Materi Kelas Alkitab Malam KITAB DANIEL DAN

Materi
“Kelas Alkitab Malam”
KITAB DANIEL
Pdt. Alex Letlora
GPIB Jemaat Immanuel di Bekasi
8 Maret 2010.
1 DANIEL – BELTSAZAR.
HAKIMKU IALAH ALLAH.
2 HANANYA – SADRAKH
ALLAH YANG BEGITU RAMAH
3 MISAEL – MESAKH
SIAPAKAH YANG SAMA DENGAN
ALLAH.
4 AZARYA – ABEDNEGO
ALLAH YANG BERSINAR.
• Kitab Daniel, yang ditulis dalam bahasa
Ibrani dan bahasa Aram, adalah sebuah
kitab yang terdapat dalam Kitab Suci
Ibrani (Tanakh) dan Perjanjian Lama
orang Kristen. Kisah dalam kitab ini terjadi
pada masa pembuangan di Babel, sebuah
masa ketika bangsa Yahudi dibuang dan
diasingkan ke Babel. Kisah ini
berlangsung sekitar seorang tokoh yang
bernama Daniel, seorang bangsa Israel
yang menjadi penasihat Nebukadnezar,
penguasa Babel dari 605 SM - 562 SM.
• Kitab Daniel ini menarik sebab beberapa
bagian kitab ini yaitu dari pasal 2:4a
sampai 7 ditulis dalam bahasa bahasa
Aram sedangkan lainnya dalam bahasa
bahasa Ibrani. Hal ini menyebabkan para
pakar menyimpulkan bahwa keseluruhan
kitab ini tidak ditulis oleh penulis yang
sama. Buku ini kemungkinan besar ditulis
sekitar tahun 165 SM.
• Tahap-Tahap Terjadinya Kitab Daniel
Para peneliti di Eropa akhir-akhir ini berpendapat, bahwa kitab Daniel
pada awalnya bukanlah merupakan kitab yang utuh seperti halnya
yang kita jumpai sekarang ini. Penulisan kitab ini melalui tahapan
yang sangat panjang dan berlapis-lapis. Hal ini dapat dilihat dari
problem-problem sastra yang terdapat dalam kitab ini.
A. Cerita-Cerita tentang Daniel dan Teman-temannya di Babel (Daniel
1-6): Para peneliti di Eropa dan AS sudah hampir tiba pada
kesepakatan, bahwa cerita-cerita (yang sangat fragmentaris) ini
merupakan bagian tertua kitab Daniel. Bagian ini berisi tentang
legenda-legenda tentang Daniel dan teman-temannya di
pembuangan Babel. Kemungkinan cerita-cerita ini berkembang dan
beredar secara lisan di dalam keluarga-keluarga (bahasa Ibrani: betav) Yahudi di pembuangan Babel pada zaman Persia (sekitar abad
ke-4 sM). Hal ini dapat dibuktikan dengan kata-kata Persia yang
dapat dijumpai dalam Daniel 1-6, misalnya "pat-bag" yang berarti
"makanan raja". Keenam legenda ini semula ditulis dalam bahasa
Aram (termasuk juga Daniel 1).
• B. Kitab Daniel Aramaik (Daniel 1-7): Pada
zaman para diadok Yunani (sekitar abad ke-3
SM) terjadi penambahan ke dalam cerita-cerita
ini dengan penglihatan Daniel 7. Pengeditan ini
menghasilkan "kitab Daniel Aramik" (dalam
bahasa Aram) yang mempunyai struktur kiasan :
Dan 1 Pendahuluan
• 1 Dan 2 Empat metal dalam mimpi Nebukadnezar
– 2 Dan 3 Motiv Martir dalam cerita tentang "Tiga orang saleh di
Perapian"
» 3 Dan 4 Kesombongan Nebukadnezar dan hukumannya
» 3' Dan 5 Kesombongan Belsyazar dan hukumannya
– 2' Dan 6 Motiv Martir dalam cerita "Daniel di Gua Singa"
• 1' Dan 7 Empat binatang dalam penglihatan Daniel
• Struktur kiasan yang sangat paralel ini
membuktikan, bahwa bagian ini merupakan
bagian yang utuh.
