mata untuk
membubarkan demonstran
e. penerapan denda bagi pengendara mobil
yang tidak memakai sabuk pengaman
10. Berikut ini yang merupakan jenis pengendalian sosial yang berupa gosip atau desasdesus adalah ....
a. berita di koran tentang tindakan kriminal yang dilakukan pejabat negara
b. terbongkarnya skandal suap pejabat
negara yang berusaha ditutup-tutupi
c. berita korupsi di televisi yang tidak
ditanggapi oleh pemirsa
d. berbagai opini masyarakat tentang
tindakan KKN dari pejabat negara
e. unjuk rasa mahasiswa menuntut
penurunan BBM dan TDL
II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini!
1. Jelaskan perbedaan masyarakat dalam pengertian natural dan kultural!
2. Apakah yang dimaksud dengan kompulsi dan pervasi?
3. Jelaskan jenis pengendalian sosial dilihat dari siapa yang melakukan pengawasan!
4. Jelaskan ciri-ciri pengendalian sosial!
5. Bagaimanakah peranan mahasiswa sebagai agen pengendalian sosial?
Pengendalian Kehidupan Bermasyarakat
177
Analisis Kasus
Cermatilah dengan saksama wacana di bawah ini, kemudian jawablah pertanyaanpertanyaan yang berkaitan dengan wacana dan pokok bahasan pada bab ini!
Bolos Juga Harus Diberi Sanksi
JAKARTA – Keputusan Badan Kehormatan (BK) DPR memecat anggota DPR Aziddin
dinilai mantan Ketua Badan Pengurus YLBHI Munarman sebagai langkah tepat. “Sanksi
pemecatan bagi anggota DPR yang melanggar kode etik sudah tepat. Tujuannya adalah
efek jera bagi anggota DPR yang malas dan amoral” katanya.
Menurut Munarman, guna mengembalikan citra DPR di mata rakyat yang terlanjur
rusak akibat ulah oknum DPR, BK DPR harus berani bersikap tegas dan tidak pandang
bulu dalam menindak setiap pelanggaran yang dilakukan oknum DPR. “Hanya tindakan
tegas BK DPR yang bisa mengembalikan citra dewan di mata rakyat,”ungkapnya.
BK DPR, lanjut dia, juga harus memberikan sanksi tegas kepada anggota dewan yang
suka bolos, baik saat sidang maupun berbagai rapat yang digelar DPR. “Sudah saatnya
anggota dewan yang hobi bolos dikenakan sanksi berat. Bahkan, kalau kehadirannya di
bawah 40 persen, BK DPR bisa memasukkan ke pelanggaran berat. Sanksinya bisa dipecat.
Bukan hanya teguran seperti sekarang,”ujarnya.
Anggota DPR digaji rakyat untuk memperjuangkan kesejahteraan rakyat. Bukan malah
tidur saat membahas nasib rakyat kecil, apalagi sampai membolos berulang-ulang. “Ini
jelas mengkhianati amanat rakyat. Makanya, sanksinya harus tegas, yaitu dicopot,”katanya
menutup pembicaraan.
Sumber: www.jawapos.com dengan perubahan.
Pertanyaan:
1. Menurut pendapatmu, jenis pengendalian sosial apakah yang digunakan pada wacana di
atas?
2. Setujukah kamu dengan pendapat Munarman mengenai pemecatan anggota DPR yang
terbukti melalaikan tugasnya? Jelaskan!
3. Sejauh ini menurut pengetahuanmu, jenis-jenis pelanggaran apa saja yang pernah dilakukan
oleh para wakil rakyat?
4. Berikan sebuah opini mengenai wacana tersebut menurut kata-kata dan buah pikiranmu
sendiri!
178
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Latihan Akhir Semester II
Kerjakan di buku tugasmu!
