Perspektif Islam mengenai Pengelolaan Perikanan dan Kelautan

Perspektif Islam mengenai
Pengelolaan Perikanan dan Kelautan
Iin Solihin
Islam Mengatur Seluruh Segi
Kehidupan
Allah
Aqidah
Ibadah
Manusia
Makanan, minuman
Pakaian, Akhlaq
Dengan Dirinya Sendiri
Sesama
Manusia
Mu’amalah
Dakwah
Uqubat
Perbuatan Muslim …….
Wajib sesuai dengan hukum Allah SWT
“… Apa saja yang dibawa/diperintahkan oleh rasul (berupa
hukum) kepadamu maka terimalah dia. Dan apa saja yang
dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah..” (Qs Al Hasyr 7)
Bukti Iman dengan ketundukan dan kepatuhan
pada keputusan Allah SWT
"Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak
beriman hingga mereka menjadikan kamu (Muhammad)
sebagai hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan,
kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka
terhadap keputusan yang kamu berikan, dan mereka
menerima dengan sepenuhnya." (QS. An Nisaa' 65)
MENDALAMI
SAINS - TEKNOLOGI
Allah SWT dalam al-Quran banyak menyeru manusia untuk
mengamati alam, termasuk laut
Hebatnya
ciptaan Allah
Lemahnya
manusia
Keimanan pada Allah
SWT
Ilmu untuk
mengelola alam
Pengelolaan Alam
ْ ‫ض َو‬
‫ار ََليَات ِْلُو ِلي‬
ِ ‫س َم َوا‬
َّ ‫ق ال‬
ِ ‫اخ ِت َل‬
ِ ‫ت َو ْاْل َ ْر‬
ِ ‫ف اللَّ ْي ِل َوالنَّ َه‬
ِ ‫ِإ َّن ِفي خ َْل‬
َ‫علَى ُجنُوبِ ِه ْم َويَتَفَ َّك ُرون‬
ِ ‫ْاْل َ ْلبَا‬
َ ‫اَّلل قِيَا ًما َوقُعُودًا َو‬
َ َّ َ‫)الَّذِينَ يَ ْذ ُك ُرون‬190(‫ب‬
‫اب‬
ِ ‫س َم َوا‬
َ ‫ض َربَّنَا َما َخلَ ْق‬
َّ ‫ق ال‬
ِ َ‫ت َهذَا ب‬
ُ ‫اط ًل‬
ِ ‫ت َو ْاْل َ ْر‬
َ ‫س ْب َحان ََك فَ ِقنَا‬
َ َ‫عذ‬
ِ ‫فِي خ َْل‬
Ali Imran: 190-191
‫ار‬
ِ َّ‫الن‬
‫س ِي ُر ُك ْم فِي ْالبَ ِر َو ْالبَ ْح ِر َحتَّى ِإذَا ُك ْنت ُ ْم فِي ْالفُ ْل ِك َو َج َري َْن ِب ِه ْم‬
َ ُ‫ُه َو الَّ ِذي ي‬
َ ‫ِب ِريح‬
‫ف َو َجا َء ُه ُم ْال َم ْو ُج ِم ْن ُك ِل‬
ٌ ‫اص‬
ِ ‫ع‬
َ ‫ط ِيبَة َوفَ ِر ُحوا ِب َها َجا َءتْ َها ِري ٌح‬
َ ‫ظنُّوا أَنَّ ُه ْم أ ُ ِحي‬
َ ‫َم َكان َو‬
‫ين لَ ِئ ْن أ َ ْن َج ْيتَنَا‬
َ ‫الد‬
ِ ُ‫ين لَه‬
َ ‫ص‬
ِ ‫َّلل ُم ْخ ِل‬
َ َ‫ط ِب ِه ْم د‬
َ َّ ‫ع ُوا ا‬
َّ ‫ِم ْن َه ِذ ِه لَنَ ُكون ََّن ِم َن ال‬
‫ين‬
َ ‫شا ِك ِر‬
Dialah Tuhan yang menjadikan Kamu dapat berjalan di daratan,
(berlayar) di lautan. Sehingga apabila kamu berada di dalam bahtera,
dan meluncurlah bahtera itu membawa orang-orang yang ada di
dalamnya dengan tiupan angin yang baik, dan mereka bergembira
karenanya, datanglah angin badai, dan (apabila) gelombang dari
segenap penjuru menimpanya, dan mereka yakin bahwa mereka telah
terkepung (bahaya), maka mereka berdo`a kepada Allah dengan
mengikhlaskan keta`atan kepada-Nya semata-mata. (Mereka berkata):
"Sesungguhnya jika engkau menyelamatkan kami dari bahaya ini,
pastilah kami akan termasuk orang-orang yang bersyukur".
(Yunus:22)















































































 











Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah bahwa Dia
mengirimkan angin sebagai pembawa berita gembira dan
untuk merasakan kepadamu sebagian dari rahmat-Nya
dan supaya kapal dapat berlayar dengan perintah-Nya dan
(juga) supaya kamu dapat mencari karunia-Nya; mudahmudahan kamu bersyukur (Ar-Rûm:46)
SAINS dan TSAQOFAH
SAINS - TEKNOLOGI
ILMU
‫أنتم اعلم بامور دنياكم‬
•pengetahuan yang diambil melalui cara pengamatan,
percobaan/eksperimen dan penarikan kesimpulan
TSAQOFAH
Sistem
aturan
‫من عمل عمل ليس عليه امرنا فهو رد‬
•pengetahuan yang diambil melalui berita-berita,
talaqqiy (pertemuan secara langsung) dan istimbath
(penggalian/penarikan kesimpulan dari berita-berita
tersebut).
Pengelolaan Laut
Sistem Islam
tentang
Pengelolaan Laut
Sains- teknologi:
Perikanan
dan Kelautan
(Teknik
evaluasi, kajian
usaha, studi
lingkungan,
kapasitas
kapal,
perlindungan
laut dll.)
(Konsepsi
tentang
pemilikan laut,
peruntukkan
laut, pengelola
laut, dsb..)
PENGELOLAAN DAN
PEMANFAATAN
SUMBERDAYA LAUT

































