Ringkasan: Hukum dan Perintah Tuhan Ketiga [255z]

Jemaat-jemaat Allah Al Masehi
[255z]
Ringkasan:
Hukum dan Perintah Tuhan
Ketiga [255z]
(Edisi 1.1 19981006-19990526)
Perintah Ketiga membabitkan seluruh konsep kuasa dan kewibawaan Tuhan dalam sistem
Susunan HukumNya.
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
E-mail: [email protected]
(Hakcipta  1998, 1999, 2001 Wade Cox dan Ervin Yarnel)
(Ringkasan oleh Dana Hilburn, Diedit oleh Wade Cox)
(Tr. 2005)
Karya tulis ini boleh disalin semula dan didistribusikan secara bebas dengan syarat ia disalin semuanya
tanpa apa-apa perubahan atau penghapusan kata. Nama dan alamat penerbit serta notis hakcipta harus
disertakan.
Sebarang bayaran tidak boleh dikenakan ke atas penerima-penerima salinan yang
didistribusikan. Petikan-petikan ringkas daripadanya boleh dimasukkan ke dalam artikel-artikel kritis dan
karya ulasan tanpa melanggar undang-undang hakcipta.
Karya ini boleh didapati daripada Internet di:
http://www.logon.org dan http://www.ccg.org
Mukasurat 2
Ringkasan: Hukum dan Perintah Tuhan Ketiga [255z]
Hukum dan Perintah Tuhan Ketiga
Telah dituliskan dalam Keluaran 20:7 7 Jangan
menyebut nama TUHAN, Allahmu, dengan
sembarangan, sebab TUHAN akan memandang
bersalah orang yang menyebut nama-Nya
dengan sembarangan. (KJV)
Tuhan adalah Sumber segala Kuasa dan
Kewibawaan
Nama Tuhan dalam bentuk singular adalah
Eloah. Dia adalah sumber segala kuasa dan
kewibawaan
dan
merupakan
tumpuan
kebaktian di Bait Suci.
Keluaran 3:14 menunjukkan kita bahawa
Tuhan sedang menjadi sesuatu. Dia berkata di
situ Aku akan menjadi apa yang Aku akan jadi
(Aku adalah Aku) (‘eyeh ‘asher ‘eyeh rujuk
Oxford Annotated RSV dan Bullinger,
Companion Bible nota kepada ayat).
Nama-nama Tuhan sebagai Autoriti
Semua pelaksanaan kuasa di bawah perintah
Tuhan, dilakukan dalam namaNya sebagai
Yahovah Semesta Alam. Maka setiap makhluk
yang bertindak bagiNya dipanggil dengan
namaNya Yahovah (rujuk karya Malaikat
YHVH (No. 24); Kejadian bab 18 dan 19).
Penggunaan Nama Tuhan dalam Kuasa
Tuhan memimpin dan mengajar kita, dan
kelembutanNya menjadikan kita sempurna, dan
kita miliki perisai keselamatanNya. Dia adalah
kubu kita dan penebus kita (rujuk 2 Samuel
22:32-35; Mazmur 18:34; 144:1). Semua
pemerintah adalah dari Tuhan dan pemerintahpemerintah yang ada telah ditetapkan oleh
Tuhan (Roma 13:1, 2, 7).
Bagaimanapun, kita patut menurut Tuhan
daripada manusia (Kisah 5:29). HakNya adalah
dendam dan pembalasan (Ulangan 32:35;
Mazmur 94:1; Ibrani 10:30; Roma 12:19).
Lihat juga Ulangan 10:20.
SistemNya
Struktur kalendar di bawah namaNya
terkandung dalam perintah keempat (rujuk
Hukum dan Perintah Tuhan Keempat (No.
256)).
Hari-hari raya dan SabatNya
Hari-hari Raya dan hari-hari Sabat adalah
perayaan-perayaanNya dan semua aktiviti
dilakukan dalam nama Allah yang Maha Esa.