• C. Kitab Daniel (bentuk akhir): Pada masa sulit,
ketika Antiokhus Epifanes IV menguasai SiroFenisia, ketika terjadi pelecehan agama dan
penganiayaan orang-orang Yahudi yang taat,
terjadi lagi pengembangan kitab Daniel Aramik
(Daniel 1-7) dengan penambahan 3 penglihatan
Daniel 8-12. Penyuntingan ini ditulis antara
tahun 167 SM sampai 165 SM. Pada tahap ini
Daniel 1 yang semula ditulis dalam bahasa
Aram diterjemahkan ke dalam bahasa Ibrani,
sehingga terlihat, bahwa Dan 1; Dan 8-12
merupakan bingkai Ibrani dan kitab ini adalah
kitab berbahasa Ibrani (motiv ini dapat dijumpai
juga dalam kitab Ezra), dan hal ini merupakan
bentuk "penyelamatan" kitab ini, karena bahasa
Ibrani merupakan "bahasa suci" orang Yahudi.
• Pendalaman_
• Bacalah pasal Dan 1:8-15, 18-20 (TB).
Apakah keputusan Daniel dan akibatnya ?
• Bacalah pasal Dan 2:26-30, 47-49 (TB).
Mengapa Daniel dapat menjelaskan mimpi raja ?
Dan apakah akibatnya ?
• Bacalah pasal Dan 3:12-30 (TB).
Mengapakah Sadrakh, Mesakh, dan Abednego dihukum raja ?
Bagaimanakah sikap ketiga orang umat Allah itu ?
Dan apakah akibatnya ?
• Bacalah pasal Dan 4:19-37 (TB).
Apakah arti mimpi raja dan apakah akibatnya bagi raja ?
• Bacalah pasal Dan 5:3-6, 17-30 (TB).
Mengapakah ada tulisan di dinding ?
Dan apakah artinya serta akibatnya bagi raja ?
• Bacalah pasal Dan 6:8-11,14-25 (TB).
Apakah sebabnya Daniel dibuang ke gua singa ?
Dan apa saja yang terjadi ?
Apakah akibatnya atas orang-orang yang
memfitnah/memusuhi umat Allah ?
• Pesan kitab Daniel
1. Dan.1 mengemukakan 2 tema utama
yaitu : manusia dan iman yang suci. Para
raja yang dikemukakan perlu dilihat
dalam perspektif Allah sendiri sebagai
Raja yang mampu membuat mujisat ( 2 :
16 – 23 ).
2. Kesetiaan Daniel mendapat ‘tanggapan
Allah” dengan memberi hikmat
kepadanya yang menghadirkan
ancaman ( pasal 6 )
3. Visi pada 7 – 12 : memperlihatkan
kekuatan yang perlu dimiliki oleh umat
Allah sampai pada kemenangan Allah.
4. Dan 4. menggemakan apa yang terdapat
dalam Yehz. 17, 19. juga theophany pasal
10 // yeh. 1-3 , 9 – 10.
5. Lukas 20 : 18 – menggemakan apa yang
terdapat dalam Dan 2 : 34 – 35.
• Penghiburan dimasa depan.
1. Patung yang dilihat raja Nebukadnezar
melambangkan 4 kerajaan yakni
Babel,Media, Persian dan Yunani, yang
akhirnya akan hancur. ( 7 – 12 )
2. Cerita tentang hikmat yang dimiliki
memeperlihatkan secara eksplisit bahwa
umat percaya lebih berhikmat dari
semua orang hikmat. ( 1 – 4 ).
• Isi kitab Daniel adalah paduan riwayat
hidup, sejarah, dan nubuat. Bentuk
tulisannya ialah sastra apokalips, yang
artinya bahwa berita nubuatnya
menyingkapkan penyataan Allah (1)
melalui berbagai penglihatan, mimpi, dan
lambang, (2) untuk memberikan semangat
kepada umat Allah pada masa krisis
dalam sejarah, dan (3) untuk
membayangkan pengharapan Israel
mengenai kemenangan akhir kerajaan
Allah dan kebenarannya di bumi (Lihat
"PENDAHULUAN WAHYU"
• Ciri-ciri Khas Delapan ciri utama menandai kitab ini. (1) Kitab ini
adalah kitab nabi besar terpendek dan kitab nabi PL yang paling
banyak dibaca dan dikaji. (2) Di bagian-bagian nubuat PB, Daniel
disebut atau dikutip lebih sering daripada kitab PL lainnya.