I. Pilihlah satu jawaban yang tepat!
1. Proses di mana seorang anak belajar
menjadi anggota yang berpartisipasi
dalam masyarakat merupakan pengertian
sosialisasi menurut pendapat ....
a. Peter L. Berger
b. Koentjaraningrat
c. Irvin L. Child
d. Charlotte Buhler
e. George H. Mead
2. Bagi orang tua dan masyarakat, sosialisasi
mempunyai arti penting sebagai ....
a. alat untuk melestarikan nilai dan
norma terhadap generasi berikutnya
b. menjaga wibawa keluarga dan masyarakat secara khusus
c. alat untuk memperkenalkan masa
kedewasaan anggota kelompoknya
d. alat untuk mempelajari kesabaran
dalam menghadapi lingkungan
e. alat untuk melatih kemampuan
berkomunikasi dengan sesama
3. Sesuatu yang ingin dicapai setelah berlangsungnya sosialisasi adalah ....
a. individu dapat beradaptasi dengan
lingkungannya
b. individu dapat berinteraksi dengan
kelompoknya
c. individu dapat berperilaku sesuai
norma dan budaya yang berlaku di
dalam kelompoknya
d. individu dapat berperilaku wajar dan
diterima dalam kelompoknya
e. individu dapat membuat perbandingan
perilaku antara kelompok yang satu
dengan yang lain
4. Suatu tahap sosialisasi di mana seseorang
dipersiapkan untuk hidup bersama dalam
masyarakat, namun belum ada nilai-nilai
substansial yang diberikan disebut ....
a. play stage
b. game stage
c. preparatory stage
d. generalized other
e. institusionalized stage
5. Seorang ahli yang mengatakan bahwa
setiap kebudayaan menekankan pada
serangkaian pengaruh umum terhadap
individu yang tumbuh di bawah
kebudayaan itu adalah ....
a. Ralph Linton
b. Ralph Conton
c. Sigmund Freud
d. Charles H. Cooley
e. Soerjono Soekanto
6. The looking glass self merupakan bentuk
teori dalam proses perkembangan kepribadian seseorang yang dikemukakan
oleh ....
a. Sigmund Freud
b. Charles H Cooley
c. John Locke
d. Emile Durkheim
e. Graham Baliane
7. Bagian dari diri yang bersifat sadar dan
rasional yang mengatur pengendalian
bagian yang lain disebut ....
a. superego
d. ego
b. id
e. subconcious
c. concious
8. Kawasan kumuh (slum) di kota besar
sebagai tempat persemaian deviasi
merupakan faktor penyebab perilaku
menyimpang dari sudut pandang ....
a. sosiologis
b. ekologis
c. geografis
d. geologis
e. antropologis
9. Tokoh yang menyatakan bahwa seorang
pelaku perilaku menyimpang akan
mendapatkan predikat dari masyarakat
karena perbuatannya adalah ....
a. Edwin M. Lemert
b. Emile Durkheim
c. Karl Marx
d. Robert K. Merton
e. Edwin H. Sutherland
Latihan Akhir Semester II
179
10. Dua hal penting yang menjadi patokan
apakah perilaku seseorang dianggap
menyimpang atau tidak adalah ....
a. pelanggaran norma dan penyesuaian
diri terhadap lingkungan
b. nilai dan norma sosial yang berlaku
dalam masyarakat
c. norma-norma umum dan tingkat pendidikan masyarakat
d. pola perilaku dan kepribadian masyarakat
e. norma-norma umum dan perilaku
individu dalam masyarakat
11. Seorang artis muda berbakat dan sukses,
setiap malam pergi ke diskotek dan mabukmabukan merupakan jenis perilaku
menyimpang ....
a. karena konsumsi yang berlebihan
b. kenakalan remaja
c. kejahatan terorganisir
d. karena gaya hidup
e. sosialisasi subkebudayaan menyimpang
12. Situasi yang diciptakan sedemikian rupa
sehingga seseorang terpaksa taat atau
mengubah sifatnya dan menghasilkan
kepatuhan yang tidak langsung disebut
cara pengendalian sosial ....
a. persuasi
b. pervasi
c. kompulsi
d. eksplorasi
e. koersi
13. Berikut ini gejala penyimpangan yang
tidak berkembang ke arah penyelewengan,
kecuali ....
a. ketaatan masyarakat terhadap norma
menurun
b. terjadi kemacetan birokrasi
c. sistem norma yang sudah lengkap
d. sistem norma yang kurang jelas sehingga
menimbulkan penafsiran ganda
e. derajat kesatuan masyarakat melemah
180
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
14. Terjadinya disorganisasi dalam keluarga
akan mengakibatkan salah satu penyebab
terjadinya perilaku menyimpang, yaitu ....