 


 








 















 












 





 









  

























 






 




Dan Dia-lah, Allah yang menundukkan lautan (untukmu)
agar kamu dapat memakan daripadanya daging yang
segar (ikan), dan kamu mengeluarkan dari lautan itu
perhiasan yang kamu pakai; dan kamu melihat bahtera
berlayar padanya, dan supaya kamu mencari
(keuntungan) dari karunia-Nya, dan supaya kamu
bersyukur. An Nahl:14
An Nahl (16:14)
SYUKUR
Manifestasi IMAN
Perhiasan
SEKUNDER
Barge
NIKMAT
Kapal
TERSIER
PAKAIAN
LAUTAN
KENDARAAN
YANG TELAH DITUNDUKKAN
Polyester
Biotek
PRIMER
PANGAN
Rumput laut
Ikan
Obat-obatan
KONSEPSI KEPEMILIKAN
JENIS PEMILIKAN
Pemilikan
Individu
(milk fardhiyah)
Pemilikan
Umum
(milk ‘âmmah)
Pemilikan
Negara
(milk daulah)
• Harta yang ditetapkan kepemilikannya oleh Allah SWT bagi semua
masyarakat
• Menjadi milik bersama
• Individu/swasta boleh mengambil manfaat tersebut, tapi dilarang
memilikinya
• Negara bukanlah pemilik milk ‘ammah, tetapi wakil dari rakyat
sebagai pengelola/pengendali yang hasilnya diberikan kepada rakyat
sebagai pemiliknya demi kesejahteraannya
Pemilikan Umum
 Sarana umum yang diperlukan oleh seluruh
kaum Muslim dalam kehidupan sehari-hari,
seperti sungai, danau, jalan raya.
 Harta yang keadaan asalnya terlarang
dimiliki individu, seperti minyak bumi, barang
tambang, gas.
 Sumberdaya alam yang jumlahnya tak
terbatas, seperti lautan.
Laut, termasuk air, biota, barang tambang, dll
merupakan milik umum (milk ‘amm)
‫ في الماء و الكلء و‬:‫المسلمون شركاء في ثلث‬
‫النار‬
Dari Abu Khurasyi: Kaum Muslim berserikat dalam tiga hal:
air (sungai, danau, laut, air dalam tanah, dll), padang
rumput (termasuk hutan), dan api/energi (BBM, gas, dll).
‫ الماء و الكلء و النار‬,‫ثلث َل يمنعن‬
Dari Abu Hurairah: Tidak terlarang penggunaan air, api, dan
padang rumput
Dalam hadits diceritakan Abyad meminta kepada
Rasul untuk ia dapat mengelola sebuah tambang
garam. Rasul meluluskan, tapi segera diingatkan oleh
seorang shahabat, “Wahai Rasulullah, tahukah engkau,
apa yang engkau berikan kepadanya? Sesungguhnya
engkau telah memberikan sesuatu yang bagaikan air
mengalir (ma’u al-‘iddu)” Rasulullah kemudian
bersabda: “Tariklah tambang tersebut darinya”.
Peruntukan Pemanfaatan Laut
1. Dimanfaatkan langsung secara individual hingga batas
tertentu
2. Dibelanjakan untuk:
 Pengembangan perikanan dan kelautan, serta
pemilikan umum lainnya
 Para peneliti, teknisi, pegawai, orang yang berjasa
menemukan sumber daya alam
 Pembelian peralatan dan industri, pemboran dan
penyulingan minyak bumi, dll
 Dsb
3. Diberikan kepada anggota masyarakat (petani,
nelayan, dsb) yang memerlukannya.
4. Kas negara
Kelestarian manusia
dan ekosistem














 


















































































Telah nampak kerusakan di darat dan di laut
disebabkan karena perbuatan tangan manusia,
supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian
dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali
(ke jalan yang benar). Ar Rûm: 41
PENGELOLAAN KELAUTAN
SAINS DAN
TEKNOLOGI
MANUSIA DAN
EKOSISTEM
LINGKUNGAN
HUKUM SYARA
TERKAIT DG
PENGELOLAAN
DAN PEMANFAATAN
LAUT
PENGELOLAAN SDA SECARA
BENAR DAN PROFESIONAL…
• Kelestarian dan kemenerusan fungsi SDA bisa
dijaga
• Hasilnya untuk kesejahteraan rakyat
(membangun infrastruktur, memberikan subsidi,
biaya pendidikan, kesehatan dsb)
• Biaya kebutuhan dasar dan pokok dapat ditekan
• Kaum dhuafa dapat disantuni
• Kesejahteraan melingkupi seluruh rakyat
• Syariah memberikan rahmat kepada semua
Syariah
Membawa Rahmah Bagi Semua



 





 

 




“Dan tiadalah Kami mengutus kamu
(Muhammad), melainkan untuk (menjadi)
rahmat bagi semesta alam.”
(Al-Anbiya: 107)