Mesiasnya bertindak dalam sistem itu dan tidak
mengubah apa-apa dalam struktur Hari-hari
Suci dan Sabat. Dia bertindak dalam nama
Tuhan dan dia tidak menyebut nama Tuhan
dengan sembarangan. Dia menggenapi hukum
serta korban-korban Sabat dan Unjukan
Berkas. Dia tidak menukar atau mengubah
mereka. Dia hanya menyempurnakan korbankorban itu sekali dan untuk semua.
Hukum Palsu
Ianya pelanggaran Hukum Tuhan dan perintah
ini, untuk menubuhkan satu sistem hukum,
yang tidak selaras dengan Alkitab serta
peruntukan-peruntukannya.
Maka seluruh sistem itu memesongkan Hukum
Tuhan. Ianya tidak dibenarkan untuk
melaksanakan bahagian-bahagian tertentu
susunan hukum itu dan menolak yang lain.
Hari-hari Raya Palsu
Ianya tidak dibenarkan untuk mendakwa
menyembah Tuhan yang Hidup dalam nama
Yesus Kristus, dan menolak Sabat-sabat serta
hari-hari raya, dan melaksanakan sistem-sistem
kebaktian pagan dan kultus-kultus Matahari.
Maka
kebaktian
hari
Minggu,
serta
pelaksanaan pesta-pesta Krismas dan Easter,
bukan saja satu pelanggaran perintah keempat,
tetapi mereka juga melanggar perintah ketiga
dan seluruh hukum taurat.
Tuhan berkata Dia membenci hari-hari Raya
dan Sabat-sabat mereka (Yesaya 1:11-20)
kerana kepura-puraan ini.
Sabat-sabat Palsu
Sabat palsu bukan saja kebaktian pada hari
yang lain, seperti hari Minggu. Ianya kebaktian
Tuhan
dengan
sembarangan
melalui
Ringkasan: Hukum dan Perintah Tuhan Ketiga [255z]
Mukasurat 3
ketidakadilan dan kejahatan dan kepurapuraan.
Bersumpah
Imamat 19; Amsal 19:28
Nama Tuhan
Kita diminta untuk tidak menyebut nama
Tuhan dengan sembarangan, atau bersumpah
dengan namaNya dengan palsu.
“Dasar bagi semua prosedur undang-undang yang
membabitkan pertikaian-pertikaian sivil jelas terkandung
dalam perintah ketiga dan ia pastinya berlanjutan ke
dalam bidang undang-undang jenayah.”
Nama Tuhan dengan Sembarangan
Tuhan telah berbicara:
Keluaran 20:7; Imamat 19:12; Mazmur 99:3;
Mazmur 111:9; Yeremia 14:9
Bagaimanakah nama Tuhan digunakan dengan
cara “sembarangan” (angkuh)? Konkordans
analitikal Young’s memberi beberapa makna
kepada perkataan “angkuh” (vain). Ini adalah:







Keangkuhan (Vanity): Perkataan ini
datang perkataan Ibrani hebel (Yeremia
10:3)
Gratis, sia-sia – dari perkataan Ibrani
chinnam (Yehezkiel 6:10)
Kosong (tiada isi), dari nabab (Ayub
11:11, 12)
Kosong, angkuh dari rig (Mazmur 2:1;
Yeremia 51:58)
Kepura-puraan atau dusta dari sheqer
(Keluaran 5:9)
Sia-sia atau rosak dari tohu (Yesaya
45:18; rujuk Kejadian 1:2; Yeremia
4:23)
Tiada untung atau tiada guna dari
perkataan Yunani mataios
Kata-kata ini semuanya diterjemahkan sebagai
vain (angkuh, sembarangan) dalam bahasa
Inggeris. Kita perhatikan dari rujukan Alkitab,
bahawa setiap perkataan ini mempunyai
aplikasi yang berlainan. Perkataan untuk vain
dalam perintah ketiga, mempunyai perkataan
Ibrani yang berlainan. Perkataan Ibraninya
adalah shav, atau shawv. Perkataan ini juga
mempunyai makna kepura-puraan dan dengan
itu keangkuhan.