a. proses belajar yang menyimpang
b. sosialisasi subkebudayaan yang menyimpang
c. ikatan sosial yang berlainan
d. ketegangan antara kebudayaan dan
struktur sosial
e. proses sosialisasi yang tidak sempurna
15. Perilaku menyimpang merupakan sebuah
perilaku yang tidak berhasil menyesuaikan
diri dengan kehendak-kehendak masyarakat atau kelompok dalam masyarakat,
merupakan pandangan dari ....
a. Lewis Coser
b. Bruce J. Cohen
c. Paul B. Horton
d. James vander Zenden
e. Robert M. Z. Lawang
16. Women’s trafficking merupakan salah satu
contoh bentuk kejahatan, yaitu ....
a. corporate crime
b. crime without victim
c. white collar crime
d. organized crime
e. blue collar crime
17. Kriteria sebuah perilaku dapat didefinisikan sebagai perilaku menyimpang
adalah ....
a. pelanggaran nilai dan norma sosial
b. sanksi dan aturan sosial
c. tindakan dan perilaku sosial
d. situasi dan kondisi sosial
e. adat dan kebudayaan setempat
18. Sebuah sikap antisosial yang berhubungan
dengan pengabaian fungsi agama dalam
kehidupan sosial adalah ....
a. hedonisme
b. sekulerisme
c. primordialisme
d. etnosentrisme
e. stereotip
19. Diskriminasi adalah ....
a. perbedaan perlakuan kepada golongan
yang dianggap tidak sebanding dengan
golongannya
b. perlakuan yang sama kepada semua
golongan
c. perasaan senasib antargolongan
d. perasaan yang timbul karena adanya
perbedaan golongan dalam sebuah
masyarakat
e. persamaan perlakuan kepada golongan
yang dianggap tidak sebanding dengan
golongannya
20. Perkelahian pelajar timbul karena tidak
sesuainya kaidah yang berlaku dengan
youth values. Maksud dari youth values
adalah ....
a. nilai-nilai yang dipahami secara meluas
pada seluruh masyarakat
b. nilai-nilai yang dipahami oleh golongan
dewasa
c. nilai-nilai yang hanya dipahami oleh
golongan remaja atau pelajar saja
d. nilai-nilai yang sudah tidak dipakai lagi
e. nilai-nilai yang sudah tidak dipatuhi
oleh masyarakat secara luas
II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini!
1. Apakah yang dimaksud dengan sosialisasi?
2. Bagaimanakah hubungan sosialisasi dengan kepribadian? Jelaskan!
3. Bagaimanakah Teori Cermin Diri mencermati sebuah kepribadian?
4. Mengapa terjadi perilaku menyimpang?
5. Apa saja macam-macam perilaku menyimpang menurut Robert M. Z. Lawang? Berikan
contohnya!
6. Apakah gejala-gejala penyimpangan yang bersifat positif?
7. Apa sajakah bentuk diferensiasi biologis yang dapat merangsang munculnya sikap antisosial
berdasarkan deviasi biologis?
8. Mengapa terjadi prostitusi?
9. Apakah yang dimaksud masyarakat sebagai suatu sistem?
10. Apa perlunya dilakukan pengendalian sosial?
Latihan Akhir Semester II
181
Glosarium
amalgamasi
: proses biologis atau perkawinan yang menyangkut percampuran dua
ras atau suku bangsa yang berbeda (59, 61)
attitudes (sikap) : suatu kecenderungan untuk melakukan sesuatu atau tidak melakukan
hal-hal tertentu terhadap manusia, benda, atau keadaan (121
custom
: adat istiadat atau kebiasaan yang sudah melekat di hati masyarakat
(40)
deviasi
: perilaku menyimpang dalam masyarakat (131, 146, 147, ...)
difusi
: proses penyebaran unsur-unsur kebudayaan secara meluas, sehingga
melewati batas tempat di mana kebudayaan itu timbul (33, 85, 86, ...)
discovery
: penemuan unsur-unsur baru dalam masyarakat (81)
fakta sosial
: suatu kejadian yang di dalamnya terdapat pelaku, waktu, dan tempat,
dan peristiwa (6, 10, 19, ...)
fenomena sosial : semua kejadian atau keadaan yang ada di dalam masyarakat (10, 16,
21, ...)
folkways
: kebiasaan yang ada dalam masyarakat, yang mempunyai kekuatan yang
lunak terhadap anggota kelompok (39)
ilmu pengetahuan : himpunan pengetahuan-pengetahuan yang tersusun secara sistematis
(12, 13, 14, ...)