• (3) Kitab ini merupakan kitab "Apokalips" PL, sebagaimana Wahyu
untuk PB, yang menyatakan tema-tema nubuat akbar yang sangat
penting bagi gereja akhir zaman. (4) Kitab ini berisi ringkasan
sejarah nubuat paling terinci dalam PL. Dalamnya terdapat satusatunya nubuat PL yang menetapkan waktu kedatangan pertama
Mesias (Dan 9:24-27). (5) Kitab ini menerangkan lebih banyak
tentang penulisnya daripada kitab nubuat PL lainnya (mungkin
terkecuali Yeremia). Perhatikan khususnya bahwa Daniel ditandai
sifat integritas yang tinggi, hikmat nubuat yang besar, dan
ketekunan dalam doa dan berpuasa. (6) Kitab ini berisi teladan
terpenting di Alkitab tentang doa syafaat untuk pemulihan umat
Allah berlandaskan janji-janji diilhamkan dari firman Allah (lih. pasal
9; Dan 9:1-27, diilhamkan oleh Yer 25:11-16; Yer 29:7,10-14). (7)
Kisah-kisah tentang Daniel dan kawan-kawannya termasuk kisah
yang paling digemari dalam Alkitab (khususnya pasal 3, 6; Dan 3:130; Dan 6:1-29). (8) Drama "tulisan di dinding" pada perjamuan
Belsyazar menjadikan frasa itu sebagian dari pepatah bahasa
Inggris hingga hari ini.
• (5) Kitab ini menerangkan lebih banyak tentang
penulisnya daripada kitab nubuat PL lainnya
(mungkin terkecuali Yeremia). Perhatikan
khususnya bahwa Daniel ditandai sifat integritas
yang tinggi, hikmat nubuat yang besar, dan
ketekunan dalam doa dan berpuasa. (6) Kitab ini
berisi teladan terpenting di Alkitab tentang doa
syafaat untuk pemulihan umat Allah
berlandaskan janji-janji diilhamkan dari firman
Allah (lih. pasal 9; Dan 9:1-27, diilhamkan oleh
Yer 25:11-16; Yer 29:7,10-14). (7) Kisah-kisah
tentang Daniel dan kawan-kawannya termasuk
kisah yang paling digemari dalam Alkitab
(khususnya pasal 3, 6; Dan 3:1-30; Dan 6:1-29).
(8) Drama "tulisan di dinding" pada perjamuan
Belsyazar menjadikan frasa itu sebagian dari
pepatah bahasa Inggris hingga hari ini.
• Penggenapan Dalam Perjanjian Baru
Pengaruh Daniel terhadap PB jauh melampaui
lima atau enam kali kitab ini dikutip langsung.
Banyak dari sejarah dan nubuat Daniel muncul
kembali dalam bagian-bagian nubuat di Injil-Injil,
Surat-Surat, dan kitab Wahyu. Nubuat Daniel
tentang kedatangan Mesias meliputi
penggambaran diri-Nya sebagai (1) batu besar
yang akan meremukkan kerajaan dunia (Dan
2:34-35,45), (2) Anak Manusia, yang akan
diberikan kekuasaan, kemuliaan, dan suatu
kerajaan oleh Yang Lanjut Usia (Dan 7:13-14),
dan (3) "Yang diurapi, seorang raja" yang akan
datang lalu disingkirkan (Dan 9:25-26).
• Daniel berisi banyak tema nubuat yang secara
lengkap dikembangkan dalam PB; mis.
kesengsaraan besar dan antikristus, kedatangan
Tuhan kita kali kedua, kemenangan kerajaan
Allah, kebangkitan orang benar dan orang fasik,
dan hari penghakiman. Kehidupan Daniel dan
ketiga kawannya menunjukkan ajaran PB
tentang pemisahan pribadi dari dosa dan dunia,
yaitu hidup di dunia yang tidak percaya tanpa
ikut serta dalam suasana dan cara-caranya.
(Dan 1:8; Dan 3:12; Dan 6:10; bd. Yoh 17:6,1516,18; 2Kor 6:14--7:1).