(Ingram, World Under God’s Law, halaman
46)
Sumpah Mahkota atau sumpah jawatan
Presiden, dan setiap sumpah jawatan yang lain,
pada awalnya, tepat diakui sebagai berada di
bawah perintah ketiga dan malah merayu
kepadanya. Penyalahgunaan sumpah dianggap
sebagai kesalahan yang sangat berat dalam
zaman dahulukala. (Imamat 5:4-7).
Terdapat Tujuh Perkara yang dibenci Tuhan
Amsal 6:16-19; Imamat 5:1; Imamat 5:4-5
Denda
Imamat 5:6-13
Melanggar Hukum dengan tidak sengaja
Ulangan 23:21-23
Kewajipan keluarga dan kepala keluarga
Bilangan 30:1-16; (TUHAN) Ulangan 23:2123
Menghormati orang lain yang membawa
Nama Tuhan
Kewibawaan Tuhan dilanjutkan kepada keduadua pemerintah rohani dan fizikal; Keluaran
22:28
Mencaci elohim dan pemerintah-pemerintah
negara seseorang bererti menghujat nama
Tuhan. Kita akan melihat lebih banyak tentang
hal ini di bawah. Penghujatan dan menghujat
nama Tuhan, disebutkan dalam banyak ayat
Alkitab.
Mazmur 74:10; Mazmur 74:18; Yesaya 52:5-6
Kisah 6:8-13
Dalam Kamus Ibrani Strong’s (SHD) 7723,
shawv bermakna, kekosongan, kejahatan,
kehancuran, keberhalaan, tidak berguna, siasia, palsu.
Di sini saksi-saksi palsu disediakan untuk
menuduh Stefanus dengan penghujatan. Kuasa
wujud untuk mengenakan hukuman bunuh
Mukasurat 4
Ringkasan: Hukum dan Perintah Tuhan Ketiga [255z]
kepadanya, namun telah digunakan dengan
tidak betul.
Wahyu 16:9, 11, 21
Dengan cara yang sama, mereka cuba
mengutuk Kristus, seperti yang telah kita lihat.
Dalam kebanyakan kes, nabi-nabi yang diutus
kepada Israel telah dibunuh, dengan berbagai
alasan, oleh para imam dan nabi, atau
masyarakat beragama zaman berkenaan. Dalam
kebanyakan kes, bangsa tersebut telah berada
dalam dosa, kerana masyarakat beragama itu
sendiri yang bersalah dan secara umumnya
jelas menyembah berhala.
Menghujat Tuhan adalah antitesis kepada
pertaubatan.
Matius 9:1-7
Segala persembahan adalah kudus kepada
Tuhan, dan mempersembahkan korban-korban
yang bercela adalah mengambil namaNya
dengan sembarangan.
Jika Yesus adalah sesungguhnya Kristus, maka
dia tidak pernah menghujat. Imam Besar telah
bernubuat pada tahun itu, bahawa seseorang
harus mati untuk bangsa itu. Dia menjangkakan
Kristus. Ini dilambangkan pengoyakan
pakaiannya. Imam Besar tidak pernah
mengoyakkan
pakaiannya.
Apa
yang
dilakukannya
secara
simbolik
dengan
perbuatan
ini,
adalah
mengoyakkan
keimamatan dari Lewi dalam Yehuda, kepada
Melkisedek dalam Israel.
Matius 26:63-66
Yesus
Kristus
disalahtuduh
dengan
penghujatan, kerana kejahilan para pendengar
sendiri dari segi Alkitab.
Yohanes 10:34-36
Pekhabaran ini sajapun sudah cukup untuk dia
disalahkan. Dia dituduh bekerja dengan kuasa
Beelzebub (The Lord of the Flies), Dewa
Ekron.