inovasi
: penemuan baru yang berbeda dari yang sudah ada atau sebelumnya (81)
invention
: masuknya unsur baru dalam masyarakat sebagai dampak dari
penerapan penemuan baru (81)
kolektivitas
: suatu kelompok manusia yang mempunyai nilai solidaritas yang kuat
(161)
konformitas
: bertingkah laku sesuai dengan norma-norma yang berlaku (141)
masyarakat
: sekumpulan orang yang hidup bersama dalam wilayah tertentu dan
berinteraksi secara kontinu dalam waktu yang relatif lama, serta terikat
oleh rasa identitas bersama (3, 5, 6, ...)
metode
: cara kerja bersistem untuk memudahkan pelaksanaan suatu kegiatan
guna mencapai tujuan yang ditentukan (15, 16, 17, ...)
mores
: tata kelakuan atau kebiasaan yang sudah baku dan membentuk tata
kelakuan yang disepakati bersama (39)
nilai sosial
: sesuatu yang dianggap baik, luhur, dan berharga bagi masyarakat (29,
30, 33 ...)
norma sosial
: pedoman-pedoman yang berisi perintah atau larangan mengenai
bagaimana hidup dalam masyarakat (37, 38, 39, ...)
penetrasi
: proses perembesan kebudayaan (86)
peranan
: perilaku yang diharapkan sesuai dengan status yang dimiliki (68, 69, 86,
...)
perilaku kolektif
: sebuah perilaku yang menjadi ciri bersama suatu masyarakat, yang
biasanya didasarkan kebiasaan sehari-hari atau adat istiadat setempat
(11, 33)
perspektif
: pendapat salah satu orang tentang arti suatu peristiwa, baik untuk
keadaan sesaat maupun untuk masa yang akan datang (18, 19, 20, ...)
solidaritas
: rasa setia kawan (34, 35, 40, ...)
status
: posisi sosial seseorang dalam masyarakat (68, 69, 161, ...)
usage
: bentuk-bentuk perbuatan yang menjadi cara berperilaku (39)
182
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Daftar Pustaka
Berger, Peter L. dan Thomas Luckmann. 1967. The Social Construction of Sociology: A Treatise in
The Sociology of Knowledge. New York: Anchor Books.
Bouman, P.J. 1982. Sosiologi Fundamental. Bandung: Djambatan.
Cooley, Charles. H. 1962. Social Organization: A Study of The Larger Mind. New York: Schocken
Books.
Dreeben, Robert. 1968. On What is Learned in School. Reading, Mas: Addison. Wesley Publishing
Company.
Durkheim, Emile. 1965. The Rules of Sociological Method. The 8th Edition. Translated by Sarah A.
Solovay and John H. Mueller. New York: The Free Press.
Hall, Edward T. 1981. The Silent Language. New York: Anchor Books.
Haviland, William. A. 1989. Anthropology. Harcourt Collage Publisher.
Horton, Paul B, et.al. 1993. Sosiologi Jilid 1 dan 2 (terjemahan), Cetakan ke- 3. Jakarta: Erlangga.
Johnson, Doyle, P. 1996. Teori-Teori Sosiologi Klasik dan Modern I. Jakarta: PT Gramedia.
Johnson, Harry M. 1960. Sociology: A Systematic Introduction. New York: Harcourt, Brace, and
World.
Karp, David A. dan W. C. Yoels. 1979. Symbols, Selves, and Society: Understanding Interaction.
New York: J. B. Lippincott/Harper and Row, Publisher.
Kartasapoetra, G. 1987. Sosiologi Umum. Jakarta: PT Bina Aksara.
Kartono, Kartini, Dra. 1992. Patologi Sosial Jilid 1 Edisi Baru. Jakarta: Rajawali Press.
Kayam, Umar. 1981. Seni Tradisi, Masyarakat. Jakarta: Sinar Harapan.
Koenig, Samuel. 1965. Sociology, An Introduction to The Science of Society. New York: Barnes &
Noble Inc.
Koentjaraningrat. 1984. Kebudayaan Jawa. Jakarta: PN Balai Pustaka.
––––––––––––––. 1990. Manusia dan Kebudayaan. Jakarta: Djambatan.
Lawang, Robert M. Z. 1986. Pengantar Sosiologi. Jakarta: Universitas Terbuka.
Lemert, Edwin. M. 1967. Human Deviance, Social Problems, and Social Control. New Jersey:
Prentice–Hall.
Light, Donald, Suzanne Keller, dan Craig Calhoun. 1989. Sosiology. Edisi Kelima. New York:
Alfred A. Knopf.
Linton, Ralph. 1984. The Study of Man (terjemahan). Bandung: ITB Press.
Loomis, Charles. P. 1995. Social System. Stanford University Press.
Marx, Karl. 1971. Economy, Class, and Social Revolution. London: Michael Joseph.
Mead, George Herbert. 1972. Mind, Self, and Society From The Standpoint of a Social Behaviorist.
Chicago and London: The University of Chicago Press.
Glosarium
Daftar
Pustaka
183
Meubon, Robert K. 1965. Social Theory and Social Structure. New York: The Free Press.
Nimkoff, Meyer F. dan Ogburn, William. F. 1958. Sociology. Edisi Ketiga. Boston: Hougton Mifflin
Company.
Nurdien, H. K, ed. 1983. Perubahan Nilai-Nilai di Indonesia. Bandung: Alumni.
Polak, Mayor. 1982. Sosiologi Suatu Pengantar Ringkas. Jakarta: PT Ichtiar Baru van Hoeve.
Sears, David, O, et. al. 1991. Psikologi Sosial Jilid 1 dan 2 Edisi ke- 5 (terjemahan). Jakarta: Erlangga.
Shadily, Hassan. 1999. Sosiologi Untuk Masyarakat Indonesia, Jakarta: PT Rineka Cipta.
Sheldon, William. 1949. Varieties of Delinquent Youth.
Soemardjan, Selo dan Soemardi, Soelaeman. 1974. Setangkai Bunga Sosiologi. Jakarta: Lembaga
Penerbitan FE-UI.
Soekanto, Soerjono, Prof, Dr, S.H., M.A. Sosiologi Keluarga. Jakarta: PT Rineka Cipta.
––––––––––––––––. 1982. Memperkenalkan Sosiologi. Jakarta: CV Rajawali.
––––––––––––––––. 1985. Kamus Sosiologi. Jakarta: CV Rajawali.
––––––––––––––––. 1994. Sosiologi Suatu Pengantar, Cetakan ke- 19. Jakarta: Raja Grafindo
Persada.
Sutherland, Edwin. 1973. On Analyzing Crime. Edited by Karl Schvessler. Chicago: University
of Chicago Press.
Sunarto, Kamanto. 1993. Pengantar Sosiologi. Jakarta: Lembaga Penerbitan FE-UI.
Suryabrata, Sumadi. 2003. Psikologi Kepribadian. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Syani, Abdul. 1987. Sosiologi: Kelompok dan Masalah Sosial. Jakarta: Fajar Agung.
Syukur, Abdul, et. al. 2005. Ensiklopedi Umum Untuk Pelajar Jilid 5. Jakarta: PT Ichtiar Baru Van
Hoeve.
Turner, Bryan. 2000. Teori-Teori Sosiologi Modernitas Posmodernitas. Jogjakarta: Pustaka Pelajar.
Usman, Sunyoto. 2004. Sosiologi: Sejarah, Teori, dan Metodologi. Jogjakarta: CIRed.
Von Wiese, L. dan Becker, Horward. 1932. Systematic Sociology.
Weber, Max. 1964. The Theory of Social and Economic Organization. Terjemahan A. M. Henderson
dan Talcott Parsons. New York: The Free Pres of Glencoe.
Zanden, James Vander. 1979. Sociology The 4th Edition. New York: John Wiley and Sone.
184
184
Sosiologi
SosiologiSMA
SMAdan
danMA
MAKelas
KelasXX
Indeks Subjeks
A
achieved status 68
adat istiadat 38, 40, 83, 105,
136, 143, 161
akomodasi 59, 60, 66, 83, 85, 87
akulturasi 61, 62, 85, 87
amalgamasi 61
anomie 130
ascribed status 68
asimilasi 60, 61, 85, 87
assigned status 68
H
hedonisme 147, 148
I
borjuis 8, 9
id 119
identifikasi 56
ilmu pengetahuan 13
imitasi 10, 56, 85
inovasi 81
interaksi sosial 9, 10, 13, 23,
33, 36, 37, 49, 50, 51, 53,
55, 56, 58, 67, 69,
82, 83, 87, 161,
invention 81
C
K
cultural lag 79
custom 40
kapitalis 8, 9
kerja sama 37, 51, 58, 59
komunikasi 33, 53, 54, 55, 63, 67,
68, 82, 85, 102, 106, 110
konflik 9, 7, 13, 20, 23,
60, 63, 65, 66,
78, 79, 83, 85, 108
kontak sosial 33, 53
kontravensi 63, 64
B
D
demonstrasi 131, 149, 150, 173
deviasi 127, 144, 145, 146
difusi 33, 85, 86
discovery 81
diskriminasi 147, 148
M
E
ectomorph 128, 129
ego 119
empati 57
empiris 14
endomorph 128
etnosentrisme 147
evolusi 9, 78, 88
mesomorph 128, 129
metafisika 8
metode 8, 10, 15, 16, 17, 18,
165, 167
mores 39
motivasi 57, 116, 117
N
F
fakta sosial 6, 10, 19, 20, 182
fanatisme 147, 148
fenomena sosial 10, 16, 21, 22,
144, 182
folkways 39
nilai sosial 29, 30, 31, 33, 34,
35, 36, 127, 136, 142, 144,
168
nonetis 14
norma sosial 13, 19,
29, 37, 38, 39,
165, 168, 169, 170, 175
P
penetration passifique 86
penetration violente 86
peranan 68, 69, 86, 109, 173
perspektif 18, 19, 20
perubahan sosial
6, 11, 13, 18, 20, 21, 22, 38,
76, 77, 78,
79, 80, 81, 83, 85, 88,
128, 144
primordialisme 147
proletar 8, 9
proses sosial 6, 10, 33, 63, 65,
87, 102, 161, 163, 180
R
revolusi 7, 88, 89
revolusi industri 7
revolusi Perancis 7
S
sekulerisme 147 ,148
simpati 57
sistem sosial 83, 84, 105, 127,
163, 164
solidaritas 58
status 68, 69, 161, 163, 164,
176, 177, 183
stereotip 147
struktur sosial 6, 17, 20, 22, 69,
76, 89, 141, 163, 181
sugesti 56, 174
superego 119
T
teologi 8
teoretis 14
tindakan sosial 6, 10, 49, 69, 163
U
usage 39
G
gejala sosial 6, 8, 10, 23, 53, 75
Indeks
185
Indeks Pengarang
H
L
Horton, Paul, B 78, 79, 80, 81, 116, 130, 136, 162
Hunt, Chester, L 78, 79, 80, 81
Linton, Ralph 68
S
K
Kartasapoetra 142
Koenig, Samuel 76
Koentjaraningrat 30, 60, 87, 101, 113, 161, 174
186
Sosiologi SMA dan MA Kelas X
Soekanto, Soerjono 12, 81, 120, 153, 162
Soemardi, Soelaeman 6
Soemardjan, Selo 6
Mengapa kita perlu mempelajari Sosiologi?
Sosiologi merupakan kunci untuk memahami kehidupan sosial. Sosiologi mempelajari
masyarakat beserta fenomena-fenomena sosial yang terjadi di dalamnya sebagai realitas
sosial yang ada di masyarakat dengan prosedur dan teori yang dapat dipertanggungjawabkan
secara ilmiah. Di lingkungan masyarakat sekitar kita dapat dijumpai berbagai fenomena sosial
yang menarik untuk diselidiki dan dipahami sebagai suatu dinamika sosial yang memengaruhi
perkembangan masyarakat itu.
Dengan belajar sosiologi kamu akan memahami konsep-konsep seperti sosialisasi,
kelompok sosial, struktur sosial, lembaga sosial, perubahan sosial, dan konflik yang terjadi di
masyarakat sampai terciptanya integrasi sosial. Selain itu dengan mengaplikasikan konsep
tersebut dalam kehidupan sehari-hari di masyarakat kamu akan mampu untuk mengendalikan
perilakumu agar sesuai dengan nilai, norma, tradisi, dan harapan masyarakat.
Dengan mempelajari dan memahami isi buku Sosiologi ini, serta mengaplikasikannya
dalam kehidupan sehari-hari di masyarakat kamu diharapkan akan lebih tanggap dan kritis
dalam melihat dan menyikapi berbagai fenomena sosial yang ada di masyarakat.
ISBN 978-979-068-742-4 (nomor jilid lengkap)
ISBN 978-979-068-743-1
Harga Eceran Tertinggi (HET) Rp12.207,-
Download

cover sosiologi sma_x