Matius 12:22-32
Yesus Kristus mengajar, bahawa hujat sesama
sendiri adalah kesalahan yang boleh diampuni,
tetapi hujat terhadap Roh Kudus Tuhan,
mendatangkan hukuman maut. Pertaubatan
adalah syarat untuk keselamatan. Pengakuan
dosa serta keperluan rahmat Tuhan yang
menyelamatkan dalam Roh Kudus, adalah
kunci kepada keselamatan itu. Kegagalan untuk
bertaubat adalah hujat terhadap roh.
Imamat 24:16
Tuhan tidak bermain-main. Tuhan mengotakan
apa yang dia katakan.
Kekudusan Persembahan-persembahan
Imamat 22:1-33
Menyebut Nama Tuhan dalam bahasa Ibrani
Terdapat beberapa kumpulan di kalangan
pelbagai
jemaat-jemaat
Tuhan
yang
memelihara Sabat, yang mempromosikan
sebutan nama Tuhan hanya dalam bahasa
Ibrani. Mereka mendasarkan penggunaan ini
pada salahfaham Kisah 4:12.
Kisah 4:12 Dan keselamatan tidak ada di dalam
siapapun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah
kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan
kepada manusia yang olehnya kita dapat
diselamatkan."
Kebanyakan
kumpulan
nama
kudus
mempromosikan utamanya nama bagi Tuhan
yang Mahatinggi sebagai Yahweh, dan untuk
Mesias mereka menggunakan Yahshua.
Ketika Yesus Kristus diminta oleh muridmuridnya untuk mengajar mereka bagaimana
untuk berdoa, Lukas 11:1-4, dia mengajar
mereka untuk menujukan doa mereka kepada
Bapa. Tuhan disebutkan sebagai “Bapa kami di
syurga”.
Dia tidak meminta mereka untuk
memanggil Bapa dalam bahasa Ibrani saja.
Doa Yesus Kristus sendiri dalam Yohanes
17:1-26, kepada Tuhan mengatakan, “Bapa”.
Dalam Matius 27:46 kita perhatikan bahawa
apabila Yesus Kristus berada di atas kayu itu,
dia berseru kepada Bapa dalam bahasa
Aramaik, iaitu bahasa umum rakyat, Eli, Eli,
Ringkasan: Hukum dan Perintah Tuhan Ketiga [255z]
mengapa engkau meninggalkan aku? Dipetik
dari Kitab Ibrani. Dia tidak menggunakan
bahasa Ibrani untuk memanggil Bapa.
Janganlah sekali-kali bersumpah
Apakah yang Yesus Kristus maksudkan, dalam
khutbah atas bukit, apabila dia berkata kepada
murid-muridnya,
“Janganlah
sekali-kali
bersumpah?” Dia baru saja memberitahu
mereka bahawa dia tidak datang untuk
menghapuskan hukum. Adakah dia mengubah
sebahagian dari hukum di sini?
Matius 5:34-37
Cara penulisan dalam KJV “Janganlah sekalikali bersumpah” bukanlah terjemahan yang
baik dari bahasa Yunani asalnya.
Perjanjian Baru Literal Kondordan menjadikan
tujuan apa yang dimaksudkan Yesus Kristus,
jauh lebih jelas.
Mukasurat 5
kata-kata
ini,
“janganlah
sekali-kali
bersumpah”. Ini adalah tafsiran salah kata-kata
ini. Rasul Paulus telah bersumpah dalam
mahkamah Undang-undang dan ianya betul.
Nubuatan Palsu
Tuhan menggunakan nubuatan dan para nabi
untuk memberi amaran kepada orang tentang
hal-hal masa depan, untuk memanggil kepada
pertaubatan mereka yang tidak taat dan untuk
menunjukkan apa yang akan terjadi kepada
Israel kerana melanggar hukum-hukumNya.
Apa yang dipanggil sebagai dunia Ortodoks
umum dipenuhi dengan doktrin-doktrin palsu
buatan manusia, yang melanggar perintah
ketiga dan menyerang Hukum-hukum Tuhan.
Ucapan doa kepada dia yang dipanggil Maria
untuk mendapatkan campur tangan Kristus
palsu, semuanya adalah keangkuhan, rayuanrayuan yang sia-sia. Penggunaan manik dan
“roda-roda doa” semuanya adalah pengulangan
yang sia-sia, yang dilarang oleh Alkitab.
Konkordan, Matius 5:33-37
Sekali lagi, kamu telah mendengar pula yang
difirmankan kepada nenek moyang kita: Jangan
bersumpah palsu, namun peganglah sumpahmu di
depan Tuhan. Tetapi Aku berkata kepadamu:
Janganlah sekali-kali bersumpah, baik demi langit,
karena langit adalah takhta Allah, maupun demi
bumi, karena bumi adalah tumpuan kaki-Nya,
ataupun demi Yerusalem, karena Yerusalem adalah
kota Raja Besar; janganlah juga engkau bersumpah
demi kepalamu, karena engkau tidak berkuasa
memutihkan atau menghitamkan sehelai rambutpun.
Jika ya, hendaklah kamu katakan: ya, jika tidak,
hendaklah kamu katakan: tidak. Apa yang lebih dari
pada itu berasal dari si jahat.
Terdapat dua bahagian kepada ayat-ayat ini.
Bahagian pertama mengesahkan hukum
tentang sumpah. Bahagian kedua melarang
bersumpah dengan remeh, atau dengan
bersuka-suka. Kita semua pernah mendengar
orang berkata “yang sebenarnya”, adakah ini
bermakna mereka tidak berkata benar sebelum
itu?
Arahan Kristus kepada kita: jika YA, katakan
YA, atau jika TIDAK, katakan TIDAK.
Sesetengah pemimpin kita dahulu telah
mengarahkan kita untuk tidak bersumpah
dalam mahkamah undang-undang berdasarkan
Matius 6:7
Usaha mengumpulkan beribu-ribu orang
bersama dalam sebuah stadium atau arena dan
berkhutbah kepada mereka untuk menerima
seorang Kristus palsu, semuanya adalah
keangkuhan, dan mengambil nama Tuhan yang
Hidup dengan sembarangan.
Lagu yang lebih moden, atau terkini dalam
ibadah jemaat, khasnya gaya “sama seperti
aku” (“just as I am”), adalah pelanggaran
perintah ketiga. Mereka tidak menunjukkan
sebarang pemahaman tentang keperluan
pertaubatan Matius 15:9 dan dalam Markus
7:7:
Percuma mereka beribadah (bahasa Yunani adore) kepada-Ku, sedangkan ajaran yang
mereka ajarkan ialah perintah manusia.
Seluruh sistem apa yang dikenali sebagai
muzik Injil dengan pesannya “berikan hatimu
kepada Tuhan”; ajaran palsu tentang pergi ke
syurga; atau, kamu akan membakar dalam
neraka selamanya; tidak berdasar pada
sebarang ayat Alkitab Tuhan yang Hidup. Ia
Mukasurat 6
Ringkasan: Hukum dan Perintah Tuhan Ketiga [255z]
tidak ditemui dalam Alkitab (rujuk Kisah 2:38
dan Matius 7:21).
Tuhan dan
hukumNya.
untuk
takut
mengingkari
Hukum Tuhan adalah penyelesaian kepada
ketidakupayaan manusia untuk memerintah.
Perintah ketiga adalah sebahagian besar dari
pemerintahan.
Tuhan,
dalam
kebijaksanaannya menyatakan hukumNya.
Manusia harus belajar untuk takut akan
(rujuk juga Keluaran 20:10, Ulangan 5:14;
Amsal 1:32; 14:7; 17:12; 10:23; 18:6; 29:11;
13:20; 26:6